Frasi di Paul Feyerabend (98 frasi, pagina 3)

Paul Feyerabend: 98 frasi 3 Mi piace

Paul Feyerabend frasi celebri

“E usare la "scienza" per denigrare e magari anche per eliminare tutte le alternative significa usare una reputazione meritata per incoraggiare un dogmatismo contrario allo spirito di coloro che se la sono guadagnata.”

Paul Feyerabend

Origine: Addio alla ragione, p. 30

“Il ragionamento può far ritardare lo sviluppo della scienza, mentre l'inganno è necessario per farla avanzare.”

Paul Feyerabend libro Contro il metodo

XVI; p. 161
Contro il metodo

“[…] Galileo viola importanti norme del metodo scientifico che furono inventate da Aristotele, migliorate da Grossatesta (fra gli altri), canonizzate dai positivisti logici (come Carnap e Popper); Galileo ebbe successo perché non seguì queste regole; i suoi contemporanei, con pochissime eccezioni, ignorarono difficoltà fondamentali che esistevano a quell'epoca; e la scienza moderna si sviluppò rapidamente, e nella direzione "giusta" (dal punto di vista degli attuali adepti della scienza), proprio perché trascurò tali difficoltà. L'ignoranza fu una benedizione. Inversamente, un'applicazione più rigorosa dei canoni del metodo scientifico, una ricerca più decisa dei fatti rilevanti, un atteggiamento più critico, lungi dall'accelerare questo sviluppo, avrebbero condotto a un punto morto.”

Paul Feyerabend libro Contro il metodo

appendice II; p. 94
Contro il metodo
Variante: Galileo viola importanti norme del metodo scientifico che furono inventate da Aristotele, migliorate da Grossatesta (fra gli altri), canonizzate dai positivisti logici (come Carnap e Popper); Galileo ebbe successo perché non segui queste regole; i suoi contemporanei, con pochissime eccezioni, ignorarono difficoltà fondamentali che esistevano a quell'epoca; e la scienza moderna si sviluppò rapidamente, e nella direzione "giusta" (dal punto di vista degli attuali adepti della scienza), proprio perché trascurò tali difficoltà. L'ignoranza fu una benedizione. Inversamente, un'applicazione più rigorosa dei canoni del metodo scientifico, una ricerca più decisa dei fatti rilevanti, un atteggiamento più critico, lungi dall'accelerare questo sviluppo, avrebbero condotto a un punto morto. (appendice II; p. 94)

“Non può darsi infatti che la scienza quale la conosciamo oggi, ovvero una "ricerca della verità" nello stile della filosofia tradizionale, sia destinata a creare un mostro? Non è possibile che essa nuoccia all'uomo, che lo trasformi in un meccanismo miserevole, freddo, ipocrita, privo di fascino e di humour? "Non può essere", si chiede Kierkegaard, "che la mia attività di osservatore obiettivo [o critico-razionale] della natura indebolisca la mia forza come essere umano?" Sospetto che la risposta a tutte queste domande debba essere affermativa e credo che una riforma delle scienze che le renda più anarchiche e più soggettive (nel senso di Kierkegaard) sia urgente.”

Paul Feyerabend libro Contro il metodo

XV; p. 143
Contro il metodo

“Le teorie che riescono a rovesciare un punto di vista generale e ben radicato e lo soppiantano sono ristrette inizialmente a un ambito di fatti abbastanza limitato, a una serie di fenomeni paradigmatici che le sostengono e che solo lentamente vengono estesi in altre aree. Lo possiamo vedere da taluni esempi storici (capitoli 8 e 9; nota 1 del capitolo 9) e risulta plausibile anche sulla base di principi generali; nel tentativo di sviluppare una nuova teoria, dobbiamo prima fare un passo indietro rispetto ai dati empirici e riconsiderare il problema dell'osservazione (come abbiamo visto nel capitolo dodicesimo). In seguito, ovviamente, la teoria viene estesa ad altri campi; ma solo raramente il modo dell'estensione è determinato dagli elementi che costituiscono il contenuto delle teorie precedenti. L'apparato concettuale lentamente emergente della teoria comincia ben presto a definire i suoi problemi, e i problemi, fatti e osservazioni anteriori sono o dimenticati o messi da parte come irrilevanti (si vedano i due esempi nella nota 1 del capitolo 9 e la discussione verso la fine del prossimo capitolo). Questo è uno sviluppo interamente naturale e del tutto incontestabile. Perché infatti un'ideologia dovrebbe essere vincolata da problemi anteriori i quali, in ogni caso, hanno senso soltanto nel contesto abbandonato e ora ci appaiono sciocchi e innaturali? Perché mai dovrebbe prendere in considerazione i "fatti" che dettero origine a problemi di quel genere o che ebbero una parte nella loro soluzione? Perché non dovrebbe procedere piuttosto a modo suo, definendo da sé i propri compiti e delimitando il proprio ambito di "fatti"? Una teoria generale, dopo tutto, dovrebbe contenere anche un'ontologia, la quale ontologia determini che cosa esiste e circoscriva cosi il campo dei fatti possibili e delle possibili domande. (XV; pp. 143-144)”

Paul Feyerabend libro Contro il metodo

Contro il metodo

“La Chiesa all'epoca di Galileo si attenne alla ragione più che lo stesso Galileo, e prese in considerazione anche le conseguenze etiche e sociali della dottrina galileiana. La sua sentenza contro Galileo fu razionale e giusta, e solo per motivi di opportunità politica se ne può legittimare la revisione.”

Paul Feyerabend libro Contro il metodo

appendice II; p. 93
Contro il metodo
Origine: Citato in Antonio Carioti, Quella citazione di Feyerabend l'epistemologo che smitizzò Galileo http://www.corriere.it/cronache/08_gennaio_16/feyerabend_galileo_galilei_1f7f4b4c-c3ff-11dc-8fe5-0003ba99c667.shtml, Corriere.it, 16 gennaio 2008.

Frasi sulla scienza di Paul Feyerabend

“In sintesi: dovunque guardiamo, qualsiasi esempio consideriamo, vediamo che i princípi del razionalismo critico (prendere sul serio le falsificazioni; aumentare il contenuto; evitare ipotesi ad hoc; "essere onesti" qualsiasi cosa ciò significhi ecc.) e, a fortiori, i princípi dell'empirismo logico (sii esatto; fonda le tue teorie su misurazioni; evita idee vaghe e instabili; ecc.) ci danno un quadro inadeguato dello sviluppo anteriore della scienza e sono probabilmente destinati a ostacolare la scienza nel futuro. Essi ci danno un quadro inadeguato della scienza perché la scienza è molto piu "trascurata" e "irrazionale" della sua immagine metodologica. E sono destinati a ostacolarla perché il tentativo di rendere la scienza più "razionale" e più precisa ha, come abbiamo visto, la conseguenza di spazzarla via. La differenza fra scienza e metodologia, che è un fatto così evidente della storia, indica perciò una debolezza della seconda, e forse anche delle "leggi della ragione". Quei caratteri che ci si presentano come "sciatteria", "caos" o "opportunismo", quando vengono messi a confronto con tali leggi, hanno infatti una funzione molto importante nello sviluppo di quelle stesse teorie che oggi consideriamo parti essenziali della nostra conoscenza della natura. Queste "deviazioni", questi "errori" sono presupposti del progresso. Essi consentono alla conoscenza di sopravvivere nel mondo complesso e difficile in cui viviamo, ci consentono di rimanere liberi e felici. Senza "caos" non c'è conoscenza. Senza una frequente rinuncia alla ragione non c'è progresso. Idee che oggi formano la base stessa della scienza esistono solo perché ci furono cose come il pregiudizio, l'opinione, la passione; perché queste cose si opposero alla ragione; e perché fu loro permesso di operare a modo loro. Dobbiamo quindi concludere che, anche all'interno della scienza, la ragione non può e non dovrebbe dominare tutto e che spesso dev'essere sconfitta, o eliminata, a favore di altre istanze. Non esiste neppure una regola che rimanga valida in tutte le circostanze e non c'è nulla a cui si possa far sempre appello.”

Paul Feyerabend libro Contro il metodo

XV; pp. 146-147
Contro il metodo

“In che modo possiamo convincere gli altri che il successo dello status quo è solo apparente e che tale risulterà da qui a 500 anni o più, mentre per il momento non c'è un solo argomento dalla nostra parte […]? È chiaro che il proselitismo alle nuove idee dev'essere stato realizzato per mezzo di altri argomenti. Esso dev'essere stato realizzato facendo ricorso a mezzi irrazionali come la propaganda, l'emozione, ipotesi ad hoc e appello a pregiudizi di ogni sorta. Noi abbiamo bisogno di questi "mezzi irrazionali" allo scopo di sostenere quella che non è altro che una fede cieca finché non abbiamo trovato le scienze ausiliarie, i fatti, gli argomenti che trasformino quella fede in una "conoscenza" sicura.”

Paul Feyerabend libro Contro il metodo

XII; p. 125
Contro il metodo

“La scienza è un'impresa essenzialmente anarchica: l'anarchismo teorico e umanitario è più aperto a incoraggiare il progresso che non le sue alternative fondate sulla legge e sull'ordine.”

Paul Feyerabend

da Contro il metodo, p. 26

“La scienza per Mach era tradizione storica. Per spiegare il suo sviluppo e preparare gli scienziati ai loro compiti, egli usava storie, non modelli astratti. Andò alla ricerca di teorie relativistiche dello spazio e del tempo e plaudì ad esse quando fecero la loro comparsa (l'introduzione all'Ottica Fisica che contiene una severa critica della relatività speciale sembra essere un falso architettato dal figlio di Mach, Ludwig), e anticipò le caratteristiche di base della meccanica quantistica. Esprimendoci nel linguaggio del materialismo dialettico possiamo dire che Mach diede un resoconto materialistico della crescita della conoscenza (scientifica). Questo è quello che Mach fece. Quello che disse di aver fatto è un'altra faccenda.”

Paul Feyerabend

Origine: Addio alla ragione, p. 20

“È interessante confrontare l'analisi di Mach dell'uso dei principi nella scienza con quelli di Einstein. Einstein lesse Mach con interesse e ne fu influenzato sotto diversi aspetti. Seguendo le prescrizioni di Mach, non iniziò il suo articolo sulla teoria della relatività speciale in modo consueto, descrivendo risultati sperimentali, cominciò invece con principi come il princìpio della relatività e il princìpio della costanza della velocità della luce.”

Paul Feyerabend

Origine: Addio alla ragione, p. 154

Paul Feyerabend Frasi e Citazioni

“Passavo le giornate andandomene in giro per le colline sopra la ferrovia e porto ancora addosso le cicatrici delle ferite che mi feci cadendo in una scarpata. Ogni tanto entravo nel pollaio, chiudevo il cancello e parlavo alle recluse: una preparazione eccellente per il lavoro che avrei svolto in seguito.”

Paul Feyerabend

Origine: Da Ammazzando il tempo. [Un'autobiografia], in Feyerabend, Mondadori, Milano, 2009, p. 501.

Pensiero , Tempo

“A poco a poco le cose si sistemarono e l'istruzione iniziò il suo corso. Ora non riuscivo a capire perché dovessi rimanere seduto quando invece l'insegnante girava fra i banchi: così mi misi anch'io a girare con lui. Mi ordinò di tornare al mio posto. Ci rimasi, ma appena le prime lettere apparvero sulla lavagna iniziai a vomitare. Fui mandato a casa e ripulito; papà mi elargì un avviso solenne: "Non rifare questa scena o le prenderai". Tornai di nuovo a scuola e sedetti al mio posto, tentando di rimanere calmo. L'insegnante andò di nuovo alla lavagna, scrisse alcune lettere e di nuovo io vomitai. "Non è ancora pronto per venire a scuola – sentenziò il maestro – lo riporti l'anno prossimo". "Si calmerà – rispose papà – è una cosa così", ed era vero: dopo due settimane mi abituai alla nuova vita e mi piaceva. Due anni dopo dovetti persino cambiare classe: la maestra, Fräulein Wunderer, si lamentò che ero troppo duro per lei. Non ho alcuna idea di cosa possa averla spinta a tale affermazione, ma sembra che i miei problemi fossero scomparsi. Mi viene da rabbrividire se penso a come mi avrebbe potuto ridurre uno Psichiatra Infantile Statunitense.”

Paul Feyerabend

da Ammazzando il tempo, p. 515 in I Classici del pensiero, Arnoldo Mondadori Editore S. p. A., Milano 2009, pubblicata su licenza Gius. Laterza & Figli Spa

Sulla vita , Sulla scuola , Sull'istruzione , Idea

“La teoria della relatività soddisfaceva il principio di continuità difeso da Mach.”

Paul Feyerabend

Origine: Addio alla ragione, p. 221

“Come possiamo infatti verificare, o migliorare, la verità di una teoria, se essa è costruita in modo che qualsiasi evento concepibile possa essere descritto, e spiegato, in funzione dei suoi princípi? L'unico modo possibile per esaminare la validità di tali princípi onnicomprensivi sarebbe quello di metterli a confronto con un diverso insieme di princípi egualmente onnicomprensivi, ma questo procedimento è stato escluso sin dal principio. Il mito non ha perciò alcuna rilevanza obiettiva; esso continua a esistere esclusivamente come il risultato dello sforzo della comunità dei credenti e dei loro capi, siano questi preti o premi Nobel. È questo, secondo me, l'argomento più decisivo contro qualsiasi metodo, empirico o no, che incoraggi l'uniformità. Qualsiasi metodo del genere è, in ultima analisi, un metodo di inganno. Un tale metodo impone un conformismo non illuminato e parla di verità; conduce a un deterioramento delle capacità intellettuali, del potere dell'immaginazione, e parla di comprensione profonda; distrugge il bene più prezioso dei giovani: la loro grandissima capacità di immaginazione, e parla di educazione. (III; pp. 38-39)”

Paul Feyerabend libro Contro il metodo

Contro il metodo

Immaginazione , Sulla verità , Modo , Comprensione

“Il giusto metodo non deve contenere norme che ci costringano a scegliere fra teorie sulla base della falsificazione. Le sue norme devono consentirci anzi di scegliere fra teorie che siano già state sottoposte alla prova sperimentale e che siano state falsificate.”

Paul Feyerabend libro Contro il metodo

V; p. 55
Contro il metodo

“Tutte le metodologie hanno i loro limiti di applicazione e l'unica "regola" che sopravvive è "qualsiasi cosa può andar bene."”

Paul Feyerabend libro Contro il metodo

XVIII; p. 241
Contro il metodo

Paul Feyerabend: Frasi in inglese

“The sciences of today are business enterprises run on business principles. Research in large institutes is not guided by Truth and Reason but by the most rewarding fashion, and the great minds of today increasingly turn to where the money is - which means military matters.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Farewell to Reason

pg 102.
Farewell to Reason (1987)

“Humane science must be adapted to the requirements of a balanced and rewarding life.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend

pg 217.
Conquest of Abundance (2001 [posthumous])

“Rationalism… is a secularized form of the belief in the power of the word of God.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Contro il metodo

Pg 227.
Against Method (1975)

“Science is not sacrosanct. The mere fact that it exists, is admired, has results is not sufficient for making it a measure of excellence. Modern science arose from global objections against earlier views and rationalism itself, the idea that there are general rules and standards for conducting our affairs, affairs of knowledge included, arose from global objections to common sense.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Contro il metodo

Origine: Against Method (1975), p. 223.

“The validity of usefulness, adequacy of popular standards can be tested only by research that violates them.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Science in a Free Society

pg 35.
Science in a Free Society (1978)

“The ideas survived and they can now be said to be in agreement with reason. They survived because prejudice, passion, conceit, errors, sheer pigheadedness, in short because all the elements that characterize the context of discovery, opposed the dictates of reason and because these irrational elements were permitted to have their way. To express it differently: Copernicanism and other "rational" views exist today only because reason was overruled at some time in their past. (The opposite is also true: witchcraft and other "irrational" views had ceased to be influential only because reason was overruled at some time in their past.)”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Contro il metodo

Pg. 155.
Against Method (1975)

“Today science prevails not because of its comparative merits, but because the show has been rigged in its favour… It reigns supreme because some past successes have led to institutional measures (education; role of experts; role of power groups such as the AMA) that prevent a comeback of the rivals.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Science in a Free Society

pg 102.
Science in a Free Society (1978)

“If the world is an aggregate of relatively independent regions, then any assumption of universal laws is false and a demand for universal norms tyrannical: only brute force (or seductive deception) can then bend the different moralities so that they fit the prescriptions of a single ethical system. And indeed, the idea of universal laws of nature and society arose in connection with a life-and-death battle: the battle that gave Zeus the power over the Titans and all other gods and thus turned his laws into the laws of the universe.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Farewell to Reason

pg 99, italics are feyerabends
Farewell to Reason (1987)

“All religion may be centered around a generally good idea, however, this has not stopped its adherents from acting like bastards”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Farewell to Reason

123.
Farewell to Reason (1987)

“Language became a colorless and as indistinct as the business suit which is now worm by everyone, by the scholar, by the businessman, by the professional killer. Being accustomed to a dry and dreary norm and sees in it an obvious sign of arrogance and aggression; viewing authority with almost religious awe he gets into a frenzy when he sees someone pluck the beard of his favorite prophet.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Science in a Free Society

Paul Karl Feyerabend Science in a Free Society (1978), pg. 150.
Science in a Free Society (1978)

“The existence of antagonistic "conspiracies" was recognized by the defenders of religious and political views. Iconoclasts knew that images might distort the basic message of their creed (which consisted of words and resided in Holy Books). Church architecture and church music were adapted to the needs of the Holy Faith. Alternative styles were either fought or made part of religious PR. I conclude that our 'field of experience' is molded, overlaid, and 'conspired' against not just by language, but by numerous other patterns and institutions, many of them in mutual conflict. An inference from a style, a particular linguistic apparatus, or, more recently, from scientific beliefs, to a cosmology, corresponding ways of life and an all-embracing "spirit of the age therefore needs special support; it cannot be made as a matter of course.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend

pg 28.
Conquest of Abundance (2001 [posthumous])

“Arguments hardly affect the faithful- their beliefs have an entirely different foundation.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend

pg 212.
Conquest of Abundance (2001 [posthumous])

“There is no "scientific worldview" just as there is no uniform enterprise "science"- except in the minds of metaphysicians, school masters, and scientists blinded by the achievements of their own particular niche… There is no objective principle that could direct us away from the supermarket "religion" or the supermarket "art" toward the more modern, and much more expensive supermarket "science." Besides, the search for such guidance would be in conflict with the idea of individual responsibility which allegedly is an important ingredient of a "rational" or scientific age.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend

Pg 159.
Conquest of Abundance (2001 [posthumous])

“The material which a scientist actually has at his disposal, his laws, his experimental results, his mathematical techniques, his epistemological prejudices, his attitude towards the absurd consequences of the theories which he accepts, is indeterminate in many ways, ambiguous, and never fully separated from the historical background. This material is always contaminated by principles which he does not know and which, if known, would be extremely hard to test.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Contro il metodo

Pg. 66.
Against Method (1975)

“The separation of state and church must be complemented by the separation of state and science, that most recent, most aggressive, and most dogmatic religious institution.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Contro il metodo

Origine: Against Method (1975), p. 295

“A scientist, an artist, a citizen is not like a child who needs papa methodology and mama rationality to give him security and direction, he can take care of himself, for he is the inventor not only of laws, theories, pictures, plays, forms of music, ways of dealing with his fellow man, institutions, but also entire world view, he is the inventor of entire forms of like.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Science in a Free Society

pg 38, italics are feyerabends.
Science in a Free Society (1978)

“The purpose of education, so one would think, is to introduce the young into life, and that means: into the society where they are born and into the physical universe that surrounds the society. The method of education often consists in the teaching of some basic myth. The myth is available in various versions. More advanced versions may be taught by initiation rites which firmly implant them into the mind. Knowing the myth, the grown-up can explain almost everything (or else he can turn to experts for more detailed information). He is the master of Nature and of Society. He understands them both and he knows how to interact with them. However, he is not the master of the myth that guides his understanding.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend

How To Defend Society Against Science (1975)

“The members of the Japanese enlightenment of the early 1870's, Fukuzawa among them, now reasoned as follows: Japan can keep its independence only if it becomes stronger. It can become stronger only with the help of science. It will use science effectively only if it does not just practice science but also believes in the underlying ideology. To many traditional Japanese this ideology-the scientific worldview- was barbaric. But, so the followers of Fukuzawa argued, it was necessary to adopt barbaric ways, to regard them as advanced, to introduce the whole of Western civilization in order to survive. Having been thus prepared, Japanese scientists soon branched out as their Western colleagues had done before and falsified the uniform ideology that had started the development. The lesson I draw from this sequence of events is that a uniform 'scientific view of the world' may be useful for people doing science… However, it is a disaster for outsiders(philosophers, fly-by-night mystics, prophets of a new age, the (educated public"), who, being undisturbed by the complexities of research, are liable to fall for the most simpleminded and most vapid tale.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend

pg 160.
Conquest of Abundance (2001 [posthumous])

“So far Unitarian realism claiming to possess positive knowledge about Ultimate Reality has succeeded only by excluding large areas of phenomena or by declaring, without proof, that they could be reduced to basic theory, which, in this connection, means elementary particle physics.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend

pg 215
Conquest of Abundance (2001 [posthumous])

“In a war a totalitarian state has a free hand.”

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Science in a Free Society

Origine: Science in a Free Society (1978), p. 87.

Help us translate this quote

Paul Karl Feyerabend libro Contro il metodo

This material is always contaminated by principles which he does not know and which, if known, would be extremely hard to test.
Pg. 66.
Against Method (1975)