“I cani sono Diogene di Sinope senza bisogno di botti per sentirsi stoici. E di Diogene di Sinope, peraltro e non a caso, erano ispiratori. Secondo il filosofo greco, gli umani dovevano trarre insegnamento da loro. L'uomo, già allora, era ipocrita e artificiale. Il cane, no. Mangia quel che trova, dorme dove capita, caga quando gli gira. Non si interessa di filosofia astratta ed è immerso nel suo presente senza ansietà. Al contrario degli umani, riconosce sempre l'inganno e fiuta istintivamente la verità.”

— Andrea Scanzi

cap. 11
I cani lo sanno

Estratto da Wikiquote. Ultimo aggiornamento 22 Maggio 2020. Storia

Argomenti

filosofia , filosofo , ispiratore , stoico , cap. , ipocrita , greco , astratto , insegnamento , inganno , cani , cane , contrario , interesse , presente , caso , no , secondo , verità , alloro , bisogno , uomo

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Andrea Scanzi 64

giornalista e scrittore italiano 1974

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“A chi gli rimproverava l'esilio, [Diogene di Sinope] rispose: «Ma è per questo, o disgraziato, che mi diedi alla filosofia». Dicendogli un altro che il popolo di Sinope l'aveva condannato all'esilio, «Ed io — replicò — lui a rimanere a casa.»”

Diogene Laerzio (180–240) storico greco antico

VI, 49; 2009, p. 220
Vite dei filosofi

“Qual vino gusti di più?" gli [Diogene di Sinope] chiesero. " L'altrui!".”

Diogene Laerzio (180–240) storico greco antico

Vite dei Filosofi, VI, 54

“Era solito anche dire [Diogene di Sinope] che bisogna tendere le mani agli amici con le dita aperte e non contratte.”

Diogene Laerzio (180–240) storico greco antico

VI, 29; 2009, p. 214
Vite dei filosofi

“Non essere sicuro delle verità che ti hanno inculcato. Munisciti di una "lanterna" e, come Diogene di Sinope cercava l'uomo, tu cerca le tue verità.”

Giuseppe Tobia

“Olà uomini" gridò un giorno Diogene [di Sinope], e subito lo circondò una massa; ma egli la percosse col bastone, dicendo: "Uomini chiesi, non merde".”

Diogene Laerzio (180–240) storico greco antico

Vite dei Filosofi, VI, 32, 3

“E Alessandro andò da Diogene. Lo trovò sdraiato al sole. Diogene, sentendo tanta gente che veniva verso di lui, si sollevò un po' e guardò Alessandro. Questi lo salutò affettuosamente e gli chiese se avesse bisogno di qualcosa che potesse fare per lui. «Scostati dal sole» rispose il filosofo.”

Plutarco (46–127) biografo, scrittore e filosofo greco antico

“Durante un banchetto gli gettarono degli ossi, come a un cane. Diogene, andandosene, pisciò loro addosso, come un cane.”

Diogene Laerzio (180–240) storico greco antico

Vite dei Filosofi, VI, 46

“Alessandro incontratosi con lui gli domandò: «Non hai paura di me?» E Diogene a sua volta: «Che cosa sei? Un bene o un male?» Alessandro: «Un bene». Diogene: «Chi mai dunque ha paura del bene?» La buona educazione, secondo Diogene, per i giovani è moderazione, per i vecchi conforto, per i poveri ricchezza, per i ricchi ornamento.”

Diogene Laerzio (180–240) storico greco antico

VI, 68; 2009, p. 227
Vite dei filosofi

“L'unica retta costituzione politica secondo Diogene era quella che regola l'universo.”

Diogene Laerzio (180–240) storico greco antico

VI, 72; 2009, p. 229
Vite dei filosofi

“Accanto a Diogene Antistene sembra timido. La Antichità lo chiamò "il Socrate furioso". Il poeta Cercida lo tramuta nella costellazione del Cane. Nel secolo IV d. c., l'imperatore Giuliano l'Apostata cui ripugnava il cinismo, faceva rispettose eccezioni per la persona di Diogene. "Sono convinto – diceva Barbey d'Aurevilly – che Diogene era, di suo, una persona geniale e ammodo, ma il Faubourg Saint-Germain di Atene lo aveva fatto disperare."”

Alfonso Reyes (1889–1959) scrittore, poeta e diplomatico messicano

La filosofía helenística

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