“L'empatia è il cuore di Gasby, come di molti altri romanzi. Non c'è niente di più riprovevole che restare ciechi di fronte ai problemi e ai dolori altrui.”

— Azar Nafisi, libro Leggere Lolita a Teheran

Reading Lolita in Tehran

Ultimo aggiornamento 22 Maggio 2020. Storia

Argomenti

problema, dolore, fronte, cuore, romanzo

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Azar Nafisi15

scrittrice iraniana 1955

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“L'insensibilità è tipica anche dei personaggi negativi di Jane Austen: Lady Catherine, Mrs Norris, Mr Collins o i Crawford. Il tema ricorre inoltre nell'opera di Henry James e negli eroi-mostro di Nabokov, Humbert, Kinbote, Van e Ada Veen. In questi romanzi l'immaginazione è equiparata all'empatia, alla capacità di immedesimazione: non possiamo vivere ciò che hanno vissuto gli altri, però in letteratura siamo in grado di comprendere anche i personaggi più mostruosi. Un bel romanzo è quello che riesce a mostrarci la complessità degli individui, e fa sì che tutti i personaggi abbiano una voce; è allora che un romanzo si può definire democratico - non perché sostiene la democrazia, ma per la sua stessa natura. L'empatia è il cuore di Gatsby, come di molti altri grandi romanzi - non c'è niente di più riprovevole che restare ciechi di fronte ai problemi e ai dolori altrui. Non vederli significa negare la loro esistenza.”

Azar Nafisi libro Leggere Lolita a Teheran

Reading Lolita in Tehran

“Ci si abitua a tutto. La banalizzazione della crudeltà, la desensibilizzazione di fronte alla sofferenza altrui, la distanza che allontana l'individuo dallo spettacolo del dolore di cui è causa diretta o indiretta, nonché la dissociazione morale tra certe azioni dannose e il resto della nostra esistenza, permettono agli uomini di perpetrare ciò che la loro coscienza trova riprovevole, senza peraltro provare alcun senso di colpa o responsabilità.”

Matthieu Ricard (1946) monaco buddhista francese

Origine: Sei un animale!, p. 62

“Ahimè. Niente cenere di sigarette, niente impronte. Non un guanto da donna, né una vaga scia di profumo… Nessuna di quelle cose che i detective dei romanzi trovano sempre.»
«Nei romanzi i poliziotti sono sempre ciechi come talpe!» rispose Japp. (p. 52)”

Agatha Christie (1890–1976) scrittrice britannica

Dialogo tra Poirot e l'ispettore Japp sulla scena del crimine

“Il problema è che molti sono schiavi del dolore: più qualcosa li ha danneggiati, più cercano di risanarsi in esso.”

“Ciascuno commisera e lenisce il dolore altrui temendone uno simile per sè, e sperando che altri lo lenisca a lui.”

Federico De Roberto (1861–1927) scrittore italiano

Il colore del tempo

“La mia 'freddezza' lo turbava, ma lui non era un empatico e non capiva che per me il dolore era il male e la morte la fine del dolore. Per quel che mi riguardava, nessun verso della Bibbia poteva cambiare questa verità. Harry non capiva l'empatia, ma infondo perché avrebbe dovuto? La maggior parte della gente ne sapeva poco o niente.”

Octavia Estelle Butler libro La parabola del seminatore

Parable of the Sower

“Molti pensano che togliersi i problemi significa darli agli altri.”

“L'eccesso del dolore, come l'eccesso della gioia, sono stati d'animo violenti, che durano poco. Il cuore dell'uomo non può restare a lungo in estremo.”

Victor Hugo libro Notre-Dame de Paris

Notre-Dame de Paris: Tome 1

“L'amore per il prossimo è una strada per incontrare anche Dio e […] il chiudere gli occhi di fronte al prossimo rende ciechi anche di fronte a Dio.”

Papa Benedetto XVI Deus caritas est

Deus caritas est

“Altro che satira della borghesia lombarda post-industriale! C'è anche quello, naturalmente, ma compreso in un percorso ben più serio ed emotivamente impegnato. Senza paura per il proprio dolore, ma anzi usando il proprio dolore come un grimaldello. Di fronte a una società che si presenta nuova e ricca di mutazioni sorprendenti, Busi concepisce il romanzo come un "meccanismo testimoniale" che ricava dai particolari privati indicazioni sui fenomeni pubblici, sapendo che in indagini del genere è impossibile non essere personalmente coinvolti, fino ai nodi più oscuri e alle resistenze più profonde. […] Busi sta dalla parte del romanzo come conoscenza e rivendicazione, contro il romanzo come "arredamento"; ma mentre in molti lo auspichiamo, lui lo fa.”

Aldo Busi (1948) scrittore italiano

Walter Siti

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