“[Gli egizi] seppero bene che dio era passato non solo attraverso l'uomo e che l'anima non aveva posto il suo tabernacolo solamente nell'uomo, ma che essa era penetrata quasi in tutti gli animali. Perciò, nel costruire immagini degli dèi, presero assieme all'uomo ogni tipo di animale e mescolarono in qualche modo il corpo dell'uomo con quello di animali o di uccelli. […] Indicano chiaramente con queste raffigurazioni che gli animali sono uniti fra di loro per volere divino, e che, sia domestici che selvatici, ci sono affini non senza un volere divino.”

—  Porfírio

IV; 1994, p. 387
De abstinentia

Estratto da Wikiquote. Ultimo aggiornamento 21 Maggio 2020. Storia
Argomenti
animale , uomo , volere , divino , raffigurazione , tabernacolo , affine , domestico , uccello , tipo , immagine , posto , passato , corpo , bene , modo , dio , anima , 1994 , assieme
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Porfírio 59
filosofo e teologo greco antico 233–301

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“Mediante la caduta, l'uomo, per quanto riguarda il suo corpo esterno, divenne l'animale di tutti gli animali, cioè l'immagine animale di Dio, in cui la parola di Dio si manifestò in modo terreno.”

Jakob Böhme (1575–1624) filosofo, teologo e mistico tedesco

Origine: Da Grazia, VII, 6; citato in Hartmann, pp. 185-186.

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“Come l'origine dell'uomo è passata attraverso la condizione animale, così la chiave della comprensione dell'uomo passa attraverso la conoscenza degli animali.”

Konrad Lorenz (1903–1989) zoologo e etologo austriaco

Origine: Citato in Parisini, p. 37.

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“L'uomo è l'animale più domestico e più stupido che c'è.”

Franco Battiato (1945) musicista, cantautore e regista italiano

da Arabian song, n. 2, lato B
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“L'uomo è un animale che immagina di essere uomo.”

Nicolás Gómez Dávila In margine a un testo implicito

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“Secondo i dati più aggiornati, vi è un solo animale pericoloso per l'uomo nella Galassia… l'uomo stesso. Perciò deve costruire la concorrenza che gli è indispensabile. Non ha nemici che possano aiutarlo.”

Robert Anson Heinlein (1907–1988) autore di fantascienza statunitense

Lazarus Long l'Immortale

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“[Gli egizi] sono così lontani dall'uccidere uno solo degli animali, ch'essi fanno delle loro figure immagini degli dèi perché li considerano prossimi e apparentati agli dèi e agli uomini.”

Teofrasto (-371–-287 a.C.) filosofo e botanico greco antico

Origine: Della pietà, p. 301

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“[Gli egizi] avevano osservato che l'anima di ciascun animale, non appena sciolta dal corpo, era razionale, conoscitrice del futuro, capace di vaticinare e di fare tutto ciò che anche l'uomo, libero dal corpo, poteva fare. Perciò, giustamente, li onoravano e si astenevano dal cibarsi di essi per quanto potevano.”

Porfírio (233–301) filosofo e teologo greco antico

IV; 1994, p. 388
De abstinentia

“È l'uomo che ha discriminato gli animali, non Dio.”

Giuseppe Tobia

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