“Un notevole impulso culturale al pensiero politico-sociale cattolico provenne dal movimento modernista (Adolf Harnack, Alfred Loisy, Ernesto Buonaiuti) che propose un profondo rinnovamento delle tradizioni religiose a confronto con le nuove tendenze della scienza, con il liberalismo e il socialismo.”

— Umberto Cerroni

cap. 3, p. 45
Il pensiero politico del Novecento

Estratto da Wikiquote. Ultimo aggiornamento 22 Maggio 2020. Storia

Argomenti

profondo , socialismo , tendenza , liberalismo , confronto , tradizione , cattolico , pensiero , movimento , social , politico , rinnovamento , religioso , impulso , modernista , scienza

Umberto Cerroni 4

giurista italiano 1926–2007

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“Quanto al contenuto di questa coscienza individuale, che i direttori del Rinnovamento intendono mantenere, non si può essere neppure d'accordo con loro. Essi, cattolici, intendono collaborare con gli acattolici alla scienza; alla scienza intesa alla Loisy: studio positivo del fatto religioso considerato nel suo aspetto umano, ossia come stato di coscienza, con tutte le ripercussioni nella vita sociale; ricerca di una filosofia capace di valutare il fatto religioso come mediazione tra il finito e l'infinito. In questo studio e in questa ricerca il loro cattolicesimo non vale come verità, ma come esperienza vissuta.”

Giovanni Gentile (1875–1944) filosofo e pedagogista italiano

Origine: Il modernismo e i rapporti tra religione e filosofia, p. 69

“In questo paese "spezzettato" i cattolici sono ormai l'unica realtà popolare, dinamica, pacifica, creativa, di forti radici culturali e tradizionali. Hanno un pensiero solido, ideali grandi, facce pulite e nel loro Dna l'eredità del più importante movimento politico della storia italiana: la Democrazia Cristiana.”

Antonio Socci (1959) giornalista e scrittore italiano

2 settembre 2006
Libero

“Le figure del Botticelli sono meno solide. Non hanno la correttezza del disegno di quelle del Pollaiolo o di Masaccio. I suoi movimenti aggraziati e le sue linee melodiose ricordano la tradizione gotica, forse perfino l'arte del Trecento […] (14. Tradizione e rinnovamento”

Ernst Hans Josef Gombrich (1909–2001) storico dell'arte austriaco

II), Il Quattrocento nordico, p. 264
La storia dell'arte

“Do importanza alla tradizione, alle radici, alle origini, alla famiglia. Non sono un cattolico praticante ma ho un senso religioso della vita.”

Claudio Velardi (1954) imprenditore, editore e politico italiano

“Si verifica però un fenomeno paradossale. Mentre da un lato coltiva nostalgie pre-moderne, dall'altro il liberalismo contrasta il movimento impegnato nella rivendicazione dei diritti politici e di quelli economici e sociali, accusandolo di sostanziale incapacità a comprendere e ad accettare la modernità.”

Domenico Losurdo libro Controstoria del liberalismo

cap. VI, 9, p. 204
Controstoria del liberalismo

“Il giustizialismo è una forma di socialismo, un socialismo nazionale, che risponde alle necessità e alle condizioni di vita dell'Argentina. È naturale che questo socialismo abbia entusiasmato le masse popolari e che in conseguenza di ciò si manifestino le rivendicazioni sociali. Esso ha creato un sistema sociale di fatto totalmente nuovo e totalmente differente dall'antico liberalismo «democratico» che ha dominato il paese e che si era posto, senza alcuna vergogna, al servizio dell'imperialismo yankee.”

Juan Domingo Perón (1895–1974) politico e militare argentino

“È l'esperienza di Gesù, con il suo carattere originario e fondante, a conferire alla tradizione culturale e religiosa ebraica tutto il valore che noi ora le riconosciamo.”

Mariano Crociata (1953) vescovo cattolico italiano

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“[Burke] ha sottolineato che le nuove forme di politica, che sperano di organizzare la società attorno alla ricerca razionale della libertà, dell'uguaglianza, della fraternità o dei loro equivalenti modernisti, sono in realtà forme di irrazionalità militante.”

Roger Scruton (1944–2020) filosofo britannico

“Sostenuto da forze apertamente reazionarie, soprattutto dai grandi latifondisti e strettamente collegato con la mafia, che aveva ripreso forza e autorità dopo il 1943, il separatismo tendeva soprattutto ad isolare la Sicilia dal moto di rinnovamento nazionale che scaturiva dall'avanzata di nuove forze politiche e sociali.”

Giuseppe Mammarella (1929) docente e storico italiano

parte seconda, cap. 1, p. 117
L'Italia dopo il fascismo 1943-1973

“Ho sempre considerato la mitologia della Padania un'invenzione politica o ideologica. Ma quello che sta accadendo nel settentrione non mi pare sia spiegabile solo con l'epopea del territorio: ci sono processi profondi, sociali e culturali, che meritano di essere indagati.”

Nichi Vendola (1958) politico italiano

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