Frasi di René Guénon (51 frasi) | Citazioni e frasi celebri

René Guénon: 51 frasi 29 Mi piace

René Guénon frasi celebri

“Sull'uomo occidentale, a partire dal Rinascimento: si è staccato dai cieli con la scusa di conquistare la terra.”

René Guénon

“Tutto ciò che è, sotto qualsiasi modalità si trovi, avendo il suo principio nell'Intelletto divino, traduce o rappresenta questo principio secondo la sua maniera e secondo il suo ordine d'esistenza; e, così, da un ordine all'altro, tutte le cose si concatenano e si corrispondono per concorrere all'armonia universale e totale, che è come un riflesso dell'Unità divina stessa.”

René Guénon

da Simboli della Scienza sacra

“Il parere della maggioranza non può essere che l'espressione dell'incompetenza, sia che derivi dalla mancanza di intelligenza o dall'ignoranza pura e semplice; e a questo proposito si potrebbero far intervenire certe osservazioni di «psicologia collettiva», ricordando in particolare il fatto assai conosciuto che, in una folla, l'insieme delle reazioni mentali che si producono fra gli individui che la compongono, sfocia nella formazione di una sorta di risultante che non è neanche al livello della media, ma al livello degli elementi più bassi.”

René Guénon

da Crisi del mondo moderno

“Il parere della maggioranza non può essere che l'espressione dell'incompetenza.”

René Guénon

“[…] e in fondo, non è forse vero che le forme geometriche sono necessariamente la base stessa di qualsiasi simbolismo figurato o « grafico », a cominciare dai caratteri alfabetici e numerici di tutte le lingue fino a quello degli yantra iniziatici in apparenza più complessi e più strani?”

René Guénon

Variante: [... ] e in fondo, non è forse vero che le forme geometriche sono necessariamente la base stessa di qualsiasi simbolismo figurato o « grafico », a cominciare dai caratteri alfabetici e numerici di tutte le lingue fino a quello degli yantra iniziatici in apparenza più complessi e più strani? (p.15)
Origine: Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, p. 15

“[…] gli Occidentali già da molto tempo non sanno più distinguere tra «anima» e «spirito» […] di conseguenza questa confusione si manifesta ad ogni piè sospinto nello stesso linguaggio di tutti i giorni.”

René Guénon

Origine: Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, p. 231

Frasi sul mondo di René Guénon

“[…] c'è da rimanere ammirati di fronte alla solenne scempiaggine di certe declamazioni care ai «volgarizzatori» scientifici […] i quali si compiacciono di affermare ad ogni piè sospinto che la scienza moderna fa indietreggiare senza posa i confini del mondo conosciuto, quando, in realtà, è vero esattamente il contrario: mai questi confini sono stati così angusti come lo sono nelle concezioni ammesse dalla pretesa scienza profana, e mai il mondo e l'uomo si erano trovati così rimpiccioliti, al punto di essere ridotti a semplici entità corporee prive, per ipotesi, della sia minima possibilità di comunicazione con ogni altro ordine di realtà!”

René Guénon

Origine: Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, pp. 115-116

“Se prendiamo in esame l'insieme di quell'àmbito di manifestazione che è il nostro mondo, possiamo dire che in esso, man mano che si allontanano dall'unità principiale, le esistenze diventano sempre meno qualitative e sempre più quantitative; in effetti quest'unità, che contiene in sé tutte le determinazioni qualitative delle possibilità di tale àmbito, ne è il polo essenziale, mentre il polo sostanziale, […] è rappresentato dalla quantità pura, con l'indefinita molteplicità «atomica» ad essa implicita, e con l'esclusione di qualsiasi distinzione che non sia numerica fra i suoi elementi.”

René Guénon

Variante: Se prendiamo in esame l'insieme di quell'àmbito di manifestazione che è il nostro mondo, possiamo dire che in esso, man mano che si allontanano dall'unità principiale, le esistenze diventano sempre meno qualitative e sempre più quantitative; in effetti quest'unità, che contiene in sé tutte le determinazioni qualitative delle possibilità di tale àmbito, ne è il polo essenziale, mentre il polo sostanziale, [... ] è rappresentato dalla quantità pura, con l'indefinita molteplicità «atomica» ad essa implicita, e con l'esclusione di qualsiasi distinzione che non sia numerica fra i suoi elementi. (p.53)
Origine: Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, p. 53

“La qualità e la quantità vengono generalmente considerate come due termini complementari, benché molto spesso si sia lontani dal capire la ragione profonda di questa relazione; tale ragione risiede nella corrispondenza da noi indicata nell'ultima parte dell'introduzione. Occorre dunque partire dalla prima di tutte le dualità cosmiche, da quella cioè che è nel principio stesso dell'esistenza o della manifestazione universale, e senza la quale nessuna manifestazione sarebbe in alcun modo possibile; questa dualità è quella di Purusha e Prakriti secondo la dottrina indù, oppure, per servirci di un'altra terminologia, quella di « essenza » e « sostanza ». Queste ultime devono essere considerate come principi universali, essendo i due poli di qualsiasi manifestazione; ma ad altri livelli, cioè a quelli corrispondenti ai molteplici campi più o meno particolarizzati che si possono considerare all'interno dell'esistenza universale, si possono anche usare questi stessi termini per analogia, in senso relativo, per designare ciò che corrisponde a questi princìpi, o ciò che più direttamente li rappresenta in relazione ad una certa modalità più o meno ristretta della manifestazione. Si potrà così parlare di essenza e di sostanza, sia per un mondo, cioè per uno stato di esistenza determinato da certe particolari condizioni, sia per un essere considerato in particolare, o anche per ciascuno degli stati di questo essere, cioè per la sua manifestazione in ciascuno dei gradi dell'esistenza; in quest'ultimo caso, l'essenza e la sostanza rappresentano naturalmente la corrispondenza microcosmica di ciò che esse, dal punto di vista macrocosmico, sono per il mondo in cui si situa questa manifestazione, o, in altri termini, esse non sono altro che particolarizzazioni degli stessi princìpi relativi, i quali sono essi stessi determinazioni dell'essenza e della sostanza universali in rapporto alle condizioni del mondo in questione.”

René Guénon

Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, Incipit

“[…] in questa accezione si tratta di un termine che non ha niente di tradizionale e rappresenta soltanto una delle numerose fantasie del moderno linguaggio occultista. Il primo ad impiegarlo in questo modo è stato Eliphas Levi e, se i nostri ricordi sono esatti, è sempre lui che, per giustificare tale significato, ne ha dato un'inverosimile etimologia latina facendolo derivare da grex, «gregge», quando invece il termine è prettamente greco e in realtà ha sempre e soltanto avuto il senso di «colui che veglia». È noto d'altronde che questo termine si trova nel Libro di Enoch, ove designa certe entità di carattere piuttosto enigmatico, ma che in ogni caso sembrano appartenere al «mondo intermedio»: ecco tutto ciò che hanno in comune con le entità collettive cui si è preteso applicare lo stesso nome. Queste ultime in effetti, sono essenzialmente d'ordine psichico, ed è soprattutto questo che determina la gravità dell'equivoco da noi segnalato, perché, a questo proposito […] ci appare in definitiva come un nuovo esempio di confusione tra psichico e spirituale.”

René Guénon

René Guénon Frasi e Citazioni

“Non si venga dunque a dire che la forma simbolica è buona solo per il volgo; sarebbe piuttosto vero il contrario; o, meglio ancora, essa è ugualmente buona per tutti, poiché aiuta ciascuno a comprendere più o meno completamente, più o meno profondamente la verità che rappresenta, secondo la misura delle proprie possibilità intellettuali.”

René Guénon

da Simboli della Scienza sacra

Scienza , Sulla verità , Dire bugie

“La data del 1717 non segna l'origine della massoneria ma quella della sua degenerescenza, il che è assai diverso.”

René Guénon

“La civiltà occidentale moderna appare nella storia come una vera e propria anomalia; fra tutte quelle che sono più o meno completamente conosciute, questa civiltà è la sola a essersi sviluppata in un senso puramente materiale, e questo sviluppo mostruoso, il cui inizio coincide con quello che si è convenuto chiamare Rinascimento, è stato accompagnato, come fatalmente doveva, da una regressione intellettuale corrispondente; se non diciamo equivalente, è perché si tratta di due ordini di cose tra i quali non può esistere nessuna misura comune.”

René Guénon

da Oriente e Occidente

Senso , Storia

“[…] c'è da notare che, fra le facoltà sensibili, la vista è in rapporto diretto con lo spazio, e l'udito col tempo: gli elementi del simbolo visivo si esprimono in simultaneità, quelli del simbolo sonoro in successione.”

René Guénon

Origine: Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, p. 145

Tempo

“In modo generale le opere dei popoli sedentari possono esser dette opere del tempo: costretti nello spazio in un campo strettamente limitato essi sviluppano la loro attività in una continuità temporale che appare loro indefinita. All'opposto, i popoli nomadi e pastori non edificano nulla di durevole, e non lavorano in vista d'un avvenire che sfugge loro; ma hanno davanti a sé lo spazio, il quale non oppone nessuna limitazione, aprendo loro, al contrario, costantemente nuove possibilità.”

René Guénon

Variante: In modo generale le opere dei popoli sedentari possono esser dette opere del tempo: costretti nello spazio in un campo strettamente limitato essi sviluppano la loro attività in una continuità temporale che appare loro indefinita. All'opposto, i popoli nomadi e pastori non edificano nulla di durevole, e non lavorano in vista d'un avvenire che sfugge loro; ma hanno davanti a sé lo spazio, il quale non oppone nessuna limitazione, aprendo loro, al contrario, costantemente nuove possibilità. (p.144)
Origine: Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, p. 144

Modo , Tempo

“Ma cosa può importare ad un occidentale moderno che, per esempio, ci sia una «porta dei Cieli» in un certo luogo, od una «bocca degli Inferi» in un certo altro, dal momento che lo «spessore» della sua costituzione «psicofisiologica» è tale che assolutamente in nessuno dei due egli può provare qualcosa di speciale? Queste cose sono dunque letteralmente inesistenti per lui, il che, è sottinteso, non vuole affatto dire che esse abbiano cessato di esistere…”

René Guénon

Variante: Ma cosa può importare ad un occidentale moderno che, per esempio, ci sia una «porta dei Cieli» in un certo luogo, od una «bocca degli Inferi» in un certo altro, dal momento che lo «spessore» della sua costituzione «psicofisiologica» è tale che assolutamente in nessuno dei due egli può provare qualcosa di speciale? Queste cose sono dunque letteralmente inesistenti per lui, il che, è sottinteso, non vuole affatto dire che esse abbiano cessato di esistere... (p.132)
Origine: Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, p. 132

Dire bugie

“[…] i fisici moderni, nel loro sforzo di ridurre la qualità alla quantità, sono arrivati, per una specie di «logica dell'errore», a confondere l'una con l'altra, e per conseguenza ad attribuire la qualità stessa alla loro «materia» in quanto tale, nella quale finiscono così per porre tutta la realtà, o almeno tutto quanto essi sono capaci di riconoscere come tale, il che costituisce il «materialismo» propriamente detto.”

René Guénon

Origine: Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, p. 25

Sforzo , Errore , Realtà

“[…] la dominazione occidentale non è altro essa stessa che un'espressione del "regno della quantità."”

René Guénon

Variante: [... ] la dominazione occidentale non è altro essa stessa che un'espressione del "regno della quantità". (p. 17)
Origine: Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, p. 17

“Queste stesse idee platoniche inoltre, sotto altro nome e per filiazione diretta, sono la stessa cosa dei numeri pitagorici; e ciò rende ben evidente che tali numeri pitagorici, […] non sono affatto numeri nel senso quantitativo e ordinario del termine, ma sono al contrario puramente qualitativi, corrispondendo inversamente, dal lato dell'essenza, a ciò che sono i quantitativi dal lato della sostanza.”

René Guénon

Variante: Queste stesse idee platoniche inoltre, sotto altro nome e per filiazione diretta, sono la stessa cosa dei numeri pitagorici; e ciò rende ben evidente che tali numeri pitagorici, [... ] non sono affatto numeri nel senso quantitativo e ordinario del termine, ma sono al contrario puramente qualitativi, corrispondendo inversamente, dal lato dell'essenza, a ciò che sono i quantitativi dal lato della sostanza. (pp.21-22)
Origine: Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, pp. 21-22

Senso

“La mentalità moderna, quindi, è tale da non poter sopportare alcun segreto e nemmeno delle riserve; cose del genere, poiché ne ignora le ragioni, le appaiono soltanto come «privilegi» istituiti a vantaggio di qualcuno, ed essa non può più soffrire alcuna superiorità; se si volesse tentare di spiegarle che i cosiddetti «privilegi» hanno un loro reale fondamento nella natura stessa degli esseri sarebbe fatica sprecata, poiché è proprio questo che il suo «egualitarismo» ostinatamente nega.”

René Guénon

Variante: La mentalità moderna, quindi, è tale da non poter sopportare alcun segreto e nemmeno delle riserve; cose del genere, poiché ne ignora le ragioni, le appaiono soltanto come «privilegi» istituiti a vantaggio di qualcuno, ed essa non può più soffrire alcuna superiorità; se si volesse tentare di spiegarle che i cosiddetti «privilegi» hanno un loro reale fondamento nella natura stessa degli esseri sarebbe fatica sprecata, poiché è proprio questo che il suo «egualitarismo» ostinatamente nega. (p.88)
Origine: Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, p. 88

Sul segreto , Natura

“Le opere dell'arte tradizionale, ad esempio quella medioevale, sono generalmente anonime, ed è del tutto recente il tentativo, frutto dell'«individualismo» moderno, di attribuire taluni nomi conservati dalla storia a capolavori noti, tentativo che conduce ad «attribuzioni» spesso fortemente ipotetiche. Questo anonimato è precisamente l'opposto della preoccupazione, costante negli artisti moderni, di affermare e di far conoscere a tutti i costi la propria individualità.”

René Guénon

Origine: Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, p. 65

Sull'arte , Storia

“In realtà, non vediamo come la «vita sociale» nel significato prettamente profano inteso dai moderni, possa avere dei legami con la spiritualità, a cui, al contrario, non apporta che impedimenti; essa ne aveva invece quando si integrava in una civiltà tradizionale, ma è precisamente lo spirito moderno che li ha distrutti, o che mira a distruggerli là ove essi ancora esistono; e quindi cosa mai ci si può attendere da uno «sviluppo» il cui tratto caratteristico è proprio di andare all'opposto di ogni spiritualità?”

René Guénon

Variante: In realtà, non vediamo come la «vita sociale» nel significato prettamente profano inteso dai moderni, possa avere dei legami con la spiritualità, a cui, al contrario, non apporta che impedimenti; essa ne aveva invece quando si integrava in una civiltà tradizionale, ma è precisamente lo spirito moderno che li ha distrutti, o che mira a distruggerli là ove essi ancora esistono; e quindi cosa mai ci si può attendere da uno «sviluppo» il cui tratto caratteristico è proprio di andare all'opposto di ogni spiritualità? (p. 87)
Origine: Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi, p. 87

Sulla vita , Realtà

“Evola, ed io spero che non avrete nulla in contrario se gli do i vostri indirizzi, affinché vi chieda un appuntamento (glieli darò tutti e due, nel caso in cui uno di voi due sia assente). (Lettera a Vasile Lovinescu, Il Cairo, 29 gennaio 1938.)”

René Guénon

Lettere

René Guénon: Frasi in inglese

“The “end of a world” never is and never can be anything but the end of an illusion.”

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René Guénon libro The Reign of Quantity and the Signs of the Times

The Reign of Quantity and the Signs of the Times (1945)

“Is it because Westerners have come to lose their intellectuality through over-developing their capacity for action that they console themselves by inventing theories which set action above everything, and even go so far, as in the case of pragmatism, as to deny that there exists anything of value beyond action; or is the contrary true, that it is the acceptance of this point of view that has led to the intellectual atrophy we see today?”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 47

“Matter is essentially multiplicity and division; and this, be it said in passing, is why all that proceeds from matter can beget only strife and all manner of conflicts between peoples and between individuals. The deeper one sinks into matter, the more the elements of division and opposition gain force and scope; and, on the other hand, the more one rises towards pure spirituality, the nearer one approaches to that unity which can only be fully realized by consciousness of the universal principles.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 50

“It is contradictory to say that the same person can be at the same time ruler and ruled. … The great ability of those who are in control in the modern world lies in making the people believe that they are governing themselves; and the people are the more inclined to believe this as they are flattered by it, as they are in any case incapable of sufficient reflection to see its impossibility. It was to create this illusion that “universal suffrage” was invented: the law is supposed to be made by the opinion of the majority, but what is overlooked is that this opinion is something that can very easily be guided and modified; it is always possible, by means of suitable suggestions, to arouse in it currents moving in this or that direction as desired. We cannot recall who it was that first spoke of “manufacturing opinion,” but this expression is very apt.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 93

“It is, however, only in the nineteenth century that one sees men beginning to glory in their ignorance—for to proclaim oneself an agnostic means nothing else—and claiming to forbid others any knowledge to which they themselves have no access; and this marked one stage further in the intellectual decline of the West.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 59

“Since equality is in fact impossible, and since, despite all attempts at reducing everything to one level, the differences between one man and another cannot in practice be entirely suppressed, men have been brought, illogically enough, to invent false hierarchies, whose higher ranks claim to take the place of the only true elect; and these false hierarchies are built up exclusively on the basis of relative and contingent considerations, always of a purely material order. This is very obvious from the fact that the kind of social distinction which counts the most in the present state of things is that based on wealth, that is to say on a merely external superiority of an exclusively quantitative order, the only superiority, as a matter of fact, that is consistent with democracy, based as it is on the same point of view.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 98

“The guiding function exercised by a true elect, and even the very existence of this elect—since it must exercise this function if it exists at all—is utterly incompatible with democracy. … A real elect, as we have said, can only be an intellectual one; and that is why democracy can arise only where pure intellectuality no longer exists, as is the case in the modern world.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 98

“The truth is that there is really no "profane realm" that could in any way be opposed to a "sacred realm"; there is only a "profane point of view", which is really none other than the point of view of ignorance.”

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René Guénon

Initiation et réalisation spirituelle (Initiation And Spiritual Realization) (1952)

“There are people whose mind would recoil from actual negation, but who have no objection to complete indifference; and it is this that is the most to be feared, for, to deny something, one must think about it to some extent, however little that may be, whereas an attitude of indifference makes it possible not to think about it at all.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 103

“[T]he supremacy of the Brahmins maintains doctrinal orthodoxy; the revolt of the Kshatriyas leads to heterodoxy; but with the domination of the lower castes comes intellectual night, and this is what in our day has become of a West that threatens to spread its own darkness over the entire world.”

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René Guénon

Origine: Spiritual Authority and Temporal Power (1929), p. 30

“There can be only one way out of the chaos, in the social domain as in all others: the restoration of intellectuality, which would result in the formation once more of an elect.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 99

“What is to be said of someone who flings himself into the Ocean and has no aspiration but to drown himself in it? This is precisely the significance of the so-called "fusion" with a "cosmic consciousness" which is really nothing but the confused and indistinct assemblage of all the psychic influences.”

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René Guénon

Origine: The Reign of Quantity and Signs of the Times (1945), p. 289

“Philosophy … is interesting because it expresses, in a form as clearly defined as possible, the tendencies of this or that period, much more than it really creates them; and even if it can be said to direct them to a certain extent, it does so only secondarily and when they are already formed.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 75

“It is true that the masses have always been led in one manner or another, and it could be said that their part in history consists primarily in allowing themselves to be led, since they represent a merely passive element, a “matter” in the Aristotelian sense of the word. But, to lead them today, it is sufficient to dispose of purely material means, … and this shows clearly to what depths our age has sunk. At the same time the masses are made to believe that they are not being led, but that they are acting spontaneously and governing themselves, and the fact that they believe this is a sign from which the extent of their stupidity may be inferred.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 109

“Metaphysics, because it opens out a limitless vista of possibilities, must take care never to lose sight of the inexpressible, which indeed constitutes its very essence.”

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René Guénon libro Introduction to the Study of the Hindu Doctrines

Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues (Introduction to the Study of the Hindu Doctrines) (1921)

“There is exact correspondence between a world where everything seems to be in a state of mere “becoming,” leaving no place for the changeless and permanent, and the state of mind of men who find all reality in this same “becoming,” denying by implication true knowledge as well as the object of that knowledge, by which we mean the transcendent and universal principles.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 51

“A community conceived only as the arithmetical sum of its component individuals; a community is, in fact, no more than this once it ceases to be attached to any principle higher than the individuals.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 96

““Aristocracy,” … taken in its etymological sense, means precisely the power of the elect. The elect, by the very definition of the word, can only be the few, and their power, or rather their authority, being due to their intellectual superiority, has nothing in common with the numerical strength on which democracy is based, a strength whose inherent tendency is to sacrifice the minority to the majority, and therefore quality to quantity and the elect to the masses.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), pp. 97-98

“Have we not arrived at that terrible age, announced in the Sacred Books of India, "when the castes shall be mingled, when even the family shall no longer exist?"”

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René Guénon

La crise du monde moderne (The Crisis of the Modern World) (1927)

“There is thus all the more reason to exercise extreme vigilance … against anything that may lead the being to become "fused," or preferably and more accurately "confused" or even "dissolved," in a sort of "cosmic consciousness" that shuts out all "transcendence" and so also shuts out all effective spirituality. This is the ultimate consequence of all the anti-metaphysical errors known more especially in their philosophical aspect by such names as "pantheism," "immanentism," and "naturalism."”

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René Guénon

Origine: The Reign of Quantity and Signs of the Times (1945), p. 288

“If an idea is true, it belongs equally to all who are capable of understanding it.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 73

“The traditional sciences … constitute … a preparation for a higher knowledge and a way of approach to it, and by virtue of their hierarchical arrangement according to the levels of existence to which they refer, they form, as it were, so many rungs by which it is possible to climb to the level of pure intellectuality. It is only too clear that modern sciences cannot in any way serve either of these purposes; this is why they can be no more than “profane science,” whereas the traditional sciences … are effectively incorporated in “sacred science.””

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), pp. 65-66

“A philosopher's renown is increased more by inventing a new error than by repeating a truth that has already been expressed by others.”

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René Guénon

Origine: The Crisis of the Modern World (1927), p. 56

“From the social point of view as from all others, instability is as it were at its maximum, disorder and confusion are everywhere, and humanity has surely never been further from the 'Terrestrial Paradise' and from primordial spirituality.”

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René Guénon

Origine: Spiritual Authority and Temporal Power (1929), pp. 77–78

“Dante's corpus as a whole is in certain respects like a testament to the closing medieval age; it shows what the Western world would have been had it not broken from its tradition.”

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René Guénon

Origine: Spiritual Authority and Temporal Power (1929), p. 77

“The relationship between these two powers may be expressed by saying that the pope must keep for himself the golden key to the 'Celestial Paradise' and entrust to the emperor the silver key to the 'Terrestrial Paradise.'”

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René Guénon

Origine: Spiritual Authority and Temporal Power (1929), p. 73

“It is worth noting that Protestantism suppresses the clergy, and though it claims to uphold the authority of the Bible, it in fact ruins it by 'free inquiry.'”

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René Guénon

Origine: Spiritual Authority and Temporal Power (1929), p. 62

“The true function of the priesthood, then, is above all one of knowledge and teaching, and this is why, as we said above, its proper attribute is wisdom.”

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René Guénon

Origine: Spiritual Authority and Temporal Power (1929), p. 18

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