“Il pensiero più antico non aveva il gusto delle definizioni e dei concetti, così come l'abbiamo noi; esso invece procedeva per simboli, per immagini, ed è appunto così che esso ci ha presentato il rapporto tra Maria e la Chiesa.”

“Dilatate il pensiero, abbellitelo; esso è nuovo e antico, civile e cristiano.”

Guglielmo Audisio (1802–1882)

Origine: Lezioni di eloquenza sacra, p. 56

“Il rapporto del quale si è qui sopra discusso, dell'organico con la natura degli elementi, non esprime l'essenza dell'organico stesso; questa essenza è invece contenuta nel concetto finalistico. Invero a questa coscienza osservativa quel concetto non è l'essenza propria dell'organico; anzi, a quella coscienza medesima il concetto cade fuori dell'essenza, e quindi è poi soltanto quell'estrinseco rapporto teleologico. Solamente, l'organico come testé fu determinato è esso stesso proprio il fine reale; infatti, poiché l'organico "conserva se stesso" pur nel rapporto ad Altro, esso viene appunto ad essere quella naturale essenza in cui la natura si riflette nel concetto, e in cui i momenti di causa e di effetto, di attivo e di passivo, che nella necessità sono posti l'uno di fronte all'altro, vengono contratti in unità.”

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) filosofo tedesco

vol. I; 1973, pp. 216-217
La fenomenologia dello spirito

“Un pensiero in sé perfetto non esiste; un pensiero è perfetto solo nella serie innumerabile dei pensieri che nascono da esso; appunto perché ogni pensiero è infinito.”

Andrea Emo (1901–1983) filosofo italiano

q. 27, 1934, p. 195
Quaderni di metafisica

“Von Balthasar e altri autori temono molto il nostro pensiero astratto e dicono che il vantaggio del modo di procedere per immagini e per simboli era quello di non ridurre mai la Chiesa a un concetto, ma di considerarla e rispettarla sempre nella sua personalità e nella sua vitalità.”

Gianni Colzani (1940)

“Edifici che sembrano un pensiero architettonico piuttosto che opere compiute, che si impongono come l'elaborazione più completa del pensiero dell'uomo rispetto alla natura, chiaramente distinti dalla natura e dal paesaggio, eppure ad esso legati da un rapporto indissolubile, così che anche la natura sembra pensata dall'architetto.”

Vittorio Sgarbi (1952) critico d'arte, politico e opinionista italiano

Andrea Palladio. La luce della Ragione, 2004
Da opere

“Il concetto di natura umana è pienamente legittimo, ed è anche filosoficamente fondativo. Esso è ad un tempo biologico, storico e sociale. In quanto storico e sociale, esso è certamente "influenzato" da fattori storici e sociali (educazione, rapporti sociali classisti, manipolazione, ecc.), ma non si riduce ad essi.”

Costanzo Preve (1943–2013) filosofo e saggista italiano

Origine: Lettera sull'umanesimo, p. 53

“Infinita beatitudine dell’esistenza! Esso è; e non c’è altro al di fuori di Esso. Quello che Esso pensa, Esso lo dice; e quello che Esso dice, Esso lo ode; ed Esso è Pensatore, Parlatore, Ascoltatore, Pensiero, Parola, Audizione; è l’Uno, e tuttavia il Tutto nel Tutto. Ah, la felicità, ah, la felicità di Essere!”

Edwin Abbott Abbott libro Flatlandia

Flatlandia

“Al pensiero di Bruno è radicalmente estraneo il concetto di «creazione», così come gli è estraneo il concetto della morte.”

Michele Ciliberto (1945) docente italiano

Origine: Introduzione a Bruno, p. 72

“La fede nell'assunzione di Maria non è un'esaltazione, con immagini impossibili, di un corpo glorioso che non sappiamo dove collocare: tutto è nel mistero di Dio, in cui non entriamo perché egli è al di là del velo del santuario che non si aprirà ai nostri occhi se non quando esso si squarcerà. Quel che conta, invece, è poter vivere nel mondo una storia che ripeta le meraviglie che Maria qui canta e che sono meraviglie di salvezza nel tempo.”

Ernesto Balducci (1922–1992) presbitero, editore e scrittore italiano

“La moralità è il rapporto tra il gesto e la concezione del tutto in esso implicato.”

Luigi Giussani libro All'origine della pretesa cristiana

All'origine della pretesa cristiana