“Colpita da due guerre mondiali, teatro di tre rivoluzioni, di un assedio senza uguali nella storia contemporanea (purghe, fame, devastazioni, terrore), perde infatti lo status di capitale, i suoi uomini migliori, il denaro, il potere e la gloria… Verso la metà del Novecento il mito di Pietroburgo era ormai tramontato. Della sua esistenza si poteva parlare in termini ipotetici, come se davvero si trattasse di una qualche leggendaria Atlantide.”

— Solomon Moiseevič Volkov

Origine: Da San Pietroburgo. [Da Pùškin a Bródskij, storia di una capitale culturale], citato in Franco Marcoaldi, San Pietroburgo Quel mondo perso fra catastrofe e mito https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/1999/01/05/san-pietroburgo-quel-mondo-perso-fra-catastrofe.html, la Repubblica, 5 gennaio 1999.

Estratto da Wikiquote. Ultimo aggiornamento 22 Maggio 2020. Storia

Argomenti

termine , due-giorni , miglioria , terrore , leggendario , uomini , denaro , fame , guerra , teatro , status , assedio , tre-giorni , mito , esistenza , contemporaneo , potere , verso , capitale , devastazione , rivoluzione , storia , gloria , metà , novecento , mondiale

Solomon Moiseevič Volkov photo

Solomon Moiseevič Volkov 1

scrittore e musicologo russo 1944

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“Se sapessi parlare di Maria, | se sapessi davvero capire la sua esistenza | avrei capito esattamente la realtà, | la paura, la tensione, la violenza, | avrei capito il capitale, la borghesia, | ma la mia rabbia è che non so parlare di Maria | la libertà, Maria la rivoluzione, Maria il Vietnam, la Cambogia, | Maria la realtà.”

Giorgio Gaber (1939–2003) cantautore, commediografo e regista teatrale italiano

da Chiedo scusa se parlo di Maria, CD 2, n. 11
Far finta di essere sani

“[…] il mito del sangue, che sotto l'egida della svastica scatena la rivoluzione mondiale della razza.”

Alfred Rosenberg libro Il mito del XX secolo

definizione del mito
Il mito del XX secolo

“[…] la propria infanzia non […] solo un'Atlantide sommersa da sabbie leggendarie, ma, qual è, il terriccio d'ogni fioritura più tarda.”

Leone Traverso (1910–1968) traduttore italiano

Origine: Dalla prefazione di Rainer Maria Rilke, Charles Baudelaire e Heinrich von Kleist, Bambole, giocattoli e marionette, a cura di Leone Traverso, Passigli Editore, 1998, p. 7. ISBN 8836805779.

“L'assedio era stato noioso, la conquista senza gloria, il godimento successivo solo moderato.”

Aldous Huxley libro I diavoli di Loudun

I; pp. 40-41
I diavoli di Loudun

“Il mito si perpetua perché la storia abbia un qualche senso.”

David Bidussa (1955) scrittore, giornalista e saggista italiano

dal Corriere della sera, 6 settembre 1997

“Io sono cresciuta in un periodo in cui Palermo era una vetrina mondiale: c'era il Festival sul Novecento, c'erano i Cantieri della Zisa, apriva lo Spasimo, un posto incantevole dove porto sempre i miei ospiti, riapriva il Teatro Massimo. Sono cresciuta respirando questo clima di cultura, senza il quale non avrei scelto di fare l'attrice.”

Isabella Ragonese (1981) attrice italiana

“[Sulla guerra d'Etiopia] Quella fu una guerra ideale, la guerra-tipo della borghesia italiana: con pochi morti e molte medaglie. Io presi a capirne la miseria solo all'ultimo capitolo: quando, per la marcia su Addis Abeba, cominciarono a piovere dall'Italia e da Asmara gerarchi e aspiranti gerarchi, smaniosi di gloria a buon mercato: e Badoglio dovette emanare un ordine per cui solo chi presentava "un biglietto di autorizzazione" poteva marciare sulla capitale nemica. Solo in tempo fascista si poteva escogitare un finale di guerra con un biglietto per la capitale nemica.”

Indro Montanelli (1909–2001) giornalista italiano

Origine: Qui non riposano, pp. 107-108

“La metà del XIX secolo vede infatti il trionfo del regno del denaro sul regno medioevale dell'onore e delle tradizioni.”

René Laurentin (1917–2017) presbitero e teologo francese

Lourdes

“Il mito dell'artista morto di fame è solo un mito. I grandi banchieri e le giovani signore ricche hanno dato inizio a tutto questo. Vogliono solo tenere l'artista sotto controllo. Chi dice che un artista non può avere denaro? Guarda Picasso. L' artista che fa la fame di solito fa la fame perché quelli che sono intorno a lui sono troppo affamati. Non è necessario far la fame per essere un buon artista. Devi solo avere amore, intuito e un preciso punto di vista. E devi vincere la corruzione, senza compromessi, è una prerogativa del buon artista. Non importa se hai denaro oppure no. Guarda Matisse, era un banchiere. Comunque ci sono altre cose, oltre al denaro, che determinano la ricchezza e la povertà”

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Citazioni tratte dalle interviste

“Voltaire è stato per il pensiero, quello che Copernico è stato per l'astronomia. Se si parla di rivoluzione copernicana, bisognerebbe parlare anche di rivoluzione volteriana. Entrambi, due pietre miliari che hanno cambiato la storia dell'uomo.”

Giuseppe Tobia

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