“Il concetto di «ordine» non è identico a quello di «senso». Anche un'entità organica, pur avendo in sé un senso compiuto, non è necessariamente piena di senso nel contesto globale. Se ad esempio il mondo fosse finito nell'Oligocene, per l'uomo non avrebbe avuto alcun senso. Senza la coscienza riflettente dell'uomo il mondo ha un'enorme assenza di senso, poiché l'uomo, nella nostra esperienza, è l'unico essere che può costatare il «senso».”

— Carl Gustav Jung

Estratto da Wikiquote. Ultimo aggiornamento 02 Ottobre 2019. Storia

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senso , uomo , organico , mondo , identica , contesto , assenza , concetto , ordine , coscienza , esperienza , unico , esempio , essere , entità , globale , piena

Carl Gustav Jung 130

psichiatra, psicoanalista e antropologo svizzero 1875–1961

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“Il patto del nostro amore è il senso del mondo. Tutto si adempie in esso. Poiché il senso del mondo è l'amore.”

Hans Urs Von Balthasar (1905–1988) presbitero e teologo svizzero

Il cuore del mondo

“Il senso religioso dell'uomo non dipende in sé dalla sua volontà, ma è iniziativa di chi l'ha creato. La scoperta del senso religioso è, dunque, il primo risultato che l'uomo consegue, se affronta seriamente l'esperienza di impotenza strutturale che lo caratterizza.”

Papa Giovanni Paolo II (1920–2005) 264° vescovo di Roma e papa della Chiesa cattolica

Origine: Parole sull'uomo, p. 59

“L'uomo vive in un mondo significante. Per lui il problema del senso non si pone, il senso è posto, s'impone come un'evidenza, come una "sensazione di compresenza" del tutto naturale.”

Algirdas Julien Greimas (1917–1992) linguista e semiologo lituano

dallIntroduzione
Del Senso

“La paternità, nel senso dell'atto cosciente di mettere al mondo, è sconosciuta all'uomo.”

James Joyce libro Ulisse

2012
Ulisse

“L'uomo ha bisogno di trovare un senso e il senso ognuno lo trova e lo dà a quello che fa, quindi un senso ce l'ha per lui. Però non puoi venirmi a dire che il senso giusto è il tuo, ognuno troverà il suo senso, ci vuole tolleranza.”

Vasco Rossi (1980) cantautore italiano

2008, p. 98
La versione di Vasco

“Ritengo che si debba anzitutto far riscoprire all'uomo che la vita ha un senso. E successivamente chiedere all'economia di aver un senso per l'uomo, perché solo a questa condizione può averlo anche l'economia.”

Ettore Gotti Tedeschi (1945) economista e banchiere italiano

“In un certo senso posso anche ammettere che un uomo possa essere uno scettico radicale, ma non può essere nient'altro; certo nemmeno un difensore dello scetticismo radicale. Se per un uomo tutti i moti del suo stesso intelletto sono senza senso, allora il suo intelletto è senza senso, ed è senza senso egli stesso; e non significa nulla cercare di scoprire quale senso egli abbia. Sembra che gli scettici radicali in genere sopravvivano perché non sono poi tanto scettici e non sono affatto radicali. Cominceranno col negare ogni cosa e poi ammetteranno qualche cosa, se non altro per amor di ragionamento – o tante volte di polemica senza ragionamento.”

Gilbert Keith Chesterton libro San Tommaso d'Aquino

cap. 6, p. 151
San Tommaso d'Aquino

“Bisogna avere il coraggio di chiedere all'arte un altro servizio, una altra utilità, un altro senso senza la protervia dei distruttori, ma con l'ironia materialistica di chi persegue una critica radicale che voglia andare, – come dice Marx, alla cosa stessa, alla radice. Anche attraverso la discesa nel «regno dei morti» del disumano, la radice per l'uomo resta l'uomo stesso. «Continuo a credere – scriveva Camus in una lettera – che questo mondo non ha un senso superiore. Ma so che qualche cosa, in esso, ha senso, e questo senso è l'uomo, perché è il solo essere ad esigere di averlo. Questo mondo ha, se non altro, la verità dell'uomo e il nostro compito è di dare ad esso le sue ragioni contro lo stesso destino.»”

Ferruccio Masini (1928–1988) germanista, critico letterario e traduttore italiano

da Dissoluzione e metamorfosi, pp. 60-61
Gli schiavi di Efesto
Origine: In A. Camus, Lettres à un ami allemand, Paris, 1945, p. 72. Gli schiavi di Efesto, nota a p. 60.

“Io ritengo che noi possiamo dare un senso al mondo senza bisogno di tirar fuori necessariamente Dio.”

Giulio Giorello (1945) filosofo e matematico italiano

“Il senso della vita, cioè il senso del mondo, possiamo chiamarlo Dio. Pregare è pensare al senso della vita.”

Ludwig Wittgenstein (1889–1951) filosofo e logico austriaco

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