“La meditazione cristiana può essere nel suo nucleo solo contemplazione amorosa, riflessiva e obbediente di questo uomo che è l'autoaffermazione di Dio.”

“Il nucleo centrale della fede cristiana sta proprio in questo paradosso: Un uomo completo e vero, e, nondimeno, Figlio di Dio!”

Karl Adam (teologo) (1876–1966) teologo tedesco

Gesù il Cristo

“Il Dio islamico non ha nulla in comune con l'uomo: è una Presenza senza misura, fonde in sé la personalità e l'impersonalità. […] Per il cristiano appare qui evidente che cosa significhi per lui la Trinità, cioè il fatto che Dio sia una relazione tra persone, che sia cioè intrinsecamente umano. […] Il Dio cristiano è persona e può essere inteso solo come una relazione tra persone.”

Gianni Baget Bozzo (1925–2009) sacerdote, politico e giornalista italiano

Origine: Da L'uomo, l'angelo, il demone, Rizzoli, 1989, pp. 148-149.

“Il Cristianesimo è l'unica religione che si accontenta di essere solo una religione. Non esiste una cucina cristiana, una medicina cristiana, un diritto cristiano, una filosofia cristiana. L'uomo può scoprire tutto questo da solo. Il Cristianesimo ha davvero lasciato in pace l'intera cultura profana.”

Rémi Brague (1947) docente e filosofo francese

Una certa idea di uomo

“Una ardente facoltà di contemplazione amorosa, là dove il possesso sarebbe più naturale e gratuito: forse è questa – contro ogni apparenza – la vera giovinezza; quella che nel poeta, nell'uomo di cuore, si prolunga fino alla morte.”

Cristina Campo (1923–1977) scrittrice, poetessa e traduttrice italiana

da Due poeti, p. 45

“La contemplazione di quanto Dio ha compiuto in Maria ci spinge, infatti, a ricordare che la salvezza portata da Gesù non riguarda solo l’anima dell’uomo, ma la persona nella sua integralità.”

Nunzio Galantino (1948) vescovo cattolico italiano

“«Cristianesimo anonimo» significa questo: chiunque segue la propria coscienza, sia che ritenga di dover essere cristiano oppure non-cristiano, sia che ritenga di dover essere ateo oppure credente, un tale individuo è accetto e accettato da Dio e può conseguire quella vita eterna che nella nostra fede cristiana noi confessiamo come fine di tutti gli uomini. In altre parole: la grazia e la giustificazione, l'unione e la comunione con Dio, la possibilità di raggiungere la vita eterna, tutto ciò incontra un ostacolo solo nella cattiva coscienza di un uomo.”

Karl Rahner (1904–1984) gesuita e teologo tedesco

Origine: La fatica di credere, pp. 86-87

“[Getsèmani di Giorgio Saviane] […] un'appassionante meditazione religiosa, che non rinnega, ma sublima, la dimensione antropologica e quella amorosa, collocandole in un clima religioso.”

Carlo Sgorlon (1930–2009) scrittore italiano

Origine: Citato nell'introduzione a Il tesoro dei Pellizzari, Edizione Mondadori – De Agostini, 1990.

“Questo comunismo […] è la vera risoluzione dell'antagonismo tra la natura e l'uomo, tra l'uomo e l'uomo, la vera risoluzione della contesa tra l'esistenza e l'essenza, tra l'oggettivazione e l'autoaffermazione, tra la libertà e la necessità, tra l'individuo e la specie. È la soluzione dell'enigma della storia, ed è consapevole di essere questa soluzione.”

Karl Marx libro Manoscritti economico-filosofici del 1844

III, 4
Manoscritti economico-filosofici del 1844

“Nella preghiera e nella contemplazione l'anima cristiana sente quel che ha provato l'anima ebraica.”

Hans Urs Von Balthasar (1905–1988) presbitero e teologo svizzero

Dialogo solitario

“È solo la consapevolezza della condivisione della sofferenza umana da parte di Dio, che può impedire alla sofferenza d'essere un aumento della negatività dell'uomo.”

Luigi Pareyson (1918–1991) filosofo italiano

Ontologia della libertà