Frasi di Jean-Luc Marion

“Se l'amore è visto come uno scambio e non come un dono, esso non supererà mai un certo stadio di maturazione e rischierà sempre di precipitare.”

“L'intellettuale non deve atteggiarsi a prete laico.”

“Nessuno crede che quelli che occupano in continuazione le pagine dei giornali siano dei grandi filosofi.”

“Il padre si manifesta nella misura in cui scompare.”

“Il guadagno del dono è che si può guadagnare anche quando si ha perso.”

“L'amore e l'odio precedono lo stesso "ego" e giungono in vista della sua costituzione.”

“Solo il linguaggio, compreso quello del volto, può creare una situazione di amore.”

“L'amore fra esseri umani è trascendente perché trascende l'individualità di chi ama in direzione di chi è amato.”

“L'amore ha una propria razionalità, unica ed universale. Una razionalità che non esige la ricerca della reciprocità.”

“Il concetto di amore è perito, perché la filosofia ne ha simultaneamente ricusato l'unità, la razionalità e il primato”

“L'odio di sé è dunque la tonalità affettiva ultima dell'ego in regime di riduzione erotica.”

“[Dio] entra nel campo del nostro pensiero solo rendendovisi impensabile, per eccesso, cioè criticandolo.”

“Per dire Dio bisogna innanzitutto lasciarsi dire da Lui, al punto che, grazie a questo docile abbandono, nella nostra parola parli Dio, così come nei verba del Verbo risuonava il Verbo indicibile del Padre suo.”

“L'angoscia non esisterebbe se il nostro rapporto col mondo fosse esclusivamente d'interesse, di conoscenza e di rappresentazione.”

“La razionalizzazione deve cambiare o altrimenti ci troveremo abbandonati alla più totale irrazionalità.”

“La fede è ugualmente razionale: il credente obbedisce a una certa razionalità.”

“L'esperienza cristiana consiste nell'affermare che il desiderio non ha un vero e proprio oggetto parziale.”

“Ciò che si chiama una relazione amorosa la maggior parte del tempo non merita questo titolo.”

“Non è opzionale l'essere amati, è un bisogno incondizionato, anche se non è un diritto.”

“Il bisogno di essere amati viene interpretato come un caso particolare del desiderio dell'oggetto amoroso.”

“Anche se noi non desideriamo niente, anche se non ci fosse niente da desiderare, abbiamo ancora e sempre bisogno di cercare affinché qualcuno ci ami.”

“L'educazione dipende dalla certezza che colui che parla dice il vero e l'interesse del bambino è quello di conoscere questa verità.”

“Essi [i cristiani - la Chiesa cattolica] mettono in opera la verità, sono messi in opera dalla verità.”

“Non è Cristo a essere difeso dalla Chiesa, ma è la Chiesa che viene difesa da Cristo.”

“La forza della Chiesa è che, almeno in parte, ma incontestabilmente, essa edifica veramente di fatto il regno di Dio.”

“I soli che si pongono in modo serio contro le istituzioni rispetto all'economizzazione della società sono i cristiani.”

“Ogni volta che i suoi [di Cristo] comandamenti sono stati applicati, i risultati sono sempre stati straordinari.”

“Amo, dunque sono.”

“Fare l' esperienza della carne mi dice che sono accettato e non rifiutato.”

“La carne e l' erotizzazione da parte di un altro, l'essere oggetto del desiderio di un altro, mi permettono di prendere coscienza di me e di non farmi sprofondare nel nulla e persino nell'autodistruttività.”

“La parola amore sembra la parola più prostituita.”

“Non posso sentire la cosa del mondo se non attraverso la carne, c' è una resistenza, un dolore nel toccare.”

“O amare non ha alcun senso, oppure significa non essere ricambiati.”

“[Cristo] fa lasciando dire e dice lasciando fare.”

“L'amore esclude l'idolo o, meglio, lo include sovvertendolo.”

“L'amore non si dona se non abbandonandosi, trasgredendo continuamente i limiti del proprio dono, sino a trapiantarsi fuori di sé.”

“L'idolo quindi consegna il divino commisurandolo alla misura dello sguardo umano.”

“[Cristo] non ha nessuna altra cosa da fare se non quella di dirsi. Basta che egli si dica e tutto è compiuto.”

“The gaze strains itself to see the divine, to see it by taking it up into the field of the gazeable. The more powerfully the aim is deployed, the longer it sustains itself, the richer, more extensive and more sumptuous will appear the idol on which it will stop its gaze. … In this stop, the gaze ceases to overshoot and transpierce itself, hence it ceases to transpierce visible things, in order to pause in the splendor of one of them.”

“Theological writing always transgresses itself, just as theological speech feeds on the silence in which, at last, it speaks correctly.”

“What if God did not have first to be, since he loved us first, when we were not? And what if, to envisage him, we did not have to wait for him within the horizon of Being, but rather transgress ourselves in risking to love love.”

“The idol depends on the gaze that it satisfies, since if the gaze did not desire to satisfy itself in the idol, the idol would have no dignity for it.”

“The icon and the idol determine two manners of being for beings, not two classes of beings.”