Frasi di Alce Nero pagina 2

“In altri tempi eravamo felici nel nostro paese e raramente pativamo la fame, perché allora i bipedi e i quadrupedi vivevano insieme come parenti, e c'era abbondanza per loro e per noi.”

“A volte i sogni sono più savi che la veglia.”

“Queste cose le ricorderò nel mio racconto, e spesso potrà sembrare che esse costituiscano il racconto stesso, come quando le vivevo, nella felicità e nella disgrazia. Ma adesso che posso vedere tutto ciò come dall'alto di un colle solitario, so che era la storia di una potente visione, concessa a un uomo troppo debole per servirsene.”

“Come mai gli uomini diventavano grassi quando erano cattivi, e morivano dalla fame quando erano buoni?”

citato in Patrizia de Mennato, La ricerca «partigiana», Libreria CUEM, Milano 1994

“Ascoltate, dico parole vere. Un uomo bianco ha scritto un libro e ha raccontato quello che io avevo detto dei vecchi tempi, ma ha tralasciato i tempi nuovi. Perciò parlo di nuovo. Da trent'anni a questa parte sono un uomo diverso da quello che l'uomo bianco ha descritto. Io sono un cristiano. Sono stato battezzato trent'anni fa da un tonaca-nera chiamato Piccolo Padre. Trent'anni fa io ero un indiano tradizionale e avevo qualche conoscenza del Grande Spirito, Wakan Tanka. Ero orgoglioso, forse ero coraggioso, forse ero un buon indiano, ma adesso sono migliore. Anche San Paolo diventò migliore quando si convertì. Adesso so che la preghiera della Chiesa cattolica è migliore della preghiera della Danza degli Spiriti.”

“… che cosa è un uomo per dare importanza ai suoi inverni, anche quando sono già così numerosi da fargli piegare il capo come una pesante nevicata? Tanti altri uomini hanno vissuto e vivranno la stessa storia, per diventare erba sui colli.”

citato in Giuseppe Ghini, «Alce Nero: il catechista indiano che fu trasformato in ribelle», La voce di Romagna, 10 luglio 2008, p. 11

“All the things of the universe are joined with you who smoke the pipe — All send their voices to Wakan-Tanka, the Great Spirit. When you pray with this pipe, you pray for and with everything.”

Alce Nero: Frasi in inglese

“And as I looked ahead, the people changed into elks and bison and all four-footed beings and even into fowls, all walking in a sacred manner on the good red road together.”

The Sacred Pipe (1953)

“In sorrow I am sending a feeble voice, O Six Powers of the World. Hear me in my sorrow, for I may never call again. O make my people live!”

Black Elk Speaks (1961)

“Of all the created things or beings in the universe, it is the two-legged men alone, who if they purify and humiliate themselves, may become one with — or may know — Wakan-Tanka.”

Black Elk Speaks (1961)

“Perhaps you have noticed that even in the slightest breeze you can hear the voice of the cottonwood tree; this we understand is its prayer to the Great Spirit, for not only men, but all things and all beings pray to Him continually in different ways.”

The Sacred Pipe (1953)

“[The Sun Dancers] also put rabbit skins on their arms and legs, for the rabbit represents humility, because he is quiet and soft and not self-asserting — a quality which we must all possess when we go to the center of the world.”

The Sacred Pipe (1953)

“He was the chief of all the horses; and when he snorted, it was a flash of lightning and his eyes were like the sunset star.”

The Sacred Pipe (1953)

“… behind me there were ghosts of people like a trailing fog as far as I could see - grandfathers of grandfathers and grandmothers of grandmothers without number.”

Black Elk Speaks (1961)

“My bay had lightning stripes all over him and his mane was cloud. And when I breathed, my breath was lightning.”

Black Elk Speaks (1961)

“With visible breath I am walking.
A voice I am sending as I walk.
In a sacred manner I am walking.
With visible tracks I am walking.
In a sacred manner I walk.”

Black Elk Speaks (1961)

“Flames were rising from the waters and in the flames a blue man lived.”

Song of the White Bison Woman who brought the sacred pipe to men.
Black Elk Speaks (1961)

“The first peace, which is the most important, is that which comes within the souls of people when they realize their relationship, their oneness, with the universe and all its powers, and when they realize that at the center of the universe dwells Wakan-Tanka, and that this center is really everywhere, it is within each of us. This is the real peace, and the others are but reflections of this. The second peace is that which is made between two individuals, and the third is that which is made between two nations. But above all you should understand that there can never be peace between nations until there is known that true peace, which, as I have often said, is within the souls of men.”

Black Elk Speaks (1961)