Frasi di Friedrich Schelling

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Friedrich Schelling

Data di nascita: 27. Gennaio 1775
Data di morte: 20. Agosto 1854
Altri nomi:Фридрих Вильгельм Шеллинг

Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling è stato un filosofo tedesco, uno dei tre grandi esponenti dell'idealismo tedesco, insieme a Fichte ed Hegel.

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Frasi Friedrich Schelling

„Infatti, cos'altro è la materia, se non spirito spento?“

— Friedrich Schelling

„L'arte deve iniziare con consapevolezza e terminare nell'inconscio, cioè oggettivamente; l'Io è consapevole rispetto alla produzione, inconscio rispetto al prodotto.“

— Friedrich Schelling
da Sistema dell'idealismo trascendentale

Sull'arte

„La Natura deve essere lo Spirito visibile, lo Spirito è Natura invisibile.“

— Friedrich Schelling
da Idee per una filosofia della natura

„La natura è vita che dorme.“

— Friedrich Schelling
Sull'anima del mondo

Sulla vita, Sul mondo

„Io non ho mai avuto intenzione di sapere cosa propriamente Kant abbia voluto dire con la sua filosofia, ma solo ciò che avrebbe dovuto dire secondo il mio punto di vista, se voleva dare intima coerenza alla sua filosofia.“

— Friedrich Schelling
da Panorama della più recente letteratura filosofica, 1797

„Nulla, assolutamente nulla è in sé imperfetto, ma tutto ciò che è appartiene, in quanto è, all'essere della sostanza infinita... Questa è la santità di tutte le cose. La più piccola è santa come la più grande sia per l'infinità interna sia per il fatto che non potrebbe essere negata, secondo il suo eterno fondamento ed essere nel tutto, senza che lo stesso infinito tutto fosse negato.“

— Friedrich Schelling
da Aforismi sulla filosofia della natura

„La tendenza necessaria di tutte le scienze naturali è di andare dalla natura al principio intelligente. Questo e non altro vi è in fondo ad ogni tentativo diretto ad introdurre una teoria nei fenomeni naturali. La scienza della natura toccherebbe il massimo della perfezione se giungesse a spiritualizzare perfettamente tutte le leggi naturali in leggi dell'intuizione e del pensiero. I fenomeni (il materiale) debbono scomparire interamente, e rimanere soltanto le leggi (il formale). Accade perciò che quanto più nel campo della natura stessa balza fuori la legge, tanto più si dissipa il velo che l'avvolge, gli stessi fenomeni si rendono più spirituali ed infine spariscono del tutto. I fenomeni ottici non sono altro che una geometria, le cui linee sono tracciate per mezzo della luce, e questa luce stessa è già di dubbia materialità. Nei fenomeni del magnetismo scompare ogni traccia materiale, e dei fenomeni di gravitazione non rimane altro che la loro legge, la cui estrinsecazione in grande è il meccanismo dei movimenti celesti. Una teoria perfetta della natura sarebbe quella per cui la natura tutta si risolvesse in un'intelligenza.“

— Friedrich Schelling
Da Sistema dell'idealismo trascendentale, Intoduzione, 1800

Sulla vita, Sulle leggi, Sui cani

„How both the objective world accommodates to presentations in us, and presentations in us to the objective world, is unintelligible unless between the two worlds, the ideal and the real, there exists a pre-determined harmony.“

— Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Context: How both the objective world accommodates to presentations in us, and presentations in us to the objective world, is unintelligible unless between the two worlds, the ideal and the real, there exists a pre-determined harmony. But this latter is itself unthinkable unless the activity, whereby the objective world, is produced, is at bottom identical with that which expresses itself in volition, and vice versa.

„If the State, modeled after the universe, is split into two spheres or classes of beings – wherein the free represent the ideas and the unfree the concrete and sensate things – then the ultimate and uppermost order remains unrealized by both. By using sensate things as tools or organs, the ideas obtain a direct relationship to the apparitions and enter into them as souls. God, however, as identity of the highest order, remains above all reality and eternally has merely an indirect relationship. If then in the higher moral order the State represents a second nature, then the divine can never have anything other than an indirect relationship to it, never can it bear any real relationship to it, and religion, if it seeks to preserve itself in unscathed pure ideality, can therefore never exist – even in the most perfect State – other than esoterically in the form of mystery cults. P. 51“

— Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

„All rules for study are summed up in this one: learn only in order to create.“

— Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
On University Studies (1803), Third Lecture http://www.zeno.org/Philosophie/M/Schelling,+Friedrich+Wilhelm+Joseph/Vorlesungen+%C3%BCber+die+Methode+des+akademischen+Studiums/3.+%C3%9Cber+die+ersten+Voraussetzungen+des+akademischen+Studium. Cited by Patrick Dunleavy, Authoring a PhD (Basingstoke: Hampshire: Palgrave Macmillan, 2003), p. vi.