“Gli yoruba hanno una lingua difficilissima, con una struttura tonale il cui suono ricorda vagamente il cinese.”

“La lingua è una belva che, se una volta si scioglie, è poi difficilissimo che si possa rimettere in catene.”

Baltasar Gracián (1601–1658) gesuita, scrittore e filosofo spagnolo

da L'uomo tardo a decidere si dimostra prudente, p. 134
Oracolo manuale e arte di prudenza

“Ricordo vagamente, per comprar le sigarette ho sbagliato e sono entrato al Paradise… ahimè che fatalità!”

Sergio Caputo (1954) cantautore e musicista italiano

Vita dromedaria, n. 3
Italiani mambo

“Piace molto parlare oggi di una certa versione alla cinese, di una terza via cinese. Io non vedo questa terza via cinese, quest’alternativa cinese. Io vedo che in Cina si sta semplicemente degenerando e sta avvenendo all’interno delle strutture del Partito esattamente lo stesso processo degenerativo che abbiamo osservato in Unione Sovietica.”

Vladimir Konstantinovič Bukovskij (1942–2019) scrittore russo

“La vita psichica dell'uomo ricorda per il suo sviluppo e per la sua struttura, la struttura della corteccia terrestre; essa cioè è formata di strati sovrapposti l'uno sull'altro.”

Sergej Hessen (1887–1950) pedagogista russo

Origine: La pedagogia russa del XX secolo, p. 73

“La lingua ceca, a quanto si dice, è antichissima e ha un alto valore dal punto di vista filologico. Il suo alfabeto contiene quarantadue lettere e suggerisce allo straniero un parallelo con l'alfabeto cinese. Non è una lingua che si possa imparare in un batter d'occhio.”

Jerome Klapka Jerome libro Tre uomini a zonzo

Origine: Tre uomini a zonzo, p. 135

“Se non pos­siedi la struttura della tua lingua non sei in grado di imparare le altre, per que­sto le campagne a favore dell'inglese non hanno senso se non si legano a un miglioramento dell'italiano.”

Cesare Segre (1928–2014) filologo, semiologo e critico letterario italiano

da Corriere della sera, 18 dicembre 2009

“[Su C'era una volta in America] […] come in un gioco di scatole cinesi, diventa un sogno di sogni. La vicenda rievocata da Noodles si svolge in una dimensione incerta tra realtà e sogno, la stessa struttura narrativa originaria – in cui si scontrano di continuo diverse dimensioni e percezioni del tempo non autorizza a distinguere se la vicenda è frutto dei fumi dell'oppio o di ricordi reali del protagonista. Anche (e soprattutto) in questo caso la memoria del singolo tende a dissolversi in quella di un intero paese.”

Gian Piero Brunetta (1942) critico cinematografico italiano

Origine: Da Cent'anni di cinema italiano, Laterza, Bari, 1991, p. 614.

“A volte lei sentiva le ossa scricchiolare quando alzava le gambe fin sulle spalle di lui, sentiva il risucchio dei baci, il suono, come di pioggia, di labbra e lingue, lo spandersi degli umori nel calore delle bocche, come se stessero mangiando un frutto che si scioglieva sotto la lingua.”

Anaïs Nin libro Il delta di Venere

Origine: Il delta di Venere, Elena, p. 123; 2012

“Mentre le lingue appartengono alla storia, i suoni si pongono al di fuori di qualsiasi computo temporale. Le lingue vivono come le piante, ma i suoni appartengono, al pari della terra in cui le piante hanno le radici, alla sostanza originaria del mondo. In quanto simbolo, pura immagine, il suono – e la vocale in particolare – è perciò esterno alla lingua e alle sue vicissitudini.”

Ernst Jünger (1895–1998) filosofo e scrittore tedesco

da Elogio delle vocali, pp. 63-64
Foglie e pietre

“È come non esistere. È come non essere nessuno. Io Ho bisogno di sapere chi sono.
– C'è chi passa una vita intera a fuggire dai ricordi, e tu invece brami di averne almeno uno a cui aggrapparti…
– Una vita senza ricordi è una vita a metà. La gente parla una lingua che non capisco, che non posso capire. La lingua della memoria.”

Licia Troisi (1980) scrittrice italiana

Adhara-Amhal
Le leggende del mondo emerso