“La teologia del vedānta è trasversale rispetto a queste tradizioni religiose, e si presenta come l'elaborazione di un complesso discorso – sulla natura e sul contenuto delle sacre scritture – che esplora i problemi dell'esistenza e della conoscenza. Il vedānta, l'articolazione teologica delle tradizioni vediche, è una concezione che penetra il pensiero vaiṣṇava e anche, sebbene in misura minore, le scuole śaiva e śākta.”

— Gavin Flood

Origine: L'induismo, p. 21

Estratto da Wikiquote. Ultimo aggiornamento 04 Giugno 2020. Storia

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scuola , articolazione , complesso , concezione , conoscenza , contenuto , discorso , elaborazione , esistenza , misura , natura , pensiero , presente , problema , rispetto , scrittura , teologia , teologo , tradizione , trasversale , religioso , minore

Gavin Flood 15

storico delle religioni britannico 1954

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“La Luce delle Sacre Scritture non è un'opera di filosofìa ma un manuale di mistica, in cui le concezioni più specialmente filosofiche della scuola sono accennate solo nella misura che possano servire a corroborare i mezzi di realizzazione pratica.”

Raniero Gnoli (1930) orientalista, storico delle religioni e indologo italiano

p. 32

“Il trika è l'essenza della tradizione śaiva, e il Mālinī è l'essenza del trika.”

Abhinavagupta Tantrāloka

17
Tantrāloka, Capitolo I
Origine: Citato in Kamalakar Mishra 2012, p. 64.

“Il termine 'sviluppo della dottrina', nella tradizione teologica, significa approfondimento, migliore conoscenza.”

Lorenzo Baldisseri (1940) arcivescovo cattolico italiano

“Nessun Concilio, neppure Trento o il Vaticano I, e tantomeno il Vaticano II, è più alto della Tradizione. Benedetto XVI afferma che i documenti del Concilio Vaticano II vanno letti nella loro continuità con la Tradizione della Chiesa. La Tradizione non è un evento, non è una parte, è il tutto. La Tradizione è come la Sacra Scrittura: una fonte della Rivelazione, divinamente assistita dallo Spirito Santo.
È privo di senso logico, prima che teologico, voler contrapporre, come fa qualcuno, Tradizione e magistero cosiddetto "vivente", come se la Tradizione fosse il passato e il magistero vivente fosse il presente. La Tradizione è il magistero presente, passato e, potremmo dire, futuro.
Il magistero della Chiesa non è frutto della volontà definitoria del papa e dei vescovi, ma dipende, e non può essere separato, dalla Tradizione. Prima del magistero della Chiesa c'è la Tradizione, prima della Tradizione c'è la Rivelazione e prima della Rivelazione il Rivelatore, che è Cristo stesso.”

Roberto de Mattei (1948) storico italiano

Il Concilio Vaticano II. Una storia mai scritta

“Di questo mondo Io sono il Padre, la Madre, l'Avo, il Sostenitore, il Purificatore, il solo Oggetto di conoscenza, il Suono Cosmico Aum e anche la tradizione vedica (il Rig, Sama e Yajur-Veda).”

Krishna (-763) avatara del dio Visnù

Bhagavadgītā

“Gli Shrauta Sutras riguardano la continuità e la sopravvivenza della tradizione vedica. Le materie e le persone cambiano. I mantra e la loro sintassi no.”

Frits Staal (1930–2012) indologo e filosofo olandese

“Nel cuore di ogni fede c'è la consapevolezza che il nome di Dio è pace. Al centro delle tradizioni religiose c'è il valore dell'uomo, la fraternità, il rispetto del creato.”

Andrea Riccardi (1950) storico, accademico e pacifista italiano

Con data
Origine: Dall' intervista al Prof. Andrea Riccardi: Islam, migranti e integrazione http://www.europinione.it/intervista-al-prof-andrea-riccardi-islam-migranti-e-integrazione/, Europinione.it, 28 aprile 2015.

“Edifici che sembrano un pensiero architettonico piuttosto che opere compiute, che si impongono come l'elaborazione più completa del pensiero dell'uomo rispetto alla natura, chiaramente distinti dalla natura e dal paesaggio, eppure ad esso legati da un rapporto indissolubile, così che anche la natura sembra pensata dall'architetto.”

Vittorio Sgarbi (1952) critico d'arte, politico e opinionista italiano

Andrea Palladio. La luce della Ragione, 2004
Da opere

“Qui, secondo tutte le sacre scritture, la cagione della trasmigrazione è la nescienza (ajñāna) e l'unica causa della liberazione la conoscenza.”

Abhinavagupta Tantrāloka

2013, 22
Tantrāloka, Capitolo I

“La civiltà occidentale ha preferito l'amore per la morte all'amore per la vita nella misura in cui le sue tradizioni religiose hanno preferito la redenzione alla creazione, il peccato all'estasi, e l'introspezione individuale all'apprezzamento positivo del cosmo.”

Matthew Fox (1966) teologo statunitense

Origine: In principio era la gioia, p. 29

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