“Il prossimo è troppo occupato coi propri delitti per accorgersi dei nostri.”

“Sfogliare l'album delle foto di famiglia è rivedere la propria vita senza accorgersi di tutte le inquietudini che si nascondono dietro i sorrisi.”

Giuseppe Tobia

“Bisognava essere proprio miopi per non accorgersi che la civiltà europea era sull'orlo di una crisi storica mondiale, le cui conseguenze si sarebbero perdute in un avvenire lontano e indeterminabile.”

Nikolaj Aleksandrovič Berdjaev libro Nuovo Medioevo

“È così, grazie a questi mille e mille dottor Jekill [metaforicamente per "amministratori locali"] diventati altrettanti Mr Hyde, che vengono perpetrati delitti tanto grandi da risultare paradossalmente impuniti, e si tratta di delitti contro la parola data, contro la verità, contro la vita e il patrimonio del prossimo presente e futuro e contro Natura. Tutto questo ben tutelati da leggi che se non fossero tragiche sarebbero ridicole.”

Stefano Montanari (1949) scrittore italiano

“Quando si deve trattare con il prossimo prendere dalla parte dove non c'è amor proprio.”

Giuseppe Marello (1844–1895) vescovo cattolico italiano

“Che se il me è odioso, amare il proprio prossimo come se stessi diviene un'atroce ironia.”

Paul Valéry (1871–1945) scrittore, poeta e aforista francese

“«Allora, ti piace?»
Non ci risponderà di no, sarebbe un delitto di lesa maestà. Il libro è sacro, come può non piacergli leggere? No, ci dirà che le descrizioni sono troppo lunghe.”

Daniel Pennac libro Come un romanzo

“L'uccisione d'un uomo si condanna giustamente come il più nefando delitto, perché dalla morte data ad un simile, l'assassino ottiene un vantaggio per la sua propria vita.”

Federico De Roberto libro L'Imperio

“L'invidia soffre per la buona fortuna del prossimo, e non potendo godere, per insufficienza propria, dei propri successi, gode malignamente degli insuccessi altrui.”

Cesare Marchi (1922–1992) scrittore, giornalista e personaggio televisivo italiano

“I sacrifici a noi richiesti sono grandi, che lo vogliamo o no; dobbiamo continuare ad accettarli. Fra noi ha preso corpo una tendenza a disprezzare «ragione e scienza»: è un falso ritorno alla natura. Ciò dipende non dal disprezzo, ma dalla soggezione dell'intelletto. Tecnica e natura non sono in contraddizione – se così le intendessimo, ciò sarebbe un sintomo di disordine presente nella vita. L'uomo che tenta di scusare la propria incapacità addebitandola ai propri mezzi senz'anima, somiglia al millepiedi della favola, condannato all'immobilità perché troppo occupato a contare i propri arti.”

Ernst Jünger (1895–1998) filosofo e scrittore tedesco