Jean Campbell Cooper: Frasi su Dio

Jean Campbell Cooper era scrittrice inglese. Esplorare le virgolette interessanti su dio.
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“Parlando in senso generale, le religioni dell'Oriente, e in particolare il taoismo e il buddhismo, fedi non teistiche, seguono il sentiero della conoscenza, della gnosi e della comprensione, mentre le religioni teistiche, postulando un Dio personale, scelgono il sentiero della devozione e del sacrificio: la via della bhakti. Le religioni teistiche, per definizione, devono dunque postulare l'esistenza di un Dio Creatore, dogma dal quale le tradizioni non teistiche si dissociano nettamente, sostenendo che la divinità è di per sé al di là di qualsiasi definizione e comunque al di là della sfera in cui agisce la mente umana; tale atteggiamento, peraltro, si riscontra pure – lo vedremo più oltre – nelle affermazioni dei mistici cristiani e Sufi.”

Jean Campbell Cooper

Origine: Yin e Yang. L'armonia taoista degli opposti, p. 107

“Il Dio dellAdvaita-Vedanta è la causa efficiente dell'Universo; è dal Brahman che si emana il cosmo intero, e nella manifestazione 'Quello' viene chiamato Ishvara, o con un qualsiasi altro nome divino.”

Jean Campbell Cooper

Origine: Yin e Yang. L'armonia taoista degli opposti, p. 91

“Al pari del taoismo, anche Eckhart sottolinea la trascendenza e l'immanenza insieme dell'Assoluto, che egli chiamava la Divinità per distinguerlo dal Dio trino del cristianesimo e che può essere paragonato al Tao, poiché l'Essere di Eckhart (wesen) è privo di personalità e di elementi caratterizzanti; si tratta dell'Ignoto, assolutamente trascendente, che, con un termine negativo, viene detto il Silenzio.”

Jean Campbell Cooper

Origine: Yin e Yang. L'armonia taoista degli opposti, p. 111

“Nell'Islam, forse più che in altre branche religiose di misticismo, la ricerca dell'unione assume la forma di un viaggio verso Dio; il Sufi parla dei diversi stadi come di 'stazioni' alle quali si perviene solo in virtù di un incessante sforzo.”

Jean Campbell Cooper

Origine: Yin e Yang. L'armonia taoista degli opposti, p. 118