“Riotta? Non oso nenache farne il nome. Come Dio, non si nomina invano.”

“[Regola] Non nominare il nome di Dio invano.
Scegli il momento più opportuno per l'effetto.”

Ambrose Bierce (1842–1914) scrittore, giornalista e aforista statunitense

1988, p. 60
Dizionario del diavolo

“Credo che il nome di Dio non solo non si debba nominare invano, ma penso che non si debba nominare affatto.”

Konrad Lorenz (1903–1989) zoologo e etologo austriaco

Il futuro è aperto

“Ogni volta che non ha niente da dire nomina Dio.”

Elias Canetti (1905–1994) scrittore, saggista e aforista bulgaro

La tortura delle mosche

“Un giorno mio padre nominò Spinoza – il suo nome sia cancellato – e la sua teoria secondo la quale Dio è il mondo e il mondo è Dio. Parole che mi provocarono un tumulto nella mente. Se il mondo è Dio, allora io, il ragazzo Aaron, il mio gabbano, il mio berretto di velluto, i miei capelli rossi, le mie scarpe partecipavano della Natura Divina.”

Isaac Bashevis Singer libro Shosha

Origine: Shosha, p. 15

“Le storie si raccontano di notte, perché di notte il sacro è reale, e chi sa raccontare racconta sapendo che il nome è quella cosa che il nome nomina. (Finestra sulla parola”

Eduardo Galeano (1940–2015) giornalista, scrittore e saggista uruguaiano

II)
Parole in cammino

“Scusi, Chiambretti, lei il nome lo nomina bene, ma il cognome non fa Cerrutti, come ce rutto 'o cazzo, invece è Cerruti.”

Alfredo Cerruti (1942–2020) produttore discografico, autore televisivo e attore italiano

“Colui che ama la natura è il vero adoratore di Dio.
Colui che adora Dio e disprezza il suo simile, adora invano.”

Inayat Khan (1882–1927) mistico indiano

Origine: Citato in Rotondi 1981, p. 106.

“In nomine Libertatis vincula edificamus, In nomine veritatis mendacia efferimus.”

Caparezza (1973) cantautore e rapper italiano

da Non mettere le mani in tasca, n.° 3

“Se non vuoi fare di volta in volta patti col diavolo non farne uno con Dio una volta per tutte.”

Aldo Busi (1948) scrittore italiano

p. 128

“Inoltre qualcuno aveva scoperto che nei primi manoscritti del De contemptu mundi di Bernardo Morliacense, da cui ho tratto l’esametro "stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus", si leggeva invece "stat Roma pristina nomine" – che dopo tutto è più coerente con il resto del poema che parla della perduta Babilonia. Così, se mi fossi imbattuto in un’altra versione del poema di Bernardo Morliacense, il titolo del mio romanzo avrebbe potuto essere Il nome di Roma (che in tal modo avrebbe acquisito delle sfumature fasciste). Ma”

Umberto Eco (1932–2016) semiologo, filosofo e scrittore italiano

Interpretazione e sovrainterpretazione: Un dibattito con Richard Rorty, Jonathan Culler e Christine Brooke-Rose