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Frasi di György Lukács

György Lukács è stato un filosofo e critico letterario ungherese. Le riflessioni di Lukács si sono orientate a liberare il marxismo dalle interpretazioni dogmatiche: il marxismo umanistico proposto in Storia e coscienza di classe ha influenzato sia gli esistenzialisti francesi sia la scuola di Francoforte. Questa visione umanistica del marxismo affronta il problema del metodo dialettico e dell'alienazione dell'uomo nella società capitalistica. Ugualmente influenti sono stati la sua identificazione della filosofia nietzschana ed in generale della cultura cosiddetta irrazionalista come matrice ideologica del fascismo europeo.

In opere come Saggi sul realismo ha elaborato una teoria del realismo che poi avrebbe influenzato vasti settori dell'estetica e della critica. La sua formulazione di un sistema estetico marxista critica duramente il controllo politico sull'arte e sui suoi interpreti.

✵ 13. Aprile 1885 – 4. Giugno 1971
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György Lukács frasi celebri

“Quando le classi dominanti non possono più governare alla vecchia maniera, e le classi dominate non vogliono più vivere allo stesso modo, allora nasce la situazione rivoluzionaria.”

György Lukács

Origine: Citato in Enzo Biagi, Quante storie, Rizzoli, Milano, 1989, p. 195. ISBN 88-17-85322-4

“[Georg Büchner] Un campione ottocentesco del realismo, nella strenua lotta letteraria tra progresso e reazione.”

György Lukács

Origine: Citato in Vladimiro Cajoli, Mi vergogno di essere servo, La Fiera Letteraria, aprile 1973.

“Noi non possiamo più respirare in un mondo chiuso e compresso. Noi abbiamo scoperto la produttività dello spirito, ed è per questo che i modelli originari hanno per noi per sempre smarrito la loro evidenza oggettiva ed il nostro pensiero batte ormai la strada senza fine dell'approssimazione mai paga e mai appagante.”

György Lukács

Teoria del romanzo

“Noi abbiamo inventato l'arte del plasmare: pertanto a tutto ciò che le nostre mani stanche e disperate lasciano cadere e abbandonano fanno difetto l'estremo compimento e l'insuperabile perfezione.”

György Lukács

Teoria del romanzo

“I rapporti sociali sono sfuggiti al controllo degli uomini stessi assumendo la forma di cose.”

György Lukács

Origine: Da Prolegomeni all'ontologia dell'essere sociale, traduzione di A. Scarponi, Guerini, Milano 1990.

“[…] in tutte le espressioni esistenziali di Philippe s'inserisce qualcosa di idilliaco.”

György Lukács

Origine: Citato in prefazione a Charles-Louis Philippe, Croquignole, a cura di Giacinto Spagnoletti, Armando Curcio Editore, 1979.

“Il romanzo è la forma dell'avventura […]; il suo contenuto è la storia di un'anima che si mette in cammino per conoscersi, che cerca l'avventura per mettersi alla prova, per trovarvi, confermando se stessa, la propria essenzialità.”

György Lukács

Origine: Da Teoria del romanzo.

“Il romanzo inscrive il centro essenziale della sua totalità entro lo spazio compreso fra il suo inizio e la sua fine, e con ciò innalza l'individuo all'altezza infinita di colui che mediante la propria vita e il proprio esperire deve creare un intero mondo e, creatolo, mantenerlo in equilibrio: all'altezza cui mai l'individuo epico può giungere, neppure quello dantesco, il quale deve il suo significato e il suo valore non già alla sua pura individualità, bensì alla «grazia» che gli è stata largita. In forza di quella sua avulsione e di quel suo distacco l'individuo è però ridotto a mero strumento, e la sua posizione centrale ed egemone trova la propria giustificazione nell'essere egli atto ad evidenziare una determinata problematica del mondo.”

György Lukács

Teoria del romanzo

“Il mondo del capitalismo odierno come inferno e l'impotenza di tutto ciò che è umano davanti alla potenza di questo inferno, costituisce il contenuto dell'opera di Kafka.”

György Lukács

Origine: Citato nell'introduzione di Roberto Fertonani a Franz Kafka, Il castello, traduzione di Anita Rho, Oscar Mondadori, 1979, p. 32.

György Lukács: Frasi in inglese

“In Marx the dialectical method aims at understanding society as a whole. Bourgeois thought concerns itself with objects that arise either from the process of studying phenomena in isolation, or from the division of labor and specialisation in the different disciplines.”

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György Lukács libro History and Class Consciousness

Origine: History and Class Consciousness (1968), p. 28

“Only the dialectical conception of … reality as a social process … dissolves the fetishistic forms necessarily produced by the capitalist mode of production and enables us to see them as mere illusions which are not less illusory for being seen to be necessary.”

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György Lukács libro History and Class Consciousness

Origine: History and Class Consciousness (1968), p. 13

“Unmediated concepts … veil the relations between objects. … They are, therefore, objects of knowledge, but the object which is known through them is not the capitalist system of production itself, but the ideology of its ruling class.”

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György Lukács libro History and Class Consciousness

Origine: History and Class Consciousness (1968), pp. 13-14

“At this point bourgeois thought must come up against an insuperable obstacle, for its starting-point and its goal are always, if not always consciously, an apologia for the existing order.”

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György Lukács libro History and Class Consciousness

Origine: History and Class Consciousness (1968), p. 48

“From a very early stage the ideological history of the bourgeoisie was nothing but a desperate resistance to every insight into the true nature of the society it had created.”

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György Lukács libro History and Class Consciousness

Origine: History and Class Consciousness (1968), p. 66

“The highest degree of consciousness, the crassest form of 'false consciousness' always manifests itself when the conscious mastery of economic phenomena appears to be at its greatest.”

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György Lukács libro History and Class Consciousness

Origine: History and Class Consciousness (1968), p. 64

“Communist ethics make it the highest duty to accept the necessity to act wickedly. This, he said, was the greatest sacrifice the revolution asked from us. The conviction of the true communist is that evil transforms itself into bliss through the dialectics of historical evolution.”

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György Lukács

Quoted in "Utopia & Revolution: On the Origins of a Metaphor" by Melvin Jonah Lasky, pg 53. Transaction Publishers, 1976
Attributed

“History does not merely unfold within the terrain mapped out by these institutions. It does not resolve itself into the evolution of contents, of men and situations, etc., while the principles of society remain eternally valid. … On the contrary, history is precisely the history of these institutions, of the changes they undergo as institutions which bring men together in societies. Such institutions start by controlling economic relations between men and go on to permeate all human relations”

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György Lukács libro History and Class Consciousness

and hence also man's relations with himself and with nature
Origine: History and Class Consciousness (1968), pp. 47-48

“Bourgeois thought judges social phenomena conscious or unconsciously, naïvely or subtly, consistently from the standpoint of the individual. No path leads from the individual to the totality.”

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György Lukács libro History and Class Consciousness

Origine: History and Class Consciousness (1968), p. 28

“The function of these unmediated concepts that have been derived from the fetishistic forms of objectivity is to make the phenomena of capitalist society appear as supra-rational historical essences.”

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György Lukács libro History and Class Consciousness

Origine: History and Class Consciousness (1968), p. 14

“Admirers of the ‘purified’ Nietzsche have been hard put to unite his sanctioning of barbarity with an often subtle and rarefied cultural critique. But we can easily dispose of this dichotomy. In the first place, the union of ultra-refinement and brutality was by no means a personal quirk requiring psychological elucidation, but a universal, psychical-moral distinguishing mark of imperialist decadence.”

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György Lukács

The Destruction of Reason, Chapter 3, “Nietzsche as Founder of Irrationalism in the Imperialist Period” § 3

“Critical philosophy implies above all historical criticism. It dissolves the rigid, unhistorical, natural appearance of social institutions; it reveals their historical origins.”

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György Lukács libro History and Class Consciousness

Origine: History and Class Consciousness (1968), p. 47

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