Michel Onfray: Frasi popolari

Frasi popolari di Michel Onfray · Leggi le ultime citazioni e frasi celebri nella raccolta

Michel Onfray: 59 citazioni10 Mi piace

“Gesù è dunque un personaggio concettuale. Tutta la sua realtà sta in questa definizione.”

Origine: Trattato di Ateologia, p. 125

“Gli evangelisti scrivono una storia, con la quale narrano meno il passato di un uomo che il futuro di una religione. Astuzia della ragione: creano il mito e sono creati da lui. I credenti inventano la loro creatura, poi gli tributano un culto: è il principio stesso dell'alienazione.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 125

“Il radicalismo antiedonista del cristianesimo deriva da Paolo non da Gesù, personaggio concettuale silenzioso su questi problemi”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 126

“Io sono per una spietata lettura storica dei tre sedicenti libri sacri. E ritengo necessario studiare la loro origine dentro la storia dell'Occidente e del mondo.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 160

“Questi tre libri servono più di quanto dovrebbero la pulsione di morte consustanziale alla nevrosi della religione di un solo Dio divenuta religione del solo Dio”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 160

“La possibilità di effettuare prelievi dai tre libri del monoteismo secondo le proprie esigenze avrebbe potuto produrre ottimi effetti.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 161

“Dal momento che la religione produce effetti pubblici e politici, essa aumenta considerevolmente il suo potere di nuocere.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 163

“Ogni teocrazia rende impossibile la democrazia. Meglio: un sospetto di teocrazia impedisce l'esistenza stessa della democrazia.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 163

“Sul terreno della storia si devono riprodurre gli schemi teologici. L'immanenza deve copiare le regole della trascendenza. La Torah racconta le cose senza ambagi.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 164

“I cristiani non restano indietro quando si tratta di arruolare Dio per i loro misfatti.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 165

“Dal Gesù umiliato alle umiliazioni praticate in suo nome, la conversione è rapida, facile e la mania durevole presso i cristiani.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 165

“Il non ebreo non gode degli stessi diritti di chi è membro dell'Alleanza. Di modo che, al di fuori del Libro, l'Altro può essere ispezionato come fosse una cosa, trattato come un oggetto: il goi per l'ebreo, il politeista e l'animista per il cristiano, l'ebreo e il cristiano per il musulmano, l'ateo ovviamente per tutti.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 176

“E poi, ultimo sofisma, poiché gli uomini sono uguali agli occhi di Dio, poco importa che sulla terra esistano differenze alla fin fine secondarie: uomo o donna? schiavo o proprietario? ricco o povero? Poco importa, dice la Chiesa – prendendo sistematicamente posizione nella storia a favore dei ricchi e dei possidenti…”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 176

“Lo schiavo che recita bene la propria parte di schiavo – come il cameriere sartriano – si guadagna il paradiso (fittizio) con la sottomissione (reale) in terra.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 177

“La Torah, il Nuovo Testamento e il Corano giustificano la schiavitù per i nemici come segno d'infamia, quindi come umiliazione, destino che tocca al sottouomo, quale sempre è il reprobo che prega un Dio diverso dal loro.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 177

“Tutti sanno che l'origine della comunità, la genealogia della collettività prende corpo lì, nello spazio intimo della famiglia – la tribù primitiva. Leggere o rileggere Engels e L'origine della famiglia della proprietà privala e dello Stato per convincersene…”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 184

“L'appartenenza dell'islam a una storia che nega la Storia genera una società statica, chiusa in se stessa, attratta dall'immobilità dei morti.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 185

“La democrazia vive di movimenti, di cambiamenti, di assetti nati da accordi, di tempi fluidi, di dinamiche permanenti, di giochi dialettici. Essa nasce, vive, cambia, si trasforma, si costruisce in relazione a una volontà generata da forze viventi. Ricorre all'uso della ragione, al dialogo tra le parti in causa, all'agire comunicativo, alla diplomazia e alla negoziazione. La teocrazia funziona in modo opposto: nasce, vive e gode dell'immobilità, della morte e dell'irrazionale. La teocrazia è il nemico che la democrazia deve temere di più, ieri l'altro a Parigi prima del 1789, ieri a Teheran, nel 1978, e oggi, ogni volta che Al Qaeda fa parlare le armi.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 186

“La teocrazia musulmana – come ogni altra teocrazia – implica la fine della separazione tra credenza privata e pratica pubblica. La religione esce dal foro interiore e si impone in tutti i campi della vita sociale.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 188

“La teoria dei prelievi permette oggi di tributare un culto al significante, pur svuotandolo totalmente del suo significato. Si adora perciò un guscio vuoto, ci si prosterna davanti al nulla – uno dei numerosi segni del nichilismo della nostra epoca.”

Michel Onfray

Origine: Trattato di Ateologia, p. 189