Frasi di Shunryū Suzuki pagina 2

“Quando si fa qualcosa, bisogna bruciare completamente come un buon falò, senza lasciare traccia di sé.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, pp. 33-34

“Pratica è realizzare una mente pura in mezzo alla propria illusione. Se tentate di mandar via l'illusione, essa resisterà ancora di più. Dite soltanto: "Oh, questa non è altro che illusione" e non preoccupatevene più.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 52

“Inchinarsi è una pratica molto seria. Dovreste essere sempre pronti a inchinarvi, persino nell'ultimo attimo di vita. Anche se è impossibile sbarazzarci dei nostri desideri egocentrici, dobbiamo farlo. La nostra vera natura lo esige.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 105

“Nella mente di principiante ci sono molte possibilità, in quella da esperto poche.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 38

“Lo zen non è una forma di eccitazione o agitazione, bensì concentrazione sulla nostra solita "routine" di tutti i giorni.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 19

“La pratica dello zazen è la diretta espressione della nostra vera natura. A rigor di termini, per un essere umano non esiste altra pratica che questa; non esiste altro sistema di vita che questo.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 48

Frasi sulla vita di Shunryū Suzuki

“Vita e morte sono la stessa cosa. Quando ci si rende conto di ciò, non si ha più paura della morte, né effettiva difficoltà nella vita.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 21

“Nella vita di tutti i giorni il nostro pensiero è egocentrico al novantanove per cento. "Perché soffro? Perché sono angustiato?"”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 75

“Attimo per attimo ognuno scaturisce dal nulla. Ecco la vera gioia della vita.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 95

“[Sulla postura di meditazione] Queste forme non sono mezzi per ottenere il retto stato mentale. Assumere questa posizione è già di per sé possedere il retto stato mentale. Non c'è alcun bisogno di ottenere qualche speciale stato mentale.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 88

Shunryū Suzuki Frasi e Citazioni

“Non si tratta di avere un profondo sentimento del Buddhismo; noi semplicemente facciamo quello che dobbiamo fare e basta, come mangiare o andare a letto. Ecco il Buddhismo.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 23

“Quando voi diventate voi, lo Zen diventa Zen. Quando voi siete voi, vedete le cose così come sono e diventate tutt'uno con ciò che vi circonda.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 62

“Ciò che chiamiamo "io" è soltanto una porta che si apre e si chiude quando inspiriamo ed espiriamo.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 65

“La grande mente è qualcosa da esprimere, non da immaginare. La grande mente è qualcosa che si ha, non qualcosa da cercare.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 26

“Se vi sforzate di raggiungere l'illuminazione, siete spinti da pulsioni karmiche e ne generate di nuove; state a perdere tempo sul vostro cuscino nero.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 73

“Esprimere voi stessi così come siete, senza alcun intenzionale, elaborato modo di impostare voi stessi: ecco la cosa più importante.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 81

“Chi conosce lo stato di vuoto sarà sempre capace di dissolvere i propri problemi con la costanza.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 70

“In effetti noi non siamo affatto la scuola Soto. Siamo buddhisti e basta. Non siamo nemmeno buddhisti zen. Se comprendiamo ciò, siamo veramente buddhisti.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 68

“Per gli studenti zen l'erbaccia è un tesoro.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 102

“Se la vostra pratica va bene, può darsi che ne diveniate orgogliosi. Ciò che fate va bene, ma vi si è aggiunto qualcosa in più. L'orgoglio è di troppo. Il retto sforzo è sbarazzarsi di ciò che è di troppo.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 99

“Vi ho spesso parlato di una rana, e ogni volta tutti si mettono a ridere. Ma una rana è molto interessante. E per giunta siede come noi, lo sapete. Però non pensa di fare assolutamente niente di speciale. Mentre può darsi che voi, quando entrate nello zendo e sedete in meditazione, crediate di fare qualcosa di straordinario. […] Dovete sempre essere come una rana. Ecco il vero zazen.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 50

“Nella posizione zazen la mente e il corpo hanno l'immenso potere di accogliere le cose così come sono, sia piacevoli che spiacevoli.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, pp. 65-66

“Il nostro intendimento del Buddhismo non è meramente intellettuale. Il retto intendimento è la pratica effettiva stessa.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 33

“Comunemente, se qualcuno crede in una particolare religione, il suo atteggiamento diventa sempre più un angolo acuto col vertice rivolto verso l'esterno. Nella nostra via il vertice dell'angolo è sempre rivolto verso di noi.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 79

“È la saggezza che va in cerca della saggezza.”

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 60

“Practice does not mean that whatever you do, even lying down, is zazen. When the restrictions you have do not limit you, this is what we mean by practice….
When you sit, you will sit. When you eat, you will eat…. If you say,”It doesn’t matter,” it means that you are making some excuse to do something in your own way with your small mind. It means that you are to some particular thing or way. That is not what we mean when we say, “Just to sit is enough,” or “Whatever you do is zazen.””

Origine: Mente Zen, Mente di principiante, p. 17

Shunryū Suzuki: Frasi in inglese

“Instead of respecting things, we want to use them for ourselves and if it is difficult to use them, we want to conquer them.”

Shunryu Suzuki libro Zen Mind, Beginner's Mind

Of course, everything you do is zazen, but if so, there is no need to say it.
Origine: Zen Mind, Beginner's Mind (1973), p. 41

“Real Freedom is to not feel limited when wearing this Zen robe, this troublesome formal robe. Similarly, in our busy life we should wear this civilization without being bothered by it, without ignoring it, without being caught by it.”

Respect For Things (page 81)
Not Always So, practicing the true spirit of Zen (2002)

“Zazen practice is the direct expression of our true nature. Strictly speaking, for a human being, there is no other practice than this practice; there is no other way of life than this way of life.”

Not Always So (page 95)
Not Always So, practicing the true spirit of Zen (2002)

“You should rather be grateful for the weeds you have in your mind, because eventually they will enrich your practice.”

Shunryu Suzuki libro Zen Mind, Beginner's Mind

Pt. 1 : Right Practice "The Marrow of Zen", p. 29
Zen Mind, Beginner's Mind (1973)

“When we do not expect anything we can be ourselves. That is our way, to live fully in each moment of time.”

Shunryu Suzuki libro Zen Mind, Beginner's Mind

Pt. 1 : Right Practice "Mind Weeds", p. 26
Zen Mind, Beginner's Mind (1973)

“When you do something, you should burn yourself completely, like a good bonfire, leaving no trace of yourself.”

Shikantaza: Living Fully In Each Moment (page 4)
Not Always So, practicing the true spirit of Zen (2002)

“The true purpose of Zen is to see things as they are, to observe things as they are, and to let everything go as it goes. Zen practice is to open up our small mind.”

Quoted in 'Enter the Heart of the Fire : A collection of Mystical Poems (1981) by Mary E. Giles and Kathryn Hohlwein

Shunryu Suzuki libro Zen Mind, Beginner's Mind

Prologue
Zen Mind, Beginner's Mind (1973)

“Enjoy your problems.”