“L'ingordigia è un rifugio emotivo: è segno che qualcosa ci sta divorando.”

“L'avido non pone limiti alla sua ingordigia.”

Giuseppe Tobia

“A me stanno a cuore sentimenti e desideri e nostalgie; e la memoria emotiva non è qualcosa di comparabile alla balistica o, che so, a un prodotto nazionale lordo.”

Saul Bellow (1915–2005) scrittore statunitense

Origine: Il Circolo Bellarosa, p. 11

“L'uomo moderno non ama, si rifugia nell'amore; non spera, si rifugia nella speranza; non crede, si rifugia in un dogma.”

Nicolás Gómez Dávila In margine a un testo implicito

In margine a un testo implicito

Questa traduzione è in attesa di revisione. È corretto?

“È un buon segno, avere il cuore spezzato. Significa che abbiamo provato qualcosa.”

Elizabeth Gilbert (1969) scrittrice statunitense

“È l'ingordigia che fa apparire gli animali, agli occhi degli uomini, privi di ragionamento.”

Porfírio (233–301) filosofo e teologo greco antico

III; 2015, p. 377
De abstinentia

“Le televendite sono basso profilo per alto profitto. Le fanno i comici affetti da ingordigia ed avidità.”

Natalino Balasso (1960) attore, comico e scrittore italiano

Dal suo blog su Il fattoquotidiano.it

“So di essere emotiva, inutile negarlo. Ho imparato a patire di meno le giornate no e le cadute, ma non vivo più con l'idea di dover sempre dimostrare qualcosa.”

Carolina Kostner (1987) pattinatrice artistica su ghiaccio italiana

“Gli Attici avevano l'abitudine di chiamare noi Beoti grossolani, stolidi e sciocchi soprattutto a causa della nostra ingordigia.”

Plutarco libro Sul mangiare carne

I, 6; 2015
De esu carnium

“Un uomo senza fede, come Giuda, ha pur bisogno di qualcosa per sostenersi, per nutrire la sua vita emotiva, e la maggior parte degli uomini in questa condizione si vantano delle loro capacità pratiche.”

Jim Bishop (1907–1987) giornalista

Origine: Il giorno in cui Cristo morì, p. 102

“La semiotica ha a che fare con qualsiasi cosa possa essere ASSUNTA come segno. È segno ogni cosa che possa essere assunto come un sostituto significante di qualcosa d'altro. Questo qualcosa d'altro non deve necessariamente esistere, né deve sussistere di fatto nel momento in cui il segno sta in luogo di esso. In tal senso la semiotica, in principio, è la disciplina che studia tutto ciò che può essere usato per mentire.”

Umberto Eco (1932–2016) semiologo, filosofo e scrittore italiano

p. 17