Frasi di Filone di Alessandria
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Filone di Alessandria
Data di nascita: 20 a.C.
Data di morte: 45 d.C.
Altri nomi:Philon von Alexandria
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Filone di Alessandria, noto anche come Filone l'Ebreo , fu un filosofo ellenistico di cultura ebraica.
Frasi Filone di Alessandria
„Il logos Creatore è di per sé il sigillo, secondo la cui impronta ha assunto la propria forma ogni cosa creata.“
— Filone di Alessandria
da De fuga et inventione; citato in Giulio Busi, Qabbalah visiva
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„Di fatto, ciò che è fatto è simile a chi lo fa.“
— Filone di Alessandria
da De specialibus legibus, §§205-209
„Proprio da tali potenze è costituito il mondo intelligibile e corporeo, che è il modello del mondo fenomenico, e come quest'ultimo è composto da corpi visibili, cosi quello intelligibile è composto da idee invisibili.“
— Filone di Alessandria
da De confusione linguarum; citato in Giulio Busi, Qabbalah visiva
„[Mosè] chiama "libro" il logos di Dio, sul quale sono iscritte (engrafestahi) e incise (encharattesthai) le strutture costitutive degli altri esseri.“
— Filone di Alessandria
da Legum allegoriae; citato, con modifiche poste alla traduzione dall'autore, in Giulio Busi, Qabbalah visiva
„Quando Dio volle creare questo nostro mondo visibile, impresse preventivamente (proexetupou) il mondo intellegibile, per poter disporre di un modello incorporeo, e in tutto simile al divino, ai fini di creare il mondo materiale, una replica più recente di un mondo più antico, destinata a contenere in sé altrettante specie sensibili quante nel primo erano le intellegibili.“
— Filone di Alessandria
da De opificio mundi; citato in Giulio Busi, Qabbalah visiva
„È illegittimo dire o supporre che il mondo costituito delle idee esista in qualche luogo. In quale maniera esso sia organizzato, lo ricaveremo dall'attenta osservazione di certe analogie con esso presenti nelle cose del nostro mondo. Quando si fonda una città, per soddisfare la smisurata ambizione di un re o di un qualche governante... capita a volte che si presenti un architetto provvisto di una specifica formazione il quale... in un primo momento abbozza nella propria mente un piano di quasi tutte le parti che dovranno costituire la futura città... poi, dopo aver fissato nella propria anima, come su un modello di cera, la delineazione di ogni singola parte, porta impressa in sé l'immagine della città creata dal suo pensiero. In seguito, grazie alla memoria innata in lui, rievoca le immagini e, mentre ne accentua ancora più i caratteri, alla maniera di un valente artigiano comincia a costruire la città fatta di pietre e di legname, con l'occhio della mente fisso al modello, adeguando le realtà materiali a ciascuna delle idee incorporee. Qualche cosa di analogo si deve appunto pensare riguardo a Dio e supporre che, quando concepí il disegno di fondare "la grande città", in una prima fase ne strutturò nella propria mente i modelli secondo cui sarebbe stata creata, componendo i quali portò a compimento prima il mondo intelleggibile e poi, servendosi di esso come prototipo, quello sensibile.“
— Filone di Alessandria
da De opificio mundi; citato in Giulio Busi, Qabbalah visiva
„Il sigillo archetipo, che noi diciamo essere il mondo intellegibile non può che identificarsi con il logos divino.“
— Filone di Alessandria
da De opificio mundi; citato in Giulio Busi, Qabbalah visiva
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„If they are unwilling to give, they should at least lend with all readiness and alacrity, not with the prospect of receiving anything back except the principal. … In place of the interest which they determine not to accept they receive a further bonus of the fairest and most precious things that human life has to give, mercy neighborliness, charity, magnanimity, a good report and good fame. And what acquisition can rival these? Nay, even the great king will appear as the poorest of men if compared with a single virtue. For his wealth is soulless, buried deep in store-houses and recesses of the earth, but the wealth of virtue lies in the sovereign part of the soul, and the purest part of existence.“
— Philo
213.
„Moses … denied to the members of the sacred commonwealth unrestricted liberty to use and partake of the other kinds of food. All the animals of land, sea or air whose flesh is the finest and fattest, thus titillating and exciting the malignant foe pleasure, he sternly forbade them to eat, knowing that they set a trap for the most slavish of the senses, the taste, and produce gluttony, an evil very dangerous both to soul and body.“
— Philo
69.
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„The road that leads to pleasure is downhill and very easy, with the result that one does not walk but is dragged along; the other which leads to self-control is uphill, toilsome no doubt but profitable exceedingly. The one carries us away, forced lower and lower as it drives us down its steep incline, till it flings us off on to the level ground at its foot; the other leads heavenwards the immortal who have not fainted on the way and have had the strength to endure the roughness of the hard ascent.“
— Philo
77.
„One may well wonder at the short-sightedness of those who ignore the characteristics which so clearly distinguish different things and declare that the laws of Solon and Lycurgus are all-sufficient to secure the greatest of republics, Athens and Sparta, because their sovereign authority is loyally accepted by those who enjoy that citizenship, yet deny that right reason, which is the fountain head of all other law, can impart freedom to the wise, who obey all that it prescribes or forbids.“
— Philo
47.
