Frasi di Anassagora

Anassàgora è stato un filosofo greco antico.

Anassagora è un filosofo presocratico, annoverato tra i fisici pluralisti insieme con Empedocle e Democrito. Fu il primo filosofo a "importare" la filosofia nella penisola greca, più precisamente ad Atene .

Nel 462 a.C. si stabilì nella Atene governata da Pericle. Questa città era un importante centro culturale per l'epoca. Anassagora formulò nuove ipotesi, in cui giunse alla conclusione che esistono, sparse in tutto l'universo, sostanze semplici, in continuo movimento. Sono particelle piccolissime che si raggruppano e si separano dando origine alle cose e agli esseri. Il movimento continuo è impresso alle particelle da una sostanza leggera e sottile, diffusa in tutto l'universo. Anassagora formulò inoltre ipotesi anche sul moto dei corpi celesti. Per le sue affermazioni fu considerato empio e fu allontanato da Atene. Wikipedia

✵ 500 a.C. – 428 a.C.

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Anassagora frasi celebri

“[Ultime parole] Non ce n'è bisogno, la via per gli Inferi è sempre la stessa.”

Anassagora

“Non sono separate le une dalle altre con un taglio della scure, né il caldo dal freddo, né il freddo dal caldo.”

Anassagora

frammento 8
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“Tutte le cose erano insieme, per quantità e piccolezza illimitate, giacché anche il piccolo era illimitato. E stando tutte insieme, nessuna era distinguibile a causa della piccolezza: su tutte dominava l'aria e l'etere, essendo entrambe illimitate: infatti queste sono nella massa totale le più grandi per quantità e per grandezza.”

Anassagora

frammento 1
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“Tutte le altre [cose] hanno parte a tutto, mentre l'Intelletto è infinito e signore assoluto e a nessuna cosa è mescolato, ma solo lui sta in se stesso. Se non stesse in se stesso, ma fosse mescolato a qualcos'altro, sarebbe partecipe di tutte le cose, se fosse mescolato a una qualsiasi. Poiché in ogni [cosa] c'è una particella di ogni [cosa], come ho detto in precedenza: le [cose] mischiate ad esso lo limiterebbero cosicché non avrebbe potere su nessuna cosa come l'ha quando sta solo in se stesso. Perché è la più leggera e la più pura di tutte le cose: ha conoscenza totale su tutto e la più grande potenza su tutto e di quante (cose) sono viventi, le maggiori e le minori, su tutte ha dominio l'Intelletto. e sull'intero rivolgimento l'Intelletto ebbe potere tanto da darne l'inizio. E in principio ha dato inizio a tale rivolgimento dal piccolo, poi la rivoluzione diventa più grande e diventerà più grande. E le [cose] che si mischiano insieme e si separano e si disgiungono, tutte l'Intelletto ha conosciuto. E qualunque [cosa] doveva essere e qualunque fu che ora non è, e quante sono al presente e qualunque altra sarà in avvenire, tutte le ha ordinate l'intelletto, anche questa rotazione in cui si rivolgono ora gli astri, il sole, la luna, l'aria, l'etere che si vengono separando. Proprio questo rivolgimento li ha fatti disgiungere e per disgiunzione dal raro si forma il denso, dal freddo il caldo, dall'oscuro il luminoso, dall'umido il secco. In realtà molte [cose] hanno parte a molte [cose], ma nessuna si separa o si disgiunge del tutto, l'una dall'altra, eccetto l'Intelletto. L'Intelletto è tutto quanto eguale, e il più grande e il più piccolo. Nessun'altra [cosa] è simile ad altra, ma ognuna è ed era le [cose] più appariscenti che in essa sono in misura massima.”

Anassagora

frammento 12
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“Il denso e umido e freddo e l'oscuro si è qui raccolto, dove ora [è la terra], mentre il raro, il caldo e l'asciutto s'è allontanato verso le zone esterne dell'etere.”

Anassagora

frammento 15
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“Da questi che si separano la terra si forma per aggregazione: dalle nubi si forma l'acqua, dall'acqua la terra, dalla terra si concretano i sassi sotto l'azione del freddo e questi tendono a muoversi all'esterno più dell'acqua.”

Anassagora

frammento 16
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

Frasi su separazione di Anassagora

“I Greci non hanno una giusta visione del nascere e del morire, poiché niente nasce né perisce, ma da ciò che esiste si riunisce e si separa. E così dovrebbero rettamente chiamare il nascere una riunione, il morire una separazione.”

Anassagora

frammento 17
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“Stando questo così, occorre congetturare che in tutti gli aggregati vi siano molte [cose] e di ogni genere e semi di tutte le cose che hanno forme d'ogni tipo e colori e sapori. E che uomini siano stati formati e le altre creature in quanto viventi, e che questi uomini abbiano città abitate e costruzioni, come da noi, e abbiano il sole e la luna e tutto il restante, come da noi, e che la terra produca per loro molte [cose] e di ogni tipo, che essi adoperano portando le migliori a casa. Ciò io ho detto riguardo la separazione, ossia che non solamente da noi si avrebbe il processo di separazione, ma anche altrove.”

Anassagora

frammento 4
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“Dopo che l'Intelletto dette l'avvio al movimento, dal tutto che era mosso iniziavano a formarsi [le cose] per separazione, e quel che l'Intelletto aveva messo in movimento, tutto si separò. E la rotazione di quanto era mosso e separato aumentava di molto il processo di separazione.”

Anassagora

frammento 13
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“E dal momento che sono parti uguali del grande e del piccolo, anche così in ogni [cosa] ci potranno essere tutte: non è possibile che qualche cosa esista separatamente, ma tutte hanno parte a tutto. E giacché non può esistere il minimo, niente potrebbe consistere separato né venire a essere in sé ma, come in origine, così anche ora tutte le cose sono insieme. In tutte molte [cose] si trovano e uguali per quantità e nelle più grandi e nelle più piccole delle [cose] che si formano tramite separazione.”

Anassagora

frammento 6
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“Conseguentemente, delle [cose] che si formano tramite separazione, non si conosce la quantità né in teoria né in pratica.”

Anassagora

frammento 7
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“E l'Intelletto, che è sempre, tanto più e anche ora dove sono tutte le altre [cose], nel molto che involge e nelle [cose] che si aggregano e in quelle che si formano per separazione.”

Anassagora

frammento 14
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

Anassagora Frasi e Citazioni

“A causa della loro opacità [dei sensi] non siamo in grado di giudicare il vero.”

Anassagora

frammento 21
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“Poiché l'aria e l'etere si separano dal molto che li involge e tale involucro per quantità è illimitato.”

Anassagora

frammento 2
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“Del piccolo infatti non c'è il minimo ma sempre un più piccolo (in effetti è impossibile che ciò che è non sia) – ma anche del grande c'è sempre un più grande: e per quantità è uguale al piccolo e in relazione a se stessa ogni [cosa] è grande e piccola.”

Anassagora

frammento 3
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“In ogni [cosa] c'è una particella di ogni [cosa], eccezion fatta per l'Intelletto: ma ci sono [cose] in cui v'è anche l'Intelletto.”

Anassagora

frammento 11
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“Il sole manda la sua luce alla luna.”

Anassagora

frammento 18
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

Luce , Sole

“Definiamo arcobaleno il riflesso del sole nelle nubi. È dunque segno di temporale, poiché l'acqua che si riversa dalla nube produce tutt'intorno vento o fa cadere la pioggia.”

Anassagora

frammento 19
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

acqua , Sole

“Le parvenze fenomeniche, infatti, sono l'aspetto visibile delle [cose] non appariscenti.”

Anassagora

frammento 21a
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

Aspetto

“[Sappiamo usare] l'esperienza, la memoria, il sapere e l'arte.”

Anassagora

frammento 21b
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

Sull'arte , Memoria

“Il cosiddetto latte d'uccello è il bianco dell'uovo.”

Anassagora

frammento 22
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

Uccello

“Tutte le altre più appariscenti che in essa sono in misura massima.”

Anassagora

frammento 12
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

“Source: Il filosofo era ormai giunto alla fine della sua esistenza e si trovava a Lampsaco, lontano dalla sua patria. I suoi amici, riuniti al suo capezzale, gli chiesero se, una volta morto, volesse essere seppellito a Clazomene, la sua patria e questa fu la risposta di Anassagora (citato in Marco Tullio Cicerone Tusculanæ Disputationes, Libro I, 104).”

Anassagora

[Ultime parole] Non ce n'è bisogno, la via per gli Inferi è sempre la stessa.
Nihil necesse est, undique enim ad inferos tantundem viae est.

lontano , Morto

“Separatesi queste in siffatto modo, occorre riconoscere che tutte non sono né di più (poiché non è possibile che siano più di tutte) ma tutte sempre uguali.”

Anassagora

frammento 5
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

Modo

“Mentre queste [cose] ruotavano e si disgiungevano formandosi tramite la forza e la velocità. La forza infatti è la velocità a produrla. Ma la loro velocità non è simile a niente rispetto alla velocità delle cose che si trovano ora tra gli uomini, ma indubbiamente è veloce molte volte di più.”

Anassagora

frammento 9
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

Sugli uomini , Velocità

“Infatti come potrebbe generarsi il capello dal non-capello e la carne dalla non-carne?”

Anassagora

frammento 10
Frammenti di Sulla natura (titolo convenzionale)

Anassagora: Frasi in inglese

“All things were together, infinite both in number and in smallness; for the small too was infinite.”

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Anaxagoras

Frag. B 1, quoted in John Burnet's Early Greek Philosophy, (1920), Chapter 6.

“The sun provides the moon with its brightness.”

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Anaxagoras

Fragment in Plutarch De facie in orbe lunae, 929b, as quoted in The Riverside Dictionary of Biography (2005), p. 23

“Wrongly do the Greeks suppose that aught begins or ceases to be; for nothing comes into being or is destroyed; but all is an aggregation or secretion of pre-existent things: so that all-becoming might more correctly be called becoming-mixed, and all corruption, becoming-separate.”

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Anaxagoras

quoted in Heinrich Ritter, Tr. from German by Alexander James William Morrison, The History of Ancient Philosophy, Vol.1 http://books.google.com/books?id=pUgXAQAAMAAJ&pg=PA284 (1838)

“The Greeks follow a wrong usage in speaking of coming into being and passing away; for nothing comes into being or passes away, but there is mingling and separation of things that are. So they would be right to call coming into being mixture, and passing away separation.”

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Anaxagoras

Frag. B 17, quoted in John Burnet's Early Greek Philosophy, (1920), Chapter 6.

“And since these things are so, we must suppose that there are contained many things and of all sorts in the things that are uniting, seeds of all things, with all sorts of shapes and colours and savours”

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Anaxagoras

Frag. B 4, quoted in John Burnet's Early Greek Philosophy, (1920), Chapter 6.

“Mind is infinite and self-ruled, and is mixed with nothing, but is alone itself by itself.”

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Anaxagoras

Frag. B 12, quoted in John Burnet's Early Greek Philosophy, (1920), Chapter 6.

“Thought is something limitless and independent, and has been mixed with no thing but is alone by itself. … What was mingled with it would have prevented it from having power over anything in the way in which it does. … For it is the finest of all things and the purest.”

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Anaxagoras

Frag. B12, in Jonathan Barnes, Early Greek Philosophy (1984), p. 190.

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