“La ragione di tutti i mali è che nessuno accusa se stesso.”

“[Riferendosi a Catone] Alla sua gloria nessuno portò giovamento con le sue lodi, né nocumento con le sue accuse.”

Tito Lívio (-59–17 a.C.) storico romano

“Ognuno di noi non accusi Adamo ma sé stesso se cade nel peccato, qualunque esso sia.”

Simeone il nuovo teologo (949–1022) monaco e mistico bizantino

“Dei Greci, i meridionali hanno preso il loro carattere di mitomani. E inventano favole sulla loro vita che in realtà è disadorna. A chi come me si occupa di dirne i mali e i bisogni, si fa l'accusa di rivelare le piaghe e le miserie, mentre il paesaggio, dicono, è così bello.”

Corrado Alvaro libro Quasi una vita

“Noi cristiani non abbiamo ragione contro nessuno: noi abbiamo ragione per tutti.”

Maurice Zundel (1897–1975) poeta, filosofo, mistico, teologo

“I due mali contro cui la ragione filosofica ha sempre combattuto – e deve combattere ora più che mai – sono, da un lato, il non credere a nulla; dall'altro, la fede cieca.”

Norberto Bobbio (1909–2004) filosofo, storico e politologo italiano

“Esiste solo una cura nei confronti dei mali che una nuova libertà acquisita produce, ed è la libertà stessa.”

Thomas Macaulay (1800–1859) storico e politico britannico

“La senilità decrepita è il peggiore dei mali, peggiore forse della stessa morte di cui ne annunzia la prossima venuta.”

Giuseppe Tobia

“Se non ho risposto, è perché la Natura stessa si rifiuta di rispondere ad una simile accusa lanciata contro una madre! Mi appello a tutte le madri che sono presenti!”

Maria Antonietta d'Asburgo-Lorena (1755–1793) regina consorte di Francia e di Navarra e moglie di Luigi XVI

“Giovani e vecchi hanno un'intuizione opposta del mondo e della società. Per quelli c'è progresso, e la loro azione è efficacissima per intensificarlo, anzi per risolvere definitivamente, una buona volta, questa volta, i mali lasciati indietro dalle passate generazioni. Ai secondi appare che i mali continuano ad esservi e a persistere tali e quali, che è vano ogni sforzo per allontanarli, che il progresso è inesistente, che la storia è «aliter sed eam» [«In modo diverso, ma la stessa»]. Chi ha ragione? La risposta è data dall'argomento con cui Galileo mostrava la superiorità del sistema copernicano sul tolemaico: che, cioè, tutti quelli che cominciano a pensare nel primo modo, finiscono, costrettivi dall'ammaestramento dell'esperienza, col pensare nel secondo; ma nessuno dal secondo torna al primo.”

Giuseppe Rensi Lettere spirituali