“In tal guisa, questa coppia dove via via è sparito ogni differenziato sapere – questa coppia è la coscienza stessa, l'emissione unitiva, la dimora stabile, senza superiore, naturata di nobile, cosmica beatitudine da ambedue essenziata, il supremo segreto del Kula, non quiescente, non emergente, causa fondata d'emergenza e quiescenza.”

— Abhinavagupta, Tantrāloka

2013, 115b-117a
Tantrāloka, Capitolo XXIX

Estratto da Wikiquote. Ultimo aggiornamento 21 Maggio 2020. Storia

Argomenti

coppia, via, emergente, emissione, emergenza, beatitudine, guisa, stabile, dimora, superiora, nobile, superiore, causa, segreto, coscienza, sapere, stesso

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Abhinavagupta144

filosofo indiano 950–1020

Citazioni simili

“Una volta Leah le aveva detto che ogni coppia condivide un segreto, qualcosa di unico, di particolare. Se questo non c'è… allora non è una vera coppia.”

David Grossman libro Qualcuno con cui correre

Qualcuno con cui correre

“La fusione, quella della coppia (yāmala) Śiva e śakti, è l'energia della felicità (ānanda śakti, Ā), da cui emana tutto l'universo: realtà al di là del supremo e del non-supremo, essa è chiamata Dea, essenza e Cuore [glorioso]: è l'emissione, il Signore supremo.”

Abhinavagupta Tantrāloka

68-69
Tantrāloka, Capitolo III
Origine: Citato in Lilian Silburn 1997, p. 45.

“L'ardita coppia tal si fuggì. | Antica storia narra così. | Ma nel castello, sovresso il lago, | Un infelice spirto dimora, | Che ogni anno appare, dogliosa immago, | La notte stessa, nella stess'ora; | La notte e l'ora che si morì. | Antica storia narra così.”

Luigi Carrer (1801–1850) giornalista, scrittore e poeta italiano

da La vendetta, p. 6
Poesie

“A questo punto, egli deve immaginare come la superficie sacrificale sia essenziata di coscienza, immacolata come un cristallo, come un etere senza macchia e contemplare come quivi le divinità, cui desidera compiacere, si mostrino in guisa d'immagini riflesse e che la coscienza sia l'immagine riflettente.”

Abhinavagupta Tantrāloka

2013, 41-42
Tantrāloka, Capitolo XXVI

“Nelle coppie che scoppiano, la felicità è data dal rumore della porta che è chiusa violentemente da uno dei due che se ne va via per sempre.”

“Tale coscienza è (come abbiamo visto), essenziata di cogitare, ed è, come tale dotata d’un suono spontaneo, che mai tramonta, il quale è chiamato (nelle scritture) col nome di supremo, grande cuore. L’autopensare insito nel cuore, dal quale l’universo tutto è sciolto senza residuo, presente nel primo e nell’ultimo momento della percezione delle cose, è noto nella scrittura col nome di «movimento» (spanda), e, precisamente, di «movimento generico» (sāmānyaspanda), naturato da un traboccamento in se stessi.”

Abhinavagupta Tantrāloka

2013, 181b-183
Tantrāloka, Capitolo IV

“Non credo alle coppie che stanno bene, vanno d'accordo. Credo a quelle coppie che ogni tanto maledicono il giorno in cui si sono incontrati, a quelle coppie che ogni tanto dicono di odiarsi e magari si odiano davvero a volte, a quelle coppie che hanno sempre paura di perdersi, credo a quelle coppie che quando fanno pace si sentono più unite di prima.”

Fabio Volo (1972) attore, scrittore e conduttore radiofonico italiano

“Quando […] la Chiesa condanna il divorzio, l'aborto, l'eutanasia, lo sfruttamento del lavoro, il profitto come scopo primario dell'attività economica, l'annullamento dell'uomo nello Stato totalitario (e via via, fino al rifiuto di considerare "famiglia" le unioni non stabili e a maggior ragione le coppie omosessuali), la Chiesa condanna qualcosa che, per essa, non è soltanto una negazione della verità soprannaturale del cristianesimo, ma è anche negazione di quelle "verità naturali" che ogni uomo, anche il non credente, può conoscere e praticare.”

Emanuele Severino (1929–2020) filosofo italiano

Origine: Da Il declino del capitalismo, Bur, Milano, 2007, cap. 33, Tam evidenter.

“Che cosa sono i problemi di coppia? Se ci sono problemi, non c'è coppia.”

Romain Gary libro Chiaro di donna

Origine: Chiaro di donna, p. 37

“Il pensiero differenziato (vikalpa) è costituito infatti di discorso ed è quindi essenziato di pensiero (vimarśa). Ora il pensiero, nella sua forma di mantra, è puro, immune dai vincoli dell'esistenza fenomenica, permanente, formato da Śiva – il senza principio, il dispensatore dei doni – in identità con se stesso.”

Abhinavagupta Tantrāloka

2013, 250-251a
Tantrāloka, Capitolo XVI

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