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Frasi di Bonaventura da Bagnoregio

Bonaventura da Bagnoregio , al secolo Giovanni Fidanza è stato un cardinale, filosofo e teologo italiano.

Soprannominato Doctor Seraphicus, insegnò alla Sorbona di Parigi e fu amico di san Tommaso d'Aquino.

Vescovo e cardinale, dopo la morte venne canonizzato da Papa Sisto IV nel 1482 e proclamato Dottore della Chiesa da Papa Sisto V nel 1588. È considerato uno tra i più importanti biografi di san Francesco d'Assisi. Infatti alla sua biografia — la Legenda Maior — si ispirò Giotto da Bondone per il ciclo delle storie sul Santo nella basilica di Assisi.

Per diciassette anni — dal 1257 — fu ministro generale dell'Ordine francescano, del quale è ritenuto uno dei padri: quasi un secondo fondatore. Sotto la sua guida furono pubblicate le Costituzioni narbonesi, su cui si basarono tutte le successive costituzioni dell'Ordine.

La visione filosofica di Bonaventura partiva dal presupposto che ogni conoscenza derivi dai sensi: l'anima conosce Dio e se stessa senza l'aiuto dei sensi esterni. Risolse il problema del rapporto tra ragione e fede in chiave platonico-agostiniana.

È venerato come santo dalla Chiesa cattolica, che celebra la sua memoria obbligatoria il 15 luglio . Era figlio di Giovanni Fidanza, medico, e di Maria di Ritello; portò inizialmente il nome del padre, Giovanni, che cambiò in Bonaventura al momento del suo ingresso nella famiglia francescana. Entrò nell'Ordine francescano nel convento di San Francesco vecchio, situato a metà strada tra Bagnoregio e Civita.

✵ 1221 – 15. Luglio 1274   •   Altri nomi San Bonaventura da Bagnoregio
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Bonaventura da Bagnoregio frasi celebri

“Quando egli [San Francesco d'Assisi] considerava la fonte primordiale di tutte le cose, si sentiva colmo di ancora più abbondante pietà, e chiamava le creature, anche le più piccole, con il nome di fratello o sorella, perché sapeva che venivano dalla stessa fonte da cui anche lui veniva.”

Bonaventura da Bagnoregio

da Vita di San Francesco d'Assisi; citato in Steven Rosen, Il vegetarismo e le religioni del mondo, traduzione di Giulia Amici, Jackson Libri 1995, p. 36

“È insito nell'anima l'odio della falsità; ma ogni odio nasce dall'amore, perciò è molto più radicato nell'anima l'amore della verità e specialmente di quella verità per la quale l'anima è stata fatta.”

Bonaventura da Bagnoregio

Origine: Dal De Mysterio Trinitatis, q. 1, a. 1, in Itinerario della mente in Dio. Riconduzione delle arti alla teologia, tradotto daS. Martignoni, O. Todisco, L. Mauro, Città Nuova, 2000.

“La materia è il principio di ogni limitazione.”

Bonaventura da Bagnoregio

Origine: Citato in Focus, n. 90, pag. 162.

“O anima, adunque che pensi tu che sia la divina consolazione? Certo, o anima, quella dolcezza è tanto grande e tanto suave consolazione che solo nel cuore apparisce che sia la divina consolazione, certo, o anema, questa dolcezza è tanto grande e tanto suave delettazione che, solo nel cuore sentendo, pensi quel che sia la divina consolazione.”

Bonaventura da Bagnoregio

Origine: Da Soliloquio, Della consolazione divina; citato in La Letteratura Religiosa, p. 59, Fratelli Fabbri Editori, Milano 1965.

“Avendo chiesto i frati che insegnasse loro a pregare, egli rispose: «Quando pregate, dite il Pater noster, oppure: Ti adoriamo, o Cristo, in tutte le tue chiese che sono in tutto il mondo e ti benediciamo, perché per mezzo della tua santa croce hai redento il mondo.»”

Bonaventura da Bagnoregio

Origine: Vita di San Francesco d'Assisi, p. 51

“[Francesco] considerando l'origine di tutte le cose era colmato da una grande pietà e chiamava tutte le creature, non importa quanto piccole fossero, col nome di fratello e sorella, perché sapeva che esse provenivano dalla stessa sorgente dalla quale proveniva lui.”

Bonaventura da Bagnoregio

Vita di San Francesco d'Assisi
Origine: Citato in Andrew Linzey, Teologia animale, traduzione di Alessandro Arrigoni, Cosmopolis, Torino, 1998, p. 11. ISBN 978-88-87947-01-4

Bonaventura da Bagnoregio Frasi e Citazioni

“L'uomo, poiché è forte e presiede alla donna, rappresenta la parte più elevata della ragione, invece la donna quella inferiore. E ciò a motivo della virilità da un lato, e della debolezza e fragilità dall'altro.”

Bonaventura da Bagnoregio

Origine: Da Comm. in sec. librum Sententiarum Pietri Lombardi, dist. XVI, art. 2, q. 2 e dist. XIX, a. 1, q. 1.

Sull'arte , Forte

“Pur vivendo nel mondo, egli imitò talmente la purezza degli Angeli, da essere proposto ad esempio ai perfetti imitatori di Cristo.”

Bonaventura da Bagnoregio

Origine: Vita di San Francesco d'Assisi, p. 7

Sul mondo , Angeli , Cristo

“Venuta quindi a conoscenza di molti la notizia della semplicità della dottrina e dell'autentica vita di questo servo di Dio, alcuni uomini, attratti dal suo esempio, cominciarono a sentirsi incoraggiati ad abbracciare la vita di penitenza e, abbandonando tutto, unirsi a lui sia nel modo di vestire che di vivere.
Primo fra questi fu Bernardo, uomo veramente venerando.”

Bonaventura da Bagnoregio

Origine: Vita di San Francesco d'Assisi, p. 38

Su Dio , Sulla vita , Sugli uomini , Conoscenza

“Poiché all'uomo, avvolto ancora nelle infermità della carne, non è possibile seguire perfettamente il divino Agnello immacolato e crocifisso senza mescolarvi delle colpe, Francesco confermava con l'evidenza del suo esempio che, coloro i quali vogliono tendere alla perfezione, debbono purificarsi quotidianamente nelle acque delle lacrime.”

Bonaventura da Bagnoregio

Origine: Vita di San Francesco d'Assisi, p. 73

Lacrima , Perfezione

Bonaventura da Bagnoregio: Frasi in inglese

“He would confidently affirm that the grace of prayerfulness should be more desired than all others by the religious man, and, believing that without it no good could be wrought in the service of God, he would stir up his Brethren unto zeal therefore by all means that he could. For, whether walking or sitting, within doors or without, in toil or at leisure, he was so absorbed in prayer as that he seemed to have devoted thereunto not only his whole heart and body, but also his whole labor and time.”

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Bonaventure

The Life of Saint Francis of Assisi

“Though a superior is rather to be loved, yet by the insolent he ought to be feared.”

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Bonaventure

The Virtues of a Religious Superior

“Christ’s death on the Cross should live in our thoughts and imagination, for frequent thought on the Passion of Christ keeps aflame and brings to intense heat the fires of earnest piety.”

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Bonaventure

Holiness of Life

“The virtue of gratitude is extremely commendable and pleasing in the sight of God, as its opposite is a detestable vice before him. Of which subject, thus speaks St. Bernard: Learn to be thankful for every grace received. Consider diligently the favors heaped upon you, that no gift of God be defrauded of the due return of gratitude and thanksgiving you ought to make, whether the gift be great, middling, or little.”

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Life of Christ

“But the soul cannot have any virtue if God is not loved with all the heart; for from that love flows the fulness of all grace, and without it no grace can flow into the soul, nor can it abide in it.”

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Bonaventure

Life of Christ

“Let us not believe that it is enough to read without unction, to speculate without devotion, to investigate without wonder, to observe without joy, to act without godly zeal, to know without love, to understand without humility, to strive without divine grace, or to reflect as a mirror without divinely inspired wisdom.”

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Bonaventure

The Journey of the Mind to God

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