Frasi di Errico Malatesta

„Ciò che più importa è che il popolo, gli uomini tutti, perdano gli istinti e le abitudini pecorili che la millenaria schiavitù ha loro ispirato ed apprendano a pensare ed agire liberamente.“

—  Errico Malatesta

„Dal libero concorso di tutti, mediante l'aggrupparsi spontaneo degli uomini secondo i loro bisogni e le loro simpatie, dal basso all'alto, dal semplice al composto, partendo dagli interessi più immediati per arrivare a quelli più lontani e più generali, sorgerebbe un'organizzazione sociale, che avrebbe per scopo il maggior benessere e la maggiore libertà di tutti, abbraccerebbe tutta l'umanità in fraterna comunanza e si modificherebbe e migliorerebbe a seconda del modificarsi delle circostanze e degli insegnamenti dell'esperienza.“

—  Errico Malatesta

L'Anarchia

„Anarchia significa società organizzata senza autorità, intendendosi per autorità la facoltà di imporre la propria volontà e non già il fatto inevitabile e benefico che chi meglio intende e sa fare una cosa riesce più facilmente a far accettare la sua opinione, e serve di guida, in quella data cosa, ai meno capaci di lui.“

—  Errico Malatesta

Organizzatori e antiorganizzatori

„Lo Stato è come la religione, vale se la gente ci crede.“

—  Errico Malatesta

„La rivoluzione, abolendo il governo e la proprietà individuale, non creerà forze che non esistono; ma lascerà libero campo all'esplicazione di tutte le forze, di tutte le capacità esistenti, distruggerà ogni classe interessata a mantenere le masse nell'abbrutimento, e farà in modo che ognuno potrà agire ed influire in proporzione della sua capacità, e conformemente alle sue passioni ed ai suoi interessi.“

—  Errico Malatesta

L'Anarchia

„Fare il comunismo prima dell'anarchia, cioè prima di avere conquistata la completa libertà politica ed economica, significherebbe (come è significato in Russia) stabilire la più esosa tirannia, tale da far rimpiangere il regime borghese, e ritornare poi (come purtroppo si ritornerà in Russia) al regime capitalistico.“

—  Errico Malatesta

da Scritti, Risveglio, 1934, vol. I

„Noi siamo per l'abolizione del gendarme. Noi siamo per la libertà per tutti, e per il libero accordo, che non può mancare quando nessuno ha i mezzi per forzare gli altri, e tutti sono interessati al buon andamento della società. Noi siamo per l'anarchia.“

—  Errico Malatesta

Né democratici né dittatoriali: anarchici

„La libertà che vogliamo noi non è il diritto astratto di fare il proprio volere, ma il potere di farlo.“

—  Errico Malatesta

da Individuo, società, anarchia: la scelta del volontarismo etico, a cura di Nico Berti, e/o, 1998

„Di democrazia, di governo di popolo non ve ne potrebbe essere che in regime socialistico, quando, essendo socializzati i mezzi di produzione e di vita, il diritto di tutti a intervenire nel reggimento della cosa pubblica avesse a base e garanzia l'indipendenza economica di ciascuno.“

—  Errico Malatesta

Né democratici né dittatoriali: anarchici

„Governo significa diritto di fare la legge e d'imporla a tutti colla forza: senza gendarmi non v'è governo.“

—  Errico Malatesta

Né democratici né dittatoriali: anarchici

„La necessità dell'organizzazione nella vita sociale, e quasi direi la sinonimia tra organizzazione e società, è cosa tanto evidente che si stenta a credere come si sia potuta negare.“

—  Errico Malatesta

Organizzatori e antiorganizzatori

„Il pericolo più grande che minaccia il movimento operaio è la tendenza dei leader a considerare la propaganda e l'organizzazione come un mestiere.“

—  Errico Malatesta

1913; citato in L'espresso, 3 agosto 2006, p. 118

„Se vi sono classi e individui privi dei mezzi di produzione e quindi dipendenti da chi quei mezzi ha monopolizzati, il cosiddetto regime democratico non può essere che una menzogna atta a ingannare e render docile la massa dei governati con una larva di supposta sovranità, e così salvare e consolidare il dominio della classe privilegiata e dominante. E tale è, ed è sempre stata, la democrazia in regime capitalistico qualunque sia la forma ch'essa prende, dal governo costituzionale monarchico al preteso governo diretto.“

—  Errico Malatesta

Né democratici né dittatoriali: anarchici

„Secondo noi l'autorità non solo non è necessaria all'organizzazione sociale, ma, lungi dal giovarle, vive su di essa da parassita, ne inceppa l'evoluzione, e volge i suoi vantaggi a profitto speciale di una data classe che sfrutta ed opprime le altre. Fino a che in una collettività vi e armonia d'interessi, fino a che nessuno ha voglia o modo di sfruttare gli altri; non v'è traccia d'autorità: quando viene la lotta intestina e la collettività si divide in vincitori e vinti, allora sorge l'autorità, la quale naturalmente è devoluta ai più forti e serve a confermare, perpetuare ed ingrandire la loro vittoria.“

—  Errico Malatesta

Organizzatori e antiorganizzatori

„Noi vogliamo dunque abolire radicalmente la dominazione e lo sfruttamento dell'uomo sull'uomo; noi vogliamo che gli uomini, affratellati da una solidarietà cosciente e voluta, cooperino tutti volontariamente al benessere di tutti; noi vogliamo che la società sia costituita allo scopo di fornire a tutti gli esseri umani i mezzi per raggiungere il medesimo benessere possibile, il massimo possibile sviluppo morale e materiale; noi vogliamo per tutti pane, libertà, amore, scienza.“

—  Errico Malatesta

L'Anarchia

„I claimed that "individualist anarchism and communist anarchism are the same, or nearly so, in terms of moral motivations and ultimate goals".“

—  Errico Malatesta

Note to the article 'Individualism and Anarchism' by Adams (1924)
Contesto: I claimed that "individualist anarchism and communist anarchism are the same, or nearly so, in terms of moral motivations and ultimate goals".
I know that one could counter my claim with hundreds of texts and plenty of deeds of self-proclaimed individualist anarchists, which would demonstrate that individualist anarchist and communist anarchist are separated by something of a moral abyss.
However, I deny that that kind of individualists can be included among anarchists, despite their liking for calling themselves so.
If anarchy means non-government, non-domination, non-oppression by man over man, how can one call himself anarchist without lying to himself and the others, when he frankly claims that he would oppress the others for the satisfaction of his Ego, without any scruple or limit, other than that drawn by his own strength? He can be a rebel, because he is being oppressed and he fights to become an oppressor, as other nobler rebels fight to destroy any kind of oppression; but he sure cannot be anarchist. He is a would-be bourgeois, a would-be tyrant, who is unable to accomplish his dreams of dominion and wealth by his own strength and by legal means, and therefore he approaches anarchists to exploit their moral and material solidarity.
Therefore, I think the question is not about "communists" and "individualists", but rather about anarchists and non-anarchists. And we, or at least many of us, were quite wrong in discussing a certain kind of alleged "anarchist individualism" as if it really was one of the various tendencies of anarchism, instead of fighting it as one of the many disguises of authoritarianism.

„In the anarchist milieu, communism, individualism, collectivism, mutualism and all the intermediate and eclectic programmes are simply the ways considered best for achieving freedom and solidarity in economic life; the ways believed to correspond more closely with justice and freedom for the distribution of the means of production and the products of labour among men.“

—  Errico Malatesta

Note to the article 'Individualism and Anarchism' by Adams (1924)
Contesto: In the anarchist milieu, communism, individualism, collectivism, mutualism and all the intermediate and eclectic programmes are simply the ways considered best for achieving freedom and solidarity in economic life; the ways believed to correspond more closely with justice and freedom for the distribution of the means of production and the products of labour among men.
Bakunin was an anarchist, and he was a collectivist, an outspoken enemy of communism because he saw in it the negation of freedom and, therefore, of human dignity. And with Bakunin, and for a long time after him, almost all the Spanish anarchists were collectivists (collective property of soil, raw materials and means of production, and assignment of the entire product of labour to the producer, after deducting the necessary contribution to social charges), and yet they were among the most conscious and consistent anarchists.
Others for the same reason of defence and guarantee of liberty declare themselves to be individualists and they want each person, to have as individual property the part that is due to him of the means of production and therefore the free disposal of the products of his labour.
Others invent more or less complicated system of mutuality. But in the long run it is always the searching for a more secure guarantee of freedom which is the common factor among anarchists, and which divides them into different schools.

„The "government of all the people", if we have to have government, can at best be only the government of the majority.“

—  Errico Malatesta

Neither Democrats, Nor Dictators: Anarchists (1926)
Contesto: The "government of all the people", if we have to have government, can at best be only the government of the majority. And the democrats, whether socialists or not, are willing to agree. They add, it is true, that one must respect minority rights; but since it is the majority that decides what these rights are, as a result minorities only have the right to do what the majority wants and allows. The only limit to the will of the majority would be the resistance which the minorities know and can put up. This means that there would always be a social struggle, in which a part of the members, albeit the majority, has the right to impose its own will on the others, yoking the efforts of all to their own ends.
And here I would make an aside to show how, based on reasoning backed by the evidence of past and present events, it is not even true that where there is government, namely authority, that authority resides in the majority and how in reality every "democracy" has been, is and must be nothing short of an "oligarchy" – a government of the few, a dictatorship. But, for the purposes of this article, I prefer to err on the side of the democrats and assume that there can really be a true and sincere majority government.
Government means the right to make the law and to impose it on everyone by force: without a police force there is no government.

„Theoretically "democracy" means popular government; government by all for everybody by the efforts of all.“

—  Errico Malatesta

Neither Democrats, Nor Dictators: Anarchists (1926)
Contesto: Theoretically "democracy" means popular government; government by all for everybody by the efforts of all. In a democracy the people must be able to say what they want, to nominate the executors of their wishes, to monitor their performance and remove them when they see fit.
Naturally this presumes that all the individuals that make up a people are able to form an opinion and express it on all the subjects that interest them. It implies that everyone is politically and economically independent and therefore no-one, to live, would be obliged to submit to the will of others. <!--
If classes and individuals exist that are deprived of the means of production and therefore dependent on others with a monopoly over those means, the so-called democratic system can only be a lie, and one which serves to deceive the mass of the people and keep them docile with an outward show of sovereignty, while the rule of the privileged and dominant class is in fact salvaged and consolidated. Such is democracy and such it always has been in a capitalist structure, whatever form it takes, from constitutional monarchy to so-called direct rule.