Frasi di Fritjof Capra
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Fritjof Capra è un fisico e saggista austriaco.

Fisico e teorico dei sistemi, è saggista di fama internazionale. Diventato famoso con Il Tao della fisica, del 1975, tradotto in italiano nel 1982 , ha visto la sua fama aumentare con la ristampa del 1989. Si è occupato anche di sviluppo sostenibile, ecologia e teoria della complessità. Così egli ha descritto la sua intuizione della realtà spirituale:

Capra parte dall'osservazione della fisica moderna, con la teoria della relatività di Albert Einstein e la meccanica quantistica, e presenta un quadro che può essere visto anche sulla base di elementi spiritualistici. Secondo Capra le "particelle" subatomiche sono in realtà concentrazioni di energia pura in vibrazione piuttosto che vere e proprie entità materiali; il fisico deve non osservare, bensì partecipare:

Il nome Fritjof fu scelto dalla madre che amava la "Saga di Fritjof", una composizione svedese. Wikipedia

✵ 1. Febbraio 1939

Fritjof Capra photo

Zenobia Barlow, Donated by the Center for Ecoliteracy with permission for publication. http://www.ecoliteracy.org/ / CC BY-SA 3.0

Fritjof Capra: 61 citazioni14 Mi piace

Fritjof Capra frasi celebri

“La fisica moderna, quindi, rappresenta la materia non come passiva e inerte, bensì in una danza e in uno stato di vibrazione continui, le cui figure ritmiche sono determinate dalle strutture molecolari, atomiche e nucleari. Questo è anche il modo in cui i mistici orientali vedono il mondo materiale. Essi sottolineano tutti che l'universo deve essere afferrato nella sua dinamicità, mentre si muove, vibra e danza; che la natura non è in equilibrio statico ma dinamico.”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, pp. 225-226

“Lo Zen, che ebbe origine in seno al Buddhismo fu fortemente influenzato dal Taoismo, si vanta di essere «senza parole, senza spiegazioni, senza istruzioni, senza conoscenza». Esso si concentra quasi interamente sull'esperienza di illuminazione e si interessa solo marginalmente di interpretare questa esperienza. Un pensiero Zen molto noto dice: «Nell'istante in cui parli di una cosa, essa ti sfugge.»”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, p. 39

“Nella fisica moderna, esempi di unificazione di concetti opposti si possono trovare a livello subatomico, dove le particelle sono sia distruttibili sia indistruttibili, dove la materia è sia continua sia discontinua e dove forza e materia sono soltanto aspetti diversi dello stesso fenomeno.”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, p. 171

“On abbiamo ancora trovato, fino ad oggi, una teoria completa per descrivere questo mondo delle particelle subatomiche, ma disponiamo di diversi modelli teorici che ne rappresentano piuttosto bene alcuni aspetti. Nessuno di questi modelli è privo di difficoltà matematiche e ognuno di essi è in qualche modo in contraddizione con gli altri, ma tutti riflettono l'unità fondamentale e il carattere intrinsecamente dinamico della materia. Essi mostrano che le proprietà di una particella possono essere capite solo in rapporto alla sua attività - alla sua interazione con l'ambiente circostante - e che perciò la particella non può essere vista come un'entità isolata, ma va intesa come una parte integrante del tutto. Pagg 96-97”

“Un’intuizione è la creatività che cerca di dirti qualcosa.”

“I Taoisti interpretarono tutti i mutamenti della natura come manifestazioni dell'interazione dinamica tra i poli opposti yin e yang, e giunsero quindi a ritenere che ogni coppia di opposti costituisce una relazione polare in cui ciascuno dei due poli è legato dinamicamente all'altro. Per la mente occidentale, questa idea dell'implicita unità di tutti gli opposti è estremamente difficile da accettare.”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, p. 133

Frasi sul mondo di Fritjof Capra

“Māyā, perciò, non significa che il mondo è un'illusione, come spesso viene erroneamente affermato. L'illusione, semplicemente, si trova nel nostro punto di vista, se pensiamo che le forme e le strutture, le cose e gli eventi attorno a noi siano realtà della natura, invece di comprendere che sono concetti della nostra mente la quale misura e classifica. Māyā è l'illusione che deriva dallo scambiare questi concetti per realtà, dal confondere la mappa con il territorio.”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, p. 105

“A livello atomico, quindi, gli oggetti materiali solidi della fisica classica si dissolvono in distribuzioni di probabilità che non rappresentano probabilità di cose, ma piuttosto probabilità di interconnessioni. La meccanica quantistica ci costringe a vedere l'universo non come una collezione di oggetti fisici separati, bensì come una complicata rete di relazioni tra le varie parti di un tutto unificato. Questo, peraltro, è anche il tipo di esperienza che i mistici orientali hanno del mondo, e alcuni di essi hanno espresso tale esperienza con parole che sono quasi identiche a quelle usate dai fisici atomici.”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, p. 157

“Il vuoto è ben lungi dall'essere vuoto. Al contrario, esso contiene un numero illimitato di particelle che vengono generate e scompaiono in un processo senza fine.
In questo aspetto della fisica moderna c'è dunque la più stretta corrispondenza con il Vuoto del misticismo orientale. Analogamente al Vuoto dei mistici orientali, di «vuoto fisico» – come è chiamato nella teoria dei campi – non è uno stato di semplice non-essere, ma contiene la potenzialità di tutte le forme del mondo delle particelle. Queste forme, a loro volta, non sono entità fisiche indipendenti, ma soltanto manifestazioni transitorie del Vuoto soggiacente ad esse. Come dice il sūtra, «la forma è vuoto, e il vuoto in realtà è forma».”

p. 258

“Una immagine analoga compare nella filosofia di Leibniz il quale considerava il mondo come costituito da sostanze fondamentali chiamate «monadi», ciascuna delle quali rispecchiava l'intero universo. Ciò lo portò a una concezione della materia che presenta analogie con quella del buddhismo Mahāyāna e con la teoria bootstrap degli adroni.”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Analoga alla teoria del bootstrap in fisica, come più oltre specificato, teoria nella quale non esisterebbero costituenti fondamentali dell'universo, che come mattoncini aggregandosi creano la complessità, ma ogni singola parte è in connessione con tutte le altre ed è la coerenza di tutte le connessioni reciproche a creare la complessità.
Origine: Il Tao della fisica, p. 345

Fritjof Capra Frasi e Citazioni

“Galilei fu il primo a combinare conoscenza empirica e matematica e perciò viene considerato il padre della scienza moderna.”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, p. 23

“Il testo taoista più importante, il Tao-tê-ching di Lao-tzu, è scritto in uno stile estremamente sconcertante e apparentemente illogico. È pieno di contraddizioni che stimolano vivamente l'interesse e il suo linguaggio denso, potente e intensamente poetico si propone di catturare la mente del lettore e di farla uscire dagli abituali binari del ragionamento logico.”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, p. 56

“Einstein era profondamente convinto dell'armonia della natura e lo scopo che si propose con maggiore impegno nel corso di tutta la sua attività scientifica fu quello di trovare una fondazione unificata della fisica.”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, p. 73

“Questa realtà, chiamata Brahman, è il concetto unificante che dà all'Induismo il suo carattere essenzialmente monistico nonostante l'adorazione di un gran numero di dèi e di dee.”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, p. 103

“Niels Bohr fu ben consapevole della corrispondenza tra il suo concetto di complementarità e il pensiero cinese. Durante una sua visita in Cina, nel 1937, quando la sua interpretazione della meccanica quantistica era già stata completamente elaborata, egli fu profondamente colpito dall'antica idea cinese di opposti polari, e da allora conservò un profondo interesse per la cultura orientale. Dieci anni più tardi Bohr fu fatto nobile in riconoscimento dei suoi notevoli risultati scientifici e per gli importanti contributi alla vita culturale danese; e quando gli fu chiesto di scegliere un soggetto adatto al suo stemma, la sua scelta cadde sul simbolo cinese del T'ai Chi che rappresenta la relazione di complementarità degli archetipi opposti yin e yang. Scegliendo questo simbolo per il suo stemma assieme al motto contraria sunt complementa (gli opposti sono complementari), Niels Bohr riconobbe una profonda armonia tra l'antica saggezza orientale e la scienza occidentale moderna.”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, p. 184-185

“Materia e spazio vuoto – il pieno e il vuoto – furono i due concetti, fondamentalmente distinti, sui quali si basò l'atomismo di Democrito e di Newton. Nella relatività generale, questi due concetti non possono più rimanere separati. Ovunque è presente una massa, sarà presente anche un campo gravitazionale, e questo campo si manifesterà come una curvatura dello spazio che circonda quella massa. Non dobbiamo pensare, tuttavia, che il campo riempia la spazio e lo «incurvi». Il campo e lo spazio non possono essere distinti: il campo è lo spazio curvo!”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, p. 241

“Per i fisici moderni, quindi, la danza di Śiva è la danza della materia subatomica. Come nella mitologia indù, essa è una danza incessante di creazione e distruzione che coinvolge l'intero cosmo; è la base di tutta l'esistenza e di tutti i fenomeni naturali. Centinaia di anni or sono, gli artisti indiani crearono immagini visive della danza di Śiva in una meravigliosa serie di sculture in bronzo. Ai giorni nostri, i fisici hanno usato la tecnologia più avanzata per ritrarre le forme della danza cosmica. Le fotografie delle particelle interagenti ottenute con la camera a bolle, che testimoniano il continuo ritmo di creazione e distruzione dell'universo, sono immagini visive della danza di Śiva che eguagliano quelle degli artisti indiani in bellezza e in profondità di significato. La metafora della danza cosmica unifica quindi l'antica mitologia, l'arte religiosa, e la fisica moderna.”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, pp. 283-284

“Anche nellI King, i mutamenti danno luogo a strutture: i trigrammi e gli esagrammi. Come i canali delle reazioni tra particelle, questi sono rappresentazioni simboliche delle configurazioni di mutamento. E come l'energia fluisce attraverso i canali di reazione, così i «mutamenti» fluiscono attraverso le linee degli esagrammi: […].”

Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: Il Tao della fisica, p. 326

Fritjof Capra: Frasi in inglese

“The mathematical framework of quantum theory has passed countless successful tests and is now universally accepted as a consistent and accurate description of all atomic phenomena. The verbal interpretation, on the other hand – i. e., the metaphysics of quantum theory – is on far less solid ground. In fact, in more than forty years physicists have not been able to provide a clear metaphysical model.”

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Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: The Tao of Physics (1975), Ch. 10, The Unity of All Things, p. 132.

“A page from a journal of modern experimental physics will be as mysterious to the uninitiated as a Tibetan mandala. Both are records of enquiries into the nature of the universe.”

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Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Origine: The Tao of Physics (1975), Ch. 2, Knowing and Seeing, p. 36.

“Partnership—the tendency to associate, establish links, live inside one another, and cooperate—is one of the hallmarks of life.”

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Epilogue: Ecological Literacy
The Web of Life (1996)

“The Buddhist doctrine of impermanence includes the notion that there is no self… It holds that the idea of a separate, individual self is an illusion, just another form of maya, an intellectual concept that has no reality. To cling to this idea of a separate self leads to the same pain and suffering (duhkha) as the adherence to any other fixed category of thought.”

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Origine: The Web of Life (1996), Ch.12 Knowing that We Know

“In biology the Cartesian view of living organisms as machines, constructed from separate parts, still provides the dominant conceptual framework. Although Descartes' simple mechanistic biology could not be carried very far and had to be modified considerably during the subsequent three hundred years, the belief that all aspects of living organisms can be understood by reducing them to their smallest constituents, and by studying the mechanisms through which these interact, lies at the very basis of most contemporary biological thinking. This passage from a current textbook on modern biology is a clear expression of the reductionist credo: 'One of the acid tests of understanding an object is the ability to put it together from its component parts. Ultimately, molecular biologists will attempt to subject their understanding of cell structure and function to this sort of test by trying to synthesize a cell.”

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Fritjof Capra libro The Turning Point

Origine: The Turning Point (1982), Ch. 4. The Mechanistic View of Life.

“In the Germany of the l920s, the Weimar Republic, both organismic biology and Gestalt psychology were part of a larger intellectual trend that saw itself as a protest movement against the increasing fragmentation and alienation of human nature. The entire Weimar culture was characterized by an antimechanistic outlook, a "hunger for wholeness". Organismic biology, Gestalt psychology, ecology, and, later on, general systems theory all grew out of this holistic zeitgeist.”

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Origine: The Web of Life (1996), p. 32.

“p. 22 as cited in: Patrick Fitzgerald et al. (1995) Managing sustainable development in South Africa.”

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Origine: Uncommon Wisdom (1988), p. 302.

“Understanding ecological interdependence means understanding relationships. It requires the shifts of perception that are characteristic of systems thinking—from the parts to the whole, from objects to relationships, from contents to patterns. …Nourishing the community means nourishing those relationships.”

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Epilogue: Ecological Literacy
The Web of Life (1996)

“The mystic and the physicist arrive at the same conclusion; one starting from the inner realm, the other from the outer world. The harmony between their views confirms the ancient Indian wisdom that Brahman, the ultimate reality without, is identical to Atman, the reality within.”

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Fritjof Capra libro Il Tao della fisica

Epilogue, p. 305.
The Tao of Physics (1975)

“With the subsequent strong support from cybernetics, the concepts of systems thinking and systems theory became integral parts of the established scientific language, and led to numerous new methodologies and applications -- systems engineering, systems analysis, systems dynamics, and so on.”

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Origine: The Web of Life (1996), p. 46.

“The ideas set forth by organismic biologists during the first half of the twentieth century helped to give birth to a new way of thinking — "systems thinking" — in terms of connectedness, relationships, context. According to the systems view, the essential properties of an organism, or living system, are properties of the whole, which none of the parts have. They arise from the interactions and relationships among the parts. These properties are destroyed when the system is dissected, either physically or theoretically, into isolated elements. Although we can discern individual parts in any system, these parts are not isolated, and the nature of the whole is always different from the mere sum of its parts. The systems view of life is illustrated beautifully and abundantly in the writings of Paul Weiss, who brought systems concepts to the life sciences from his earlier studies of engineering and spent his whole life exploring and advocating a full organismic conception of biology.”

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Origine: The Web of Life (1996), p. 29.

“In 1929, Heisenberg spent some time in India as the guest of the celebrated Indian poet Rabindranath Tagore, with whom he had long conversations about science and Indian philosophy. This introduction to Indian thought brought Heisenberg great comfort, he told me. He began to see that the recognition of relativity, interconnectedness, and impermanence as fundamental aspects of physical reality, which had been so difficult for himself and his fellow physicists, was the very basis of the Indian spiritual traditions. “After these conversations with Tagore,” he said, “some of the ideas that had seemed so crazy suddenly made much more sense. That was a great help for me.””

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Fritjof Capra, Uncommon Wisdom, 1988, p.43
Uncommon Wisdom (1988)

“The term "paradigm," from the Greek paradeigma ("pattern"), was used by Kuhn to denote a conceptual framework shared by a community of scientists and providing them with model problems and solutions”

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Origine: Uncommon Wisdom (1988), p. 22.

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