Frasi di Martin Heidegger (108 frasi, pagina 3)

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Martin Heidegger frasi celebri

“Se prendo la morte nella mia vita, la riconosco, e l'affronto a viso aperto, mi libererò dall'angoscia della morte e dalla meschinità della vita - e solo allora sarò libero di diventare me stesso.”

Martin Heidegger

“Noi inseguiamo quello che rifugge da noi.”

Martin Heidegger

“Ogni uomo nasce come molti uomini e muore come uno solo.”

Martin Heidegger

“Quelli che pensano in grande avranno di che sbagliarsi in grande.”

Martin Heidegger

“Ma il pensiero incomincerà solo quando si renderà conto che la ragione glorificata da secoli è la più accanita nemica del pensiero.”

Martin Heidegger libro Sentieri interrotti

La sentenza di Nietzsche «Dio è morto», La Nuova Italia, Firenze 1979, p. 246
Sentieri interrotti

“Solo se davvero erriamo – ci perdiamo, possiamo imbatterci nella "verità."”

Martin Heidegger

[...]
Nur wenn wir wirklich irren – in die Irre gehen, können wir auf »Wahrheit« stoßen. [...]
Origine: Da Schwarze Hefte, Überlegungen II, n° 23, ottobre 1931; in Gesamtausgabe, vol. 94, a cura di Peter Trowny. Francoforte sul Meno, Vittorio Klosterman GmbH, 2014, p. 13.

Frasi su come pensare di Martin Heidegger

“Noi non giungiamo mai a dei pensieri. Sono loro che vengono a noi.”

Martin Heidegger

“La filosofia implica una mobilità libera del pensiero, è un atto creativo che dissolve le ideologie.”

Martin Heidegger

“Prestare attenzione a ciò che con-viene al dire pensante non implica solo che noi ogni volta meditiamo sudire dell'essere e sudirlo. Resta altrettanto essenziale rifletteresi possa dire ciò che è da pensare, fino a che punto lo si possa dire, in quale attimo della storia dell'essere, in quale dialogo con questa storia, e in base a quale pretesa. Le tre cose menzionate in una mia precedente lettera sono determinate, nella loro reciproca connessione, dalla legge della con-venienza del pensiero della storia dell'essere: il rigore della meditazione, la cura del dire, la parsimonia delle parole.”

Martin Heidegger Letter on Humanism

Letter on Humanism

“Lo psichiatra ha bisogno dello psichiatra.”

Martin Heidegger

citato in Roudinesco Elisabeth, Jacques Lacan. Profilo di una vita, storia di un sistema di pensiero, Cortina, 1995

“Il poetare va sempre in avanti, mentre il pensiero è, per sua essenza, pensiero rammemorante; e tuttavia il poetare rimane la sua condizione indispensabile.”

Martin Heidegger

citato in Risposta [a colloquio con Martin Heidegger], traduzione di Carlo Tatasciore, Guida, Napoli, 1992, pp. 267-268. ISBN 978-88-6042-258-3

Frasi su tempo di Martin Heidegger

“L'esserci, [l'essere umano] compreso nella sua estrema possibilità d'essere, è il tempo stesso, e non è nel tempo.”

Martin Heidegger

da Il concetto di tempo, 1924, Adelphi

“L'esserci è sempre in una modalità del suo possibile essere temporale. L'esserci è il tempo, il tempo è temporale. L'esserci non è il tempo, ma la temporalità.”

Martin Heidegger

pp. 48-49

“Il presente viene sempre dopo l'avvenire. L'avvenire è l'origine della storia. Storico è l'avvenire, quel che viene posto nella volontà, nell'attesa […] L'Inizio è ancora. Non è alle nostre spalle, come un evento da lungo tempo passato, ma ci sta di fronte, davanti a noi. L'inizio, in quanto è ciò che vi è di più grande, precede tutto ciò che è sul punto di accadere e così è già passato oltre di noi, al di sopra di noi.”

Martin Heidegger

dalle Lezioni del semestre invernale 1937-38

“[A Nemea] In quella distesa sono rimaste in piedi soltanto tre colonne, a memoria del tempio di Zeus che un tempo vi sorgeva: tese nell'ampio paesaggio come le tre corde di una lira invisibile dalla quale, forse, i venti traggono melodie di canti funebri che i mortali non riescono a udire – eco della fuga degli dèi.”

Martin Heidegger

Origine: Soggiorni, p. 24

“Siamo forse alla vigilia della più mostruosa trasformazione della Terra intera, e del tempo dello spazio storico a cui essa è legata? Siamo alla vigilia di una notte che prelude a un nuovo mattino? Siamo in cammino verso il luogo storico di questo crepuscolo della Terra? Sta nascendo solo ora questo luogo della sera [Land des Abends]? Questo Occidente [Abend-Land] diverrà – al di sopra dell'"Occidente”

Martin Heidegger

Occident] e dell'"Oriente" e attraverso ciò che è europeo – il luogo della storia futura più originariamente conforme al destino [geschickt]? (Il detto di Anassimandro, 1946, p. 303)

“[Il nichilismo] Nietzsche lo chiama «il più inquietante» (unheimlich) perché, come incodizionata volontà di volontà, ciò che esso vuole è la spaesatezza (Heimatlosigkeit) come tale. Per questo non serve a niente metterlo alla porta, perché ovunque, già da tempo e in modo invisibile, esso si aggira per la casa. Ciò che occorre è scorgerlo e guardarlo bene in faccia.”

Martin Heidegger

da La questione dell'essere, in Oltre la linea
Origine: Fra tutti gli ospiti.

Martin Heidegger Frasi e Citazioni

“Il linguaggio è la casa dell'essere e nella sua dimora abita l'uomo.”

Martin Heidegger

dalla Lettera sull'umanismo

Casa

“Il linguaggio è la casa della verità dell'essere.”

Martin Heidegger

Sulla verità , Casa

“Il Sacro congiunge il Divino. Il Divino avvicina Dio.”

Martin Heidegger libro Sentieri interrotti

Perché i poeti?
Sentieri interrotti

Su Dio

“Siamo troppo in ritardo per gli dei, troppo in anticipo per comprendere l'Essere.”

Martin Heidegger

“[…] io sono un «teologo cristiano»”

Martin Heidegger

da una lettera del 19 agosto 1921 a Karl Löwith
Origine: Citato in Franco Volpi, Guida a Heidegger: [Ermeneutica, Fenomenologia, Esistenzialismo, Ontologia, Teologia, Estetica, Etica, Tecnica, Nichilismo], Laterza, Bari-Roma, 2018, p. 62 https://books.google.it/books?id=Kk9tDwAAQBAJ&lpg=PT62&dq=&pg=PT62#v=onepage&q&f=false. ISBN 9788858134306

“Il circolo non deve essere degradato a circolo vitiosus e neppure ritenuto un inconveniente ineliminabile. In esso si nasconde una possibilità positiva del conoscere più originario, possibilità che è afferrata in modo genuino solo se l'interpretazione ha compreso che il suo compito primo, durevole e ultimo, è quello di non lasciarsi mai imporre pre-disponibilità, pre-veggenza e pre-cognizione dal caso o dalle opinioni comuni, ma di farle emergere dalle cose stesse, garantendosi così la scientificità del proprio tema.”

Martin Heidegger libro Essere e tempo

Essere e tempo

Modo

“L'uomo agisce come se fosse lui a forgiare e a dominare il linguaggio, mentre è il linguaggio che resta signore dell'uomo. […] Il linguaggio è il più alto e, ovunque, il più importante di quei consensi che gli esseri umani non sanno mai articolare valendosi soltanto dei propri mezzi.”

Martin Heidegger

"... Dicterische Wohnet der Mensch ..."; citato in George Steiner, Dopo Babele, p. IX

“Arriviamo a capire che cosa significa pensare quando noi stessi pensiamo. Perché un tale tentativo riesca, dobbiamo essere preparati a imparare a pensare. Non appena ci disponiamo ad imparare, abbiamo già con questo ammesso che non siamo ancora capaci di pensare. E tuttavia l'uomo è ritenuto quell'essere che può pensare. A giusto titolo, del resto.”

Martin Heidegger

da Che cosa significa pensare?, in Saggi e discorsi

“Caos è il nome che indica un peculiare pre-oggetto del mondo nella sua totalità e del signoreggiare cosmico.”

Martin Heidegger

da Nietzsche, traduzione di F. Volpi, Adelphi, Milano, 1995

Sul mondo

“Nella metafisica ha luogo la riflessione sull'essenza dell'ente e la decisione circa l'essenza della verità.”

Martin Heidegger libro Sentieri interrotti

L'epoca dell'immagine del mondo
Sentieri interrotti

Sulla verità , Sul mondo , Decisione

“Se ci riuscirà di penetrare nel fondamento metafisico che sta alla base della scienza moderna, ci sarà possibile, da esso, gettare uno sguardo sulla essenza del Mondo Moderno stesso.”

Martin Heidegger libro Sentieri interrotti

L'epoca dell'immagine del mondo
Sentieri interrotti

Sul mondo , Scienza

“Io stesso non so ancora abbastanza chiaramente come debba essere definita la mia "posizione" rispetto a Hegel. Come "posizione opposta" sarebbe troppo poco.”

Martin Heidegger

da una lettera a Hans-Georg Gadamer del 2 dicembre 1971, in: Gadamer, La dialettica di Hegel, traduzione di R. Dottori, Marietti, Genova 1996, p. 187

“La filosofia è alla fine.”

Martin Heidegger

da Ormai solo un dio ci può salvare, traduzione di A. Marini, Guanda, Parma

Su Dio

“L'uomo è collocato, impegnato e provocato da una potenza che diviene palese nell'essenziarsi della tecnica e che egli stesso non signoreggia.”

Martin Heidegger

da Solo un dio ci può salvare, Guanda, Parma 1987, p. 137

Su Dio

“L'uomo è il pastore dell'Essere.”

Martin Heidegger

dalla Lettera sull'umanismo, a cura di Franco Volpi, Adelphi, Milano 1995, p. 56

“Mantenendosi all'interno del nulla, l'esistenza riesce a emergere al di sopra dell'esistente nella sua totalità.”

Martin Heidegger

citato in Ann van Sevenant, Il filosofo dei poeti: l'estetica di Benjamin Fondane, Mimesis, 1994

“Porre il sistema di Hegel di fronte allo sguardo e quindi pensare in una direzione totalmente opposta.”

Martin Heidegger

da Beitrage Zur Philosophie: Vom Ereignis, 1938, in Contributions to philosophy: from enowning, Indiana University Press, 1999, p. 123

“Quella che è stata la funzione della filosofia fino ad oggi è stata ereditata dalle scienze. […] La filosofia si dissolve in singole scienze: la psicologia, la logica, la politologia.”

Martin Heidegger

da Ormai solo un dio ci può salvare

Su Dio , Scienza

“Tutta la realtà tedesca è stata cambiata dallo Stato nazionalsocialista, col risultato che anche tutto il nostro modo passato di intendere e pensare deve ugualmente trasformarsi. […] Il Führer, lui proprio e lui soltanto è la realtà tedesca presente e futura, e la sua legge. Imparate sempre più profondamente: ormai ogni cosa esige una decisione ed ogni atto una responsabilità.
Heil Hitler!”

Martin Heidegger

citato in Ralf Dahrendorf, Erasmiani, traduzione di M. Sampaolo, p. 6

Decisione , Futuro , Modo , Passato

“La filosofia è ontologia universale e fenomenologica.”

Martin Heidegger libro Essere e tempo

Essere e tempo

“La poesia parla da un'ambiguità ambigua.
Ma questi plurisensi del dire poetico non si scindono in un multisenso indeterminato. Il tono plurisenso della poesia trakliana proviene da una radunata, cioè da un unisono che, per sé, rimane sempre indicibile. Il plurisenso di questo dire poetico non è l'imprecisione del lasciar correre, bensì il rigore dell' impegno all'accuratezza della giusta visione.
Spesso ci riesce difficile tracciare i limiti fra questo dire plurisenso, in sé assolutamente sicuro, che distingue le poesie di Trakl, e la lingua di altri poeti, la cui molteplicità di significati deriva dalla indeterminata incertezza dell'andare tentoni dei poeti, perché le mancano la poesia vera e propria e il suo luogo. Il rigore, unico nel suo genere, del linguaggio essenzialmente plurisenso di Trakl è, su un piano superiore anche ad ogni esattezza tecnica del concetto, soltanto scientificamente univoco.”

Martin Heidegger

citato in Georg Trakl, Poesie, introduzione, traduzione e note di Ervino Pocar, Rizzoli, Milano, 1974, p. 155

Dire bugie

“La tecnica è la forma più raffinata della più durevole proletarizzazione.”

Martin Heidegger

Origine: MARTIN HEIDEGGER, Riflessioni XII-XV, Bompiani, 2016, pag. 163

Martin Heidegger: Frasi in inglese

“In its essence, technology is something that man does not control.”

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Martin Heidegger

Der Spiegel Interview with Martin Heidegger, 1966

“The domination of the public way in which things have been interpreted has already decided upon even the possibilities of being attuned, that is, about the basic way in which Da-sein lets itself be affected by the world. The they prescribes that attunement, it determines what and how one "sees."”

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Martin Heidegger libro Essere e tempo

Stambaugh translation
Being and Time (1927)

“We ourselves are the entities to be analyzed”

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Martin Heidegger libro Essere e tempo

Macquarrie & Robinson translation, ¶9
Being and Time (1927)

“Every questioning is a seeking. Every seeking takes its direction beforehand from what is sought. Questioning is a knowing search for beings in their thatness and whatness.”

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Martin Heidegger libro Essere e tempo

Introduction: The Exposition of the Question of the Meaning of Being (Stambaugh translation)
Being and Time (1927)

“It is said that "being" is the most universal and the emptiest concept. As such it resists every attempt at definition. Nor does this most universal and thus indefinable concept need any definition. Everybody uses it constantly and also already understands what is meant by it.”

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Martin Heidegger libro Essere e tempo

Introduction: The Exposition of the Question of the Meaning of Being (Stambaugh translation)
Being and Time (1927)

“But in fact there is no circle at all in the formulation of our question. Beings can be determined in their being without the explicit concept of the meaning of being having to be already available. If this were not so there could not have been as yet any ontological knowledge. And probably no one would deny the factual existence of such knowledge. It is true that "being" is "presupposed" in all previous ontology, but not as an available concept-not as the sort of thing we are seeking.”

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Martin Heidegger libro Essere e tempo

Introduction: The Exposition of the Question of the Meaning of Being (Stambaugh translation)
Being and Time (1927)

“Do the essences of proposition and of the truth determine themselves from out of the essence of the thing, or does the essence of the thing determine itself from out of the essence of the proposition? The question is posed as an either/or. However does this either/or itself suffice? Are the essence of the thing and the essence of the proposition only built as mirror images because both of them together determine themselves from out of the same but deeper lying root? However, what and where can be this common ground for the essence of the thing and of the proposition and of their origin? The unconditioned (Unbedingt)? We stated at the beginning that what conditions the essense of the thing in its thingness can no longer itself be thing and conditioned, it must be an unconditioned (Un-bedingtes). p. 47”

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Martin Heidegger

What Is A Thing? (1935, 1968)

“What is a thing?”

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Martin Heidegger

is historical, because every report of the past, that is of the preliminaries to the question about the thing, is concerned with something static. This kind of historical reporting is an explicit shutting down of history, whereas it is, after all, a happening. We question historically if we ask what is still happening even if it seems to be past. We ask what is still happening and whether we remain equal to this happening so that it can really develop. p. 43
What Is A Thing? (1935, 1968)

“Here is the chalk." This is a truth; and here and the now hereby characterize the chalk so that we emphasize by saying; the chalk, which means "this." We take a scrap of paper and we write the truth down: "Here is the chalk.”

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Martin Heidegger

We lay this written statement beside the thing of which it is the truth. After the lecture is finished both doors are opened, the classroom is aired, there will be a draft, and the scrap of paper, let us suppose, will flutter out into the corridor. A student finds it on his way to the cafeteria, reads the sentence. "Here is the chalk," and ascertains that this is not true at all. Through the draft the truth has become an untruth. Strange that a truth should depend on a gust of wind. ... We have made the truth about the chalk independent of us and entrusted it to a scrap of paper. p. 29-30
What Is A Thing? (1935, 1968)