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Frasi di Gustavo Gutiérrez
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Gustavo Gutiérrez Merino è un presbitero e teologo peruviano, membro dell'Ordine dei Frati Predicatori: è ritenuto il fondatore della teologia della liberazione. È docente all'Università di Notre Dame . È stato professore alla Pontificia Università del Perù e visiting professor nelle maggiori università del Nord America e dell'Europa. Wikipedia  

✵ 8. Giugno 1928
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Gustavo Gutiérrez frasi celebri

“La povertà cristiana, allora, non può avere senso se non come un impegno di solidarietà coi poveri, con quelli che soffrono miseria e ingiustizia, al fine di testificare del male che esse, frutto del peccato, rottura di comunione, rappresentano.”

Gustavo Gutiérrez

Teologia della liberazione

“La povertà cristiana, espressione d'amore, è solidale coi poveri ed è protesta contro la povertà. Questo è il significato concreto e attuale che rivestirà la testimonianza di povertà vissuta non per se stessa, ma come un'autentica imitazione di Cristo che assume la condizione di peccato dell'uomo, per liberarlo dal peccato e da tutte le sue conseguenze.”

Gustavo Gutiérrez

Teologia della liberazione

“Non si tratta di idealizzare la povertà ma, al contrario, di assumerla come essa è, cioè come un male, per protestare contro di essa e sforzarsi di sopprimerla.”

Gustavo Gutiérrez

Teologia della liberazione

“Se la causa ultima dello sfruttamento e dell'alienazione dell'uomo è l'egoismo, la ragione profonda della povertà volontaria è l'amore del prossimo.”

Gustavo Gutiérrez

Teologia della liberazione

Gustavo Gutiérrez: Frasi in inglese

“The future of history belongs to the poor and exploited.”

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Gustavo Gutiérrez

Origine: A Theology of Liberation - 15th Anniversary Edition, Chapter Ten, Encountering God In History, p. 120

“It has become ever clearer that underdevelopment is the end result of a process. Therefore, it must be studied from a historical perspective, that is, in relationship to the development and expansion of the great capitalist countries. The underdevelopment of the poor countries, as an overall social fact, appears in its true light: as the historical by-product of the development of other countries. The dynamics of the capitalist economy lead to the establishment of a center and a periphery, simultaneously generating progress and growing wealth for the few and social imbalances, political tensions, and poverty for the many.”

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Gustavo Gutiérrez

Origine: A Theology of Liberation (1971), p. 54

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