“Imparai che il mondo non vede la tua anima, che non gliene importa un accidente delle speranze, dei sogni e dei dolori che si nascondono oltre la pelle e le ossa. Era così: semplice, assurdo e crudele. I miei pazienti lo sapevano. Capivano che gran parte di ciò che erano dipendeva, o poteva dipendere, dalla simmetria della loro struttura ossea, dallo spazio tra gli occhi, dalla lunghezza del mento, dalla punta del naso, se il naso si univa alla fronte con un angolo ideale o meno.
La bellezza è un dono gigantesco, immeritato, dato a caso, stupidamente.”

— Khaled Hosseini , libro E l'eco rispose

And the Mountains Echoed

Ultimo aggiornamento 22 Maggio 2020. Storia

Argomenti

fronte , struttura , pelle , dolore , lunghezza , caso , parte , mondo , meno , importo , mento , spazio , bellezza , sogni , speranza , dono , simmetria , dato , semplice , naso , assurdo , ideale , accidente , angolo , paziente , anima , punta , ossa

Khaled Hosseini 69

scrittore e medico statunitense 1965

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“Imparai che il mondo non vede la tua anima, che non gliene importa un accidente delle tue speranze, dei sogni e dei dolori che si nascondono oltre la pelle e le ossa. Era così: semplice, assurdo e crudele.”

Khaled Hosseini libro E l'eco rispose

E l'eco rispose

“Oui, par ma la foi, ti cacherò sul naso così che ti coli sul mento.”

Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791) compositore, pianista, organista e violinista austriaco

Lettere

“I vestiti coprono gran parte della vostra bellezza ma non nascondono ciò che non è bello.”

Khalil Gibran (1883–1931) poeta, pittore e filosofo libanese

Il Profeta

“A Ikenoo tutti avevano sentito parlare del naso del naigu Zenchi: lungo poco meno di venti centimetri, gli pendeva dal labbro superiore fin sotto il mento ed era uniformemente grosso, dalla radice alla punta, come una specie di salsiccia appesa al centro della faccia dell'alto prelato. Il naigu aveva più di cinquant'anni e da sempre soffriva, dentro di sé, per quel suo naso. […] Però è ovvio che, di fronte agli altri, fingeva che non gli interessasse poi molto. E non tanto perché pensasse che per un religioso, che avrebbe dovuto dedicarsi con tutto sé stesso al futuro avvento del paradiso, non fosse bene preoccuparsi del proprio naso, quanto perché non gradiva l'idea che gli altri sapessero quanto quel suo difetto lo infastidisse. Più di ogni altra cosa temeva che nella conversazione quotidiana venisse fuori la parola «naso.»”

Ryūnosuke Akutagawa (1892–1927) scrittore e poeta giapponese

Il naso, p. 135
Rashōmon e altri racconti
Origine: "Uno dei dieci alti prelati buddhisti al diretto servizio dell'imperatore", come riportato nel glossario incluso nel libro.