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Frasi di Hannah Arendt
40 riflessioni profonde sulla condizione umana

Esplora le profonde riflessioni di Hannah Arendt, celebre filosofa, sui pericoli del pensiero, sulla natura del male, sull'impatto del totalitarismo, sul potere del perdono e sulla complessità della colpa. Approfondite la condizione umana con la sua saggezza illuminante.

Hannah Arendt è stata una politologa, filosofa e storica tedesca naturalizzata statunitense nel 1937. Nata di origine ebraica, fuggì dalla Germania nazista nel 1933 a causa delle persecuzioni e rimase apolide fino al 1951 quando ottenne la cittadinanza statunitense. Durante la sua carriera, ha lavorato come giornalista, docente universitaria e ha scritto importanti opere di filosofia politica. Tuttavia, è importante notare che Arendt preferiva essere considerata una teorica politica piuttosto che una filosofa, rifiutando sempre di essere inserita in questa categoria specifica.

✵ 14. Ottobre 1906 – 4. Dicembre 1975   •   Altri nomi Hannah Arendtová
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Lavori

Le origini del totalitarismo
Vita activa
Hannah Arendt
Hannah Arendt: 125   frasi 67   Mi piace

Hannah Arendt frasi celebri

“Se la legalità è l'essenza del governo non tirannico e l'illegalità quella della tirannide, il terrore è l'essenza del potere totalitario.”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

“Il miracolo che preserva il mondo, la sfera delle faccende umane, dalla sua normale, "naturale" rovina è in definitiva il fatto della natalità, in cui è ontologicamente radicata la facoltà di agire. È, in altre parole, la nascita di nuovi uomini e il nuovo inizio, l'azione di cui essi sono capaci in virtù dell'esser nati. Solo la piena esperienza di questa facoltà può conferire alle cose umane fede e speranza, le due essenziali caratteristiche dell'esperienza umana che l'antichità greca ignorò completamente. È questa fede e speranza nel mondo che trova forse la sua più gloriosa e efficace espressione nelle poche parole con cui il vangelo annunciò la "lieta novella" dell'avvento: "Un bambino è nato fra noi."”

Hannah Arendt libro Vita activa

V, 34, p. 191
Vita activa

“Quel che prepara così bene gli uomini moderni al dominio totalitario è l'estraniazione che da esperienza limite, usualmente subìta in certe condizioni sociali marginali come la vecchiaia, è diventata un'esperienza quotidiana delle masse crescenti del nostro secolo.”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

“I movimenti totalitari trovano un terreno fertile per il loro sviluppo dovunque ci sono delle masse che per una ragione o per l'altra si sentono spinte all'organizzazione politica, pur non essendo tenute unite da un interesse comune e mancando di una specifica coscienza classista, incline a proporsi obiettivi ben definiti, limitati e conseguibili.”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

“Nessuno ha mai dubitato del fatto che verità e politica siano in rapporti piuttosto cattivi l'una con l'altra e nessuno, che io sappia, ha mai annoverato la sincerità tra le virtù politiche. Le menzogne sono sempre state considerate dei necessari e legittimi strumenti non solo del mestiere del politico o del demagogo, ma anche di quello dello statista.”

Hannah Arendt

Origine: Da Verità e politica, traduzione di Vincenzo Sorrentino, Bollati Boringhieri, Torino, 2004.

“L'insegnante si qualifica per conoscere il mondo e per essere in grado di istruire altri in proposito, mentre è autorevole in quanto, di quel mondo, si assume la responsabilità. Di fronte al fanciullo è una sorta di rappresentante di tutti i cittadini adulti della terra, che indica i particolari dicendo: ecco il nostro mondo.”

Hannah Arendt

Tra passato e futuro

Frasi sul mondo di Hannah Arendt

“L'educazione è il momento che decide se noi amiamo abbastanza il mondo da assumercene la responsabilità e salvarlo così dalla rovina, che è inevitabile senza il rinnovamento, senza l'arrivo di esseri nuovi, di giovani. Nell'educazione si decide anche se noi amiamo tanto i nostri figli da non estrometterli dal nostro mondo lasciandoli in balìa di se stessi, tanto da non strappargli di mano la loro occasione d'intraprendere qualcosa di nuovo, qualcosa d'imprevedibile per noi; e prepararli invece al compito di rinnovare un mondo che sarà comune a tutti.”

Hannah Arendt

Tra passato e futuro

“La rivoluzione d'ottobre ottenne la vittoria con stupefacente facilità in un paese dove una burocrazia dispotica e accentrata governava una massa amorfa, che né i residui del feudalesimo rurale né il debole, nascente capitalismo urbano avevano saputo organizzare. Quando Lenin affermava che in nessun altro paese del mondo sarebbe stato così facile conquistare il potere e così difficile conservarlo, si rendeva conto non solo della debolezza della classe operaia russa, ma altresì delle anarchiche condizioni sociali che favorivano i cambiamenti improvvisi. Privo com'era degli istinti del capo della massa (non era un oratore e aveva una spiccata tendenza ad ammettere pubblicamente i propri errori e ad analizzarli, cosa che urtava contro l'infallibilità dei capi totalitari, oltre che contro le regole di ogni demagogia), Lenin puntò subito su tutte le possibili differenziazioni, sociali, nazionali, professionali, capaci di introdurre delle strutture nella popolazione, nella palese convinzione che tale processo stratificatore avrebbe costituito la salvezza del potere rivoluzionario.”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

“Il fatto che l'uomo sia capace d'azione significa che da lui ci si può attendere l'inatteso, che è in grado di compiere ciò che è infinitamente improbabile. E ciò è possibile solo perché ogni uomo è unico e con la nascita di ciascuno viene al mondo qualcosa di nuovo nella sua unicità.”

Hannah Arendt libro Vita activa

V, 24, p. 137
Vita activa

“Con la parola e con l'agire ci inseriamo nel mondo umano, e questo inserimento è come una seconda nascita, in cui confermiamo e ci sobbarchiamo la nuda realtà della nostra apparenza fisica originale.”

Hannah Arendt libro Vita activa

V, 24, p. 136
Vita activa

“Vivere insieme nel mondo significa essenzialmente che esiste un mondo di cose tra coloro che lo hanno in comune, come un tavolo è posto tra quelli che vi siedono intorno.”

Hannah Arendt libro Vita activa

II, 7, p. 47
Vita activa

“La nascita e la morte degli esseri umani non sono semplici eventi naturali, ma sono connesse a un mondo in cui singoli individui - uniche, insostituibili e irripetibili entità - appaiono o da cui scompaiono. La morte e la nascita presuppongono un mondo che non è in costante movimento, ma la cui durevolezza e relativa permanenza rendono possibili l'apparizione e la scomparsa, un mondo esistente prima che un qualsiasi individuo vi facesse la sua apparizione e che sopravviverà quando infine scomparirà.”

Hannah Arendt libro Vita activa

The Human Condition

Hannah Arendt Frasi e Citazioni

“Il suddito ideale del regime totalitario non è il nazista convinto o il comunista convinto, ma l'individuo per il quale la distinzione fra realtà e finzione, fra vero e falso non esiste più.”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

Realtà

“E che cos'altro è, infine, questo ideale della società moderna se non l'antico sogno del povero e dell'indigente, che può avere un fascino finchè rimane sogno, ma diventa il paradiso di un pazzo non appena è realizzato?”

Hannah Arendt libro Vita activa

The Human Condition

“A differenza della natura, la storia è piena di eventi: il miracolo del caso e dell'infinitamente improbabile vi ricorre con tale frequenza da far sì che parlare di miracoli sembri assurdo.”

Hannah Arendt

Tra passato e futuro

Natura , Storia

“Per la conferma della mia identità io dipendo interamente dagli altri; ed è la grande grazia della compagnia che rifà del solitario un «tutto intero», salvandolo dal dialogo della riflessione in cui si rimane sempre equivoci, e ridandogli l'identità che gli consente di parlare con l'unica voce di una persona non scambiabile.”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

Sulle persone

“Il livellamento delle condizioni dei sudditi è sempre stato una delle principali preoccupazioni dei despoti e dei tiranni fin dai tempi più antichi; ma un simile livellamento non è sufficiente per il regime totalitario, perché lascia più o meno intatti certi legami non politici, come i vincoli familiari e gli interessi culturali comuni. Se tale regime vuole sul serio raggiungere il suo scopo, deve far sì che «finisca una volta per tutte la neutralità del gioco degli scacchi», vale a dire l'esistenza autonoma di qualsiasi attività.”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

Gioco , Dire bugie

“La concezione dei diritti umani è naufragata nel momento in cui sono comparsi individui che avevano perso tutte le altre qualità e relazioni specifiche, tranne la loro qualità umana. […] Se un individuo perde il suo status politico, dovrebbe trovarsi, stando alle implicazioni degli innati e inalienabili diritti umani, nella situazione contemplata dalle dichiarazioni che li proclamano. Avviene esattamente l'opposto: un uomo che non è altro che un uomo sembra aver perso le qualità che spingevano gli altri a trattarlo come un proprio simile.”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

“La nostra è forse la prima generazione divenuta pienamente consapevole delle conseguenze atroci che discendono da una linea di pensiero che costringe ad ammettere che tutti i mezzi, purché siano efficaci, sono leciti e giustificati per conseguire qualcosa definito come un fine.”

Hannah Arendt libro Vita activa

V, 31, p. 176
Vita activa

Pensiero

“Io non credo che possa esistere qualche processo di pensiero senza esperienze personali.”

Hannah Arendt

Origine: Da La lingua materna, a cura di Alessandro Dal Lago, Mimesis, Milano, 1996.

Pensiero

“L'alto concetto del progresso umano è stato privato del suo senso storico e degradato a mero fatto naturale, sicché il figlio è sempre migliore e più saggio del padre e il nipote più libero di pregiudizi del nonno. Alla luce di simili sviluppi, dimenticare è diventato un dovere sacro, la mancanza di esperienza un privilegio e l'ignoranza una garanzia di successo.”

Hannah Arendt

Origine: Da La morale della storia, in Ebraismo e modernità, p. 119.

figlie , Luce , Senso , Successo

“Se la gandhiana strategia della resistenza non violenta, così potente ed efficace, si fosse scontrata con un diverso avversario – la Russia di Stalin, la Germania di Hitler, oppure il Giappone di prima della guerra, anziché l'Inghilterra – il risultato non sarebbe stato la decolonizzazione, ma il massacro e la sottomissione.”

Hannah Arendt

Origine: Da Sulla violenza, traduzione di Aldo Chiaruttini, Mondadori, 1971, p. 66.

Sulla guerra

“Il rivoluzionario più radicale diventerà un conservatore il giorno dopo la rivoluzione.”

Hannah Arendt

quotidiano New Yorker

“Il rimedio all'imprevedibilità della sorte, alla caotica incertezza del futuro è la facoltà do fare e mantenere promesse”

Hannah Arendt
Futuro

“I processi storici sono creati e interrotti di continuo dall'iniziativa dell'uomo, da quell' "initium" che l'uomo è in quanto agisce. Di conseguenza, non è per nulla superstizioso, anzi è realistico cercare quel che non si può né prevedere né predire, esser pronti ad accogliere, aspettarsi dei "miracoli" in campo politico.”

Hannah Arendt

Tra passato e futuro

“È nella natura della politica ideologica – e non un semplice tradimento commesso per interesse personale o smania di potere – che il vero contenuto dell'ideologia (la classe operaia o i popoli germanici), originariamente alla base dell'«idea» (la lotta di classe come legge della storia o la lotta delle razze come legge della natura), venga distrutto dalla logica con cui tale «idea» è attuata.”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

Idea , Natura , Storia , Tradimento

“Il dominio totalitario, al pari della tirannide, racchiude in sé i germi della propria distruzione.”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

Sull'istruzione

“L'atomizzazione della società sovietica venne ottenuta con l'abile uso di ripetute epurazioni, che invariabilmente precedevano l'effettiva liquidazione di un gruppo. Per distruggere tutti i legami sociali e familiari, le epurazioni venivano condotte in modo da minacciare della stessa sorte l'accusato e tutta la sua cerchia, dai semplici conoscenti agli amici e ai parenti più stretti. La conseguenza dell'ingegnoso criterio della «colpa per associazione» era che, appena un uomo veniva accusato, i suoi vecchi amici si trasformavano di colpo nei suoi nemici più accaniti […]. In ultima analisi, fu con l'impiego radicale di questi metodi polizieschi che il regime staliniano riuscì a instaurare una società atomizzata quale non si era mai vista prima, e a creare intorno a ciascun individuo un'imponente solitudine quale neppure una catastrofe da sola avrebbe potuto causare.”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

Sull'età , Sui cani , Associazione , Modo

“La pluralità umana, condizione fondamentale sia del discorso sia dell'azione, ha il duplice carattere dell'eguaglianza e della distinzione. Se gli uomini non fossero uguali, non potrebbero né comprendersi fra loro, né comprendere i propri predecessori, né fare progetti per il futuro e prevedere le necessità dei loro successori. Se gli uomini non fossero diversi, e ogni essere umano distinto da ogni altro che è, fu o mai sarà, non avrebbero bisogno né del discorso né dell'azione per comprendersi a vicenda. Sarebbero soltanto sufficienti segni e suoni per comunicare desideri e necessità immediati e identici.”

Hannah Arendt libro Vita activa

V, 24, p. 135
Vita activa

Sugli uomini , Futuro

“L'unica possibilità per un principio etico di essere verificato e convalidato è quando esso si manifesta sotto forma di esperienza.”

Hannah Arendt

“La richiesta universale di felicità e infelicità largamente diffusa nella nostra società sono i segni più convincenti che viviamo in una società dominata dal lavoro, ma che non ha abbastanza lavoro per esserne appagata.”

Hannah Arendt libro Vita activa

The Human Condition

Sulla felicità

“La fatica e la pena", per ottenere i beni necessari alla vita, e il piacere di "incorporarli" sono così strettamente legati assieme nel ciclo biologico che la perfetta eliminazione della pena e dello sforzo del lavoro non solo spoglierebbe la vita biologica dei suoi piaceri più naturali, ma priverebbe la vita specificamente umana della sua stessa vivacità e vitalità. La condizione umane è tale che la pena e lo sforzo non sono semplici sintomi, che possono essere rimossi senza cambiare la vita stessa; sono piuttosto modi in cui la vita, insieme con la necessità cui è legata, si fa percepire. Per i mortali, la "facile vita degli dei" sarebbe una vita senza vitalità.”

Hannah Arendt libro Vita activa

The Human Condition

Sul piacere , Sforzo , Sulla vita

“Le ideologie ritengono che una sola idea basti a spiegare ogni cosa nello svolgimento dalla premessa, e che nessuna esperienza possa insegnare alcunché dato che tutto è compreso in questo processo coerente di deduzione logica.”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

Idea

“Nella loro pretesa di spiegazione totale, le ideologie hanno la tendenza a spiegare non quel che è, ma quel che diviene, quel che nasce e muore.”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

“Himmler definì le SS come il nuovo tipo umano che in nessuna circostanza avrebbe fatto «una cosa per se stessa.»”

Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Le origini del totalitarismo

Tipo

“Proprio come da Platone e Aristotele fino all'età moderna la filosofia, nei suoi maggiori e più autentici rappresentanti, è stata l'articolazione dello stupore di fronte a ciò che è, così la filosofia moderna, da Descartes in poi, è consistita nelle articolazioni e ramificazioni del dubbio.”

Hannah Arendt libro Vita activa

VI, 38, p. 212
Vita activa

Sull'arte , Sull'età

“Tutti i termini filosofici sono metafore, analogie, per così dire congelate, il cui significato autentico si dischiude quando la parola sia riportata al contesto d'origine, certo presente in modo vivido e intenso alla mente del primo filosofo che la impiegò.”

Hannah Arendt

Origine: Da La vita della mente, a cura di Alessandro Dal Lago, traduzione di Giorgio Zanetti, Ed. Il Mulino, 1987.

Modo , Dire bugie

“Il diritto di sposarsi con chi si vuole è un diritto umano elementare, assai più importante del «diritto di frequentare una scuola integrata», del «diritto a sedersi dovunque si voglia sul pullman», o del «diritto di entrare in qualsiasi albergo, in qualsiasi area ricreativa, in qualsiasi luogo di divertimento, a prescindere dalla propria razza o dal colore della propria pelle.»”

Hannah Arendt

Origine: Da Riflessioni su Little Rock, in Responsabilità e giudizio, a cura di Jerome Kohn, traduzione di Davide Tarizzo, Einaudi, 2004, p. 174-175.

Sulla scuola
Questa traduzione è in attesa di revisione. È corretto?

“È, di fatto, molto più facile agire in condizioni di tirannia di quando non sia pensare.”

Hannah Arendt

Hannah Arendt: Frasi in inglese

“The sad truth of the matter is that most evil is done by people who never made up their minds to be or do either evil or good.”

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Hannah Arendt libro The Life of the Mind

Origine: The Life of the Mind (1978), "Thinking".

“The totalitarian attempt at global conquest and total domination has been the destructive way out of all impasses. Its victory may coincide with the destruction of humanity; wherever it has ruled, it has begun to destroy the essence of man.”

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Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Preface to the first edition, written in the summer of 1950.
The Origins of Totalitarianism (1951)
Contesto: The totalitarian attempt at global conquest and total domination has been the destructive way out of all impasses. Its victory may coincide with the destruction of humanity; wherever it has ruled, it has begun to destroy the essence of man. Yet to turn our backs on the destructive forces of the century is of little avail.
The trouble is that our period has so strangely intertwined the good with the bad that without the imperialists' "expansion for expansion's sake," the world might never have become one; without the bourgeoisie's political device of "power for power's sake," the extent of human strength might never have been discovered; without the fictitious world of totalitarian movements, in which with unparalleled clarity the essential uncertainties of our time have been spelled out, we might have been driven to our doom without ever becoming aware of what has been happening.
And if it is true that in the final stages of totalitarianism an absolute evil appears (absolute because it can no longer be deduced from humanly comprehensible motives), it is also true that without it we might never have known the truly radical nature of Evil.

“The ideal subject of totalitarian rule is not the convinced Nazi or the convinced Communist, but people for whom the distinction between fact and fiction (i. e., the reality of experience) and the distinction between true and false (i. e., the standards of thought) no longer exist.”

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Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Part 3, Ch. 13, § 3.
Origine: On the subject the ideal subjects for a totalitarian authority. Source: The Origins of Totalitarianism, published in 1951. As quoted by Scroll Staff (December 04, 2017): Ideas in literature: Ten things Hannah Arendt said that are eerily relevant in today’s political times https://web.archive.org/web/20191001213756/https://scroll.in/article/856549/ten-things-hannah-arendt-said-that-are-eerily-relevant-in-todays-political-times. In: Scroll.in. Archived from the original https://scroll.in/article/856549/ten-things-hannah-arendt-said-that-are-eerily-relevant-in-todays-political-times on October 1, 2019.

“Loving life is easy when you are abroad. Where no one knows you and you hold your life in your hands all alone, you are more master of yourself than at any other time”

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Hannah Arendt libro Rahel Varnhagen

Origine: Rahel Varnhagen: The Life of a Jewess

“When all are guilty, no one is; confessions of collective guilt are the best possible safeguard against the discovery of culprits, and the very magnitude of the crime the best excuse for doing nothing.”

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Hannah Arendt

“Persecution of powerless or power-losing groups may not be a very pleasant spectacle, but it does not spring from human meanness alone.”

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Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Part 1, Ch. 1, § 1.
The Origins of Totalitarianism (1951)
Contesto: Persecution of powerless or power-losing groups may not be a very pleasant spectacle, but it does not spring from human meanness alone. What makes men obey or tolerate real power and, on the other hand, hate people who have wealth without power, is the rational instinct that power has a certain function and is of some general use. Even exploitation and oppression still make society work and establish some kind of order. Only wealth without power or aloofness without a policy are felt to be parasitical, useless, revolting, because such conditions cut all the threads which tie men together. Wealth which does not exploit lacks even the relationship which exists between exploiter and exploited; aloofness without policy does not imply even the minimum concern of the oppressor for the oppressed.

“The trouble with Eichmann was precisely that so many were like him, and that the many were neither perverted nor sadistic, that they were, and still are, terribly and terrifyingly normal. From the viewpoint of our legal institutions and of our moral standards of judgment, this normality was much more terrifying than all the atrocities put together, for it implied — as had been said at Nuremberg over and over again by the defendants and their counsels — that this new type of criminal, who is in actual fact hostis generis humani, commits his crimes under circumstances that make it well-nigh impossible for him to know or to feel that he is doing wrong.”

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Hannah Arendt libro Eichmann in Jerusalem

Hannah Arendt in Eichmann in Jerusalem (1963) epilogue.
Eichmann in Jerusalem (1963)

“It is, in fact, far easier to act under conditions of tyranny than it is to think.”

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Hannah Arendt libro Vita activa

The Human Condition (1958).

“Only the mob and the elite can be attracted by the momentum of totalitarianism itself. The masses have to be won by propaganda.”

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Hannah Arendt

“Caution in handling generally accepted opinions that claim to explain whole trends of history is especially important for the historian of modern times, because the last century has produced an abundance of ideologies that pretend to be keys to history but are actually nothing but desperate efforts to escape responsibility.”

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Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Origine: The Origins of Totalitarianism

“For the lesson of such stories [of resistance to Nazi atrocities] is simple and within everybody's grasp. Politically speaking, it is that under conditions of terror, most people will comply but some people will not, just as the lesson of the countries to which the Final Solution was proposed is that "it could happen" in most places but it did not happen everywhere. Humanly speaking, no more is required, and no more can reasonably be asked, for this planet to remain a place fit for human habitation.”

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Hannah Arendt libro Eichmann in Jerusalem

Origine: Eichmann in Jerusalem (1963), Ch. XIV.

“The concentration camps, by making death itself anonymous (making it impossible to find out whether a prisoner is dead or alive), robbed death of its meaning as the end of a fulfilled life.”

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Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Part 3, Ch. 12, § 3.
The Origins of Totalitarianism (1951)
Contesto: The concentration camps, by making death itself anonymous (making it impossible to find out whether a prisoner is dead or alive), robbed death of its meaning as the end of a fulfilled life. In a sense they took away the individual’s own death, proving that henceforth nothing belonged to him and he belonged to no one. His death merely set a seal on the fact that he had never existed.

“Love, by its very nature, is unworldly, and it is for this reason rather than its rarity that it is not only apolitical but antipolitical, perhaps the most powerful of all antipolitical forces.”

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Hannah Arendt libro Vita activa

Origine: The Human Condition

“Before mass leaders seize the power to fit reality to their lies, their propaganda is marked by its extreme contempt for facts as such, for in their opinion fact depends entirely on the power of man who can fabricate it.”

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Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Origine: On the subject “alternate facts”. Source: The Origins of Totalitarianism, published in 1951. As quoted by Scroll Staff (December 04, 2017): Ideas in literature: Ten things Hannah Arendt said that are eerily relevant in today’s political times https://web.archive.org/web/20191001213756/https://scroll.in/article/856549/ten-things-hannah-arendt-said-that-are-eerily-relevant-in-todays-political-times. In: Scroll.in. Archived from the original https://scroll.in/article/856549/ten-things-hannah-arendt-said-that-are-eerily-relevant-in-todays-political-times on October 1, 2019.

“Men in plural […] can experience meaningfulness only because they can talk with and make sense to each other and themselves.”

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Hannah Arendt libro Vita activa

Origine: The Human Condition

“One of the greatest advantages of the totalitarian elites of the twenties and thirties was to turn any statement of fact into a question of motive.”

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Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Origine: The Origins of Totalitarianism

“Never has our future been more unpredictable, never have we depended so much on political forces that cannot be trusted to follow the rules of common sense and self-interest—forces that look like sheer insanity, if judged by the standards of other centuries. It is as though mankind had divided itself between those who believe in human omnipotence (who think that everything is possible if one knows how to organize masses for it) and those for whom powerlessness has become the major experience of their lives.”

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Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Origine: The Origins of Totalitarianism

“However much we are affected by the things of the world, however deeply they may stir and stimulate us, they become human for us only when we can discuss them with our fellows. Whatever cannot become the object of discourse - the truly sublime, the truly horrible or the uncanny - may find human voice through which to sound into the world, but it is not exactly human. We humanize what is going on in the world and in ourselves only by speaking of it, and in the course of speaking of it we learn to be human.”

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Hannah Arendt libro Men in Dark Times

Origine: Men in Dark Times

“Life may contain the "essence" (what else could?); recollection, the repetition in imagination, may decipher the essence and deliver to you the "elixir"; and eventually you may even be privileged to "make" something out of it, "to compound the story." But life itself is neither essence nor elixir, and if you treat as such it will only play its tricks on you.”

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Hannah Arendt libro Men in Dark Times

Origine: Men in Dark Times

“If […] the ability to tell right from wrong should turn out to have anything to do with the ability to think, then we must be able to "demand" its exercise from every sane person, no matter how erudite or ignorant, intelligent or stupid, he may happen to be. Kant—in this respect almost alone among the philosophers—was much bothered by the common opinion that philosophy is only for the few, precisely because of its moral implications.”

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Hannah Arendt libro The Life of the Mind

Origine: The Life of the Mind (1971/1978), p. 13.

“Hitler never intended to defend ‘the West’ against Bolshevism but always remained ready to join ‘the Reds’ for the destruction of the West, even in the middle of the struggle against Soviet Russia.”

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Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Part 3, Ch. 1 § 1.
The Origins of Totalitarianism (1951)

“Since it is always the same person whose mind thinks, wills, and judges, the autonomous nature of these activities has created great difficulties. Reason’s inability to move the will, plus the fact that thinking can only “understand” what is past what neither remove it nor “rejuvenate it” … have led to the various doctrines asserting the mind’s impotence and the force of the irrational, in brief to Hume’s famous dictum that “Reason is and ought only to be the slave of the passions,” that is, to a rather simple-minded reversal of the Platonic notion of reason’s uncontested rulership in the household of the soul. What is so remarkable in all these theories and doctrines is their implicit monism, the claim that behind the obvious multiplicity of the world’s appearances and, even more pertinently to our context, behind the obvious plurality of man’s faculties and abilities, there must exist a oneness — the old hen pan, “the all is one””

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Hannah Arendt libro The Life of the Mind

either a single source or a single ruler.
Origine: The Life of the Mind (1971/1978), p. 70.

“To expect truth to come from thinking signifies that we mistake the need to think with the urge to know.”

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Hannah Arendt libro The Life of the Mind

Origine: The Life of the Mind (1971/1978), p. 61.

“A mixture of gullibility and cynicism had been an outstanding characteristic of mob mentality before it became an everyday phenomenon of masses. In an ever-changing, incomprehensible, world the masses had reached the point where they would, at the same time, believe everything and nothing, think that everything is possible and that nothing was true.”

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Hannah Arendt libro Le origini del totalitarismo

Part 3, Ch. 2 The Totalitarian Movement, page 80 https://books.google.de/books?id=I0pVKCVM4TQC&pg=PT104&dq=A+mixture+of+gullibility+and+cynicism+had+been+an+outstanding+characteristic+of+mob+mentality+before+it+became+an+everyday+phenomenon+of+masses.&hl=de&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=A%20mixture%20of%20gullibility%20and%20cynicism%20had%20been%20an%20outstanding%20characteristic%20of%20mob%20mentality%20before%20it%20became%20an%20everyday%20phenomenon%20of%20masses.&f=false
The Origins of Totalitarianism (1951)
Contesto: A mixture of gullibility and cynicism had been an outstanding characteristic of mob mentality before it became an everyday phenomenon of masses. In an ever-changing, incomprehensible, world the masses had reached the point where they would, at the same time, believe everything and nothing, think that everything is possible and that nothing was true. The mixture in itself was remarkable enough, because it spelled the end of the illusion that gullibility was a weakness of unsuspecting primitive souls and cynism the vice of superior and refined minds. Mass propaganda discovered that its audience was ready at all times to believe the worst, no matter how absurd, and did not particularly object to being deceived because it held every statement to be a lie anyhow. The totalitarian mass leaders based their propaganda on the correct psychological assumption that, under such conditions, one could make people believe the most fantastic statements one day, and trust if the next day they were given irrefutable proof of their falsehood, they would take refuge in cynicism; instead of deserting the leaders who had lied to them, they would protest that they had known all along the statement was a lie and would admire the leaders for their superior tactical cleverness.

“In politics, love is a stranger, and when it intrudes upon it nothing is being achieved except hypocrisy.”

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Hannah Arendt

Letter to James Baldwin (21 November 1962).
General sources
Contesto: In politics, love is a stranger, and when it intrudes upon it nothing is being achieved except hypocrisy. All the characteristics you stress in the Negro people: their beauty, their capacity for joy, their warmth, and their humanity, are well-known characteristics of all oppressed people. They grow out of suffering and they are the proudest possession of all pariahs. Unfortunately, they have never survived the hour of liberation by even five minutes. Hatred and love belong together, and they are both destructive; you can afford them only in private and, as a people, only so long as you are not free.

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