Battista Mondin: Metafisico

Battista Mondin era filosofo e teologo italiano. Esplorare le virgolette interessanti su metafisico.
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“Platone è filosofo sommo, il filosofo per eccellenza. Indubbiamente anche la figura di Aristotele rifulge di luminoso fulgore. Ma […] nessun altro filosofo ha influenzato quanto Platone il destino della filosofia occidentale. Le sue dottrine gnoseologiche, metafisiche, etiche, politiche, estetiche, assimilate dal cristianesimo, sono diventate eredità permanente della cultura medioevale e della cultura moderna. La figura di Platone è fondamentale, gigantesca e poliedrica. Oltre che la storia della filosofia essa interessa la storia della poesia, della letteratura e della lingua greca. […] La straordinaria grandezza di Platone è stata riconosciuta in ogni tempo.”

Battista Mondin

Origine: Storia della metafisica, Volume 1, p. 139

Sul destino , Su Dio , Letteratura , Storia

“La culla della metafisica cristiana fu Alessandria d'Egitto. Quando nacque il cristianesimo questa città era il centro culturale più importante dell'impero romano, avendo preso il posto che precedentemente era stato di Atene.”

Battista Mondin

Origine: Storia della metafisica, Volume 2, p. 21

“Parmenide perviene alla vetta più alta: è la vetta dell'essere, il culmine della metafisica. Parmenide conquista per primo questa meravigliosa vetta, che, dopo di lui, anche tutti gli altri grandi metafisici tenteranno di raggiungere. Parmenide è cosciente della grandezza della sua conquista. […] A questa altissima vetta Parmenide è giunto non con la via dei sensi ma con quella della ragione.”

Battista Mondin

Origine: Storia della metafisica, Volume 1, p. 70

“Socrate non è un metafisico nel senso tradizionale […] e tuttavia l'epiteto di metafisico gli spetta di diritto, perché il suo studio sull'uomo si spinge ben oltre il campo della scienza e penetra nelle radici più profonde dell'essere e dell'agire umano.”

Battista Mondin

Origine: Storia della metafisica, Volume 1, p. 120

Su Dio , Scienza , Senso , Studia

“La lunga e paziente esplorazione del mondo dello spirito portò la Metafisica classica, nella sua fase conclusiva, alla scoperta di Dio: l'unico Dio (l'Uno, il Bene) di Plotino, Porfirio e Proclo.”

Battista Mondin

introduzione, p. 5
Storia della metafisica, Volume 2

Sul mondo

“È dalle nuove verità contenute nel grande potenziale filosofico del cristianesimo che la metafisica cristiana deriva le sue principali caratteristiche. Essa sarà sempre una metafisica creazionistica, personalistica, spiritualistica ed agapica.”

Battista Mondin

introduzione, p. 15
Storia della metafisica, Volume 2

Sulla verità

“Alla scuola di Filone i dottori cristiani di Alessandria impararono a fare filosofia, e a elaborare una metafisica cristiana, creando una sintesi tra filosofia greca e il potenziale filosofico del cristianesimo.”

Battista Mondin

Origine: Storia della metafisica, Volume 2, p. 22

Sulla scuola

“Il merito principale della scuola di Alessandria è di aver creato la scienza teologica, concedendo la cittadinanza cristiana alla filosofia e costruendo una solida metafisica cristiana.”

Battista Mondin

Origine: Storia della metafisica, Volume 2, p. 23

Sulla scuola , Scienza

“Il Dio della metafisica cristiana di Clemente è dotato di intelligenza, volontà, libertà, potenza e bontà.”

Battista Mondin

Origine: Storia della metafisica, Volume 2, p. 32

Su Dio , Intelligenza , La libertà , Volontà

“Origene fa suo il principio chiave della metafisica cristiana, il teorema della creazione. Con Clemente egli afferma che tutto ciò che non è Dio è stato tratto dal nulla. Lui è l'unico principio di tutte le cose.”

Battista Mondin

Origine: Storia della metafisica, Volume 2, p. 55

Su Dio

“Le grandi creazioni metafisiche coincidono sempre con la fase aurea di una civiltà. Mentre la scomparsa della Metafisica è uno dei segni più eloquenti della miseria di una civiltà.”

Battista Mondin

prologo, p. 7
Storia della metafisica, Volume 3

“Due sono i tratti salienti della cultura rinascimentale che incidono sulla speculazione Metafisica: l'inquietudine spiriruale e la laicizzazione della cultura.”

Battista Mondin

Origine: Storia della metafisica, Volume 3, p. 10