Frasi di Antonin Artaud (91 frasi, pagina 2)

Origine: Da Lettera a Jacques Rivière del 6 giugno 1924 in Corrispondenza con Jacques Rivière, in Al paese dei Tarahumara e altri scritti, a cura di H.J. Maxwell e Claudio Rugafiori, Adelphi, Milano, 2009, p. 25.

“Non credo alle cose più che a dio, e poi ne ho abbastanza della critica interna che è la sola critica vera e ben pensata. Chi mi opprime di lettere d'elogi si pulisca su di me nei gabinetti, che sono il solo posto in cui l'io si medita e si confessa veramente per quel che è.”

Antonin Artaud

da Storia tra la «groume» e dio
Frammentazioni

“Credo che da me venne fuori un essere, un giorno, che pretese d'essere guardato. È la legge generica delle cose, mi disse, che uno debba sdoppiarsi, per permettere a due di generare, senza esser stato generato da lui, ma essendosi generato da sé.”

Antonin Artaud

da Storia tra la «groume» e dio
Frammentazioni

“Eliogabalo ha avuto presto il senso dell'unità, che è alla base di tutti i miti e di tutti i nomi; e la sua decisione di chiamarsi Elagabalus, e l'accanimento ch'egli pose a far dimenticare la sua famiglia e il suo nome, e a identificarsi col dio che li copre, è una prima prova del suo monoteismo magico, che non è solo verbo ma azione.”

Antonin Artaud

Origine: Eliogabalo o l'anarchico incoronato, p. 44

Frasi su mentire di Antonin Artaud

“Se a teatro il testo non è tutto, se anche la luce è ugualmente un linguaggio, questo vuol dire che il teatro custodisce la nozione di un altro linguaggio, che utilizza il testo, la luce, il gesto, il movimento, il rumore. È il Verbo, la prola segreta che nessuna lingua può tradurre. È, in un certo qual modo, la lingua perduta dopo la caduta di Babele.”

Antonin Artaud

Origine: Da Il teatro del dopoguerra a Parigi, in Messaggi rivoluzionari, a cura di Marcello Gallucci, Monteleone, Vibo Valentia, 1994, p. 99.

“Ciò che differenzia i pagani da noi, è che all'origine di tutte le loro credenze vi è un terribile sforzo per non pensare in quanto uomini, per mantenere il contatto con l'intera creazione, cioè con la divinità.
So bene che il più piccolo slancio d'amore vero ci avvicina molto di più a Dio che tutta la scienza che possiamo avere della crezione e dei suoi gradi.
Ma l'Amore che è una forza non va senza la Volontà.
Non si ama senza la volontà, la quale passa attraverso la coscienza; – è la coscienza della separazione consentita che ci conduce al distacco dalle cose, che ci riconduce all'unità di Dio.
Si conquista l'amore prima attraverso la coscienza e attraverso la forza dell'amore poi.
Tuttavia, vi sono molte dimore nella casa di mio padre. E colui che, gettato sulla terra con la coscienza dell'idiota, dopo Dio solo sa quali fatiche o quali colpe in altri stati o altri mondi che gli hanno valso la sua idiozia; ma con quel tanto di coscienza che gli necessita per amare, e amare in un distacco senza grandi parole, in un meraviglioso slancio spontaneo; colui al quale tutto ciò che è il mondo sfugge, che dell'amore non conosce che la fiamma, la fiamma senza l'irraggiamento e la moltitudine del focolare, avrà meno di quell'altro accanto il cui cervello domina l'intera creazione, e per il quale l'amore è un minuzioso e orribile scollamento.
Ma – ed è sempre come la storia del ditale – avrà sempre tutto ciò che può assorbire. Godrà d'una felicità chiusa, ma che, riempiendo tutta la sua misura, darà anche a lui la sensazione dell'immensità.
Sino al giorno in cui questo povero in ispirito sarà spazzato via come le altre cose. Gli verrà ritirata la sua immensità. Verremo tutti giudicati, grandi e piccoli, dopo il nostro paradiso di delizie, dopo la felicità che non è tutto, voglio dire, che non è il grande Tutto, cioè Niente. Verremo mescolati, verremo fusi sino all'Uno, Uno Solo, il grande Uno cosmico che presto farà posto allo Zero infinito di Dio.”

Antonin Artaud

Origine: Eliogabalo o l'anarchico incoronato, pp. 55-56

“Della montagna o di me non posso dire che cosa fosse stregato, ma un simile miracolo ottico, in quel periplo attraverso la montagna, l'ho visto presentarsi almeno una volta al giorno.”

Antonin Artaud

Viaggio al paese dei Tarahumara, Viaggio al paese dei Tarahumara

“Se copro 3 con 5 ottengo 8, la Porta dell'Infinito, sulla terra;
che, buttato su 2 di Novembre dà 1, la Realizzazione Assoluta,
che vuol dire il Ritorno all'Assoluto, che vuol dire la Sparizione nell'Assoluto,
che vuol dire l'Annientamento nell'Assoluto e per l'Assoluto.”

Antonin Artaud

Viaggio al paese dei Tarahumara, Le nuove rivelazioni dell'essere

“Un europeo non accetterebbe mai di pensare che quel che ha sentito e percepito nel proprio corpo, l'emozione da cui è stato scosso, la strana idea che ha appena avuto e che lo ha entusiasmato per la bellezza, non sia sua, e che un altro abbia sentito e vissuto tutto questo proprio nel suo corpo, o allora penserebbe di essere pazzo e di lui si sarebbe tentati di dire che è diventato un alienato. Il tarahumara invece distingue sistematicamente tra quel che è suo e quel che è dell'Altro in tutto ciò che pensa, sente e produce. Ma la differenza tra lui e un alienato sta nel fatto che la sua coscienza personale si è accresciuta in questa opera di separazione e di distribuzione interna a cui l'ha condotto il Peyotl e che rafforza la sua volontà.”

Antonin Artaud

Viaggio al paese dei Tarahumara, Il rito del peyote presso i Tarahumara

Antonin Artaud Frasi e Citazioni

“Credo che Gauguin pensasse che l'artista deve ricercare il simbolo, il mito, ingrandire le cose della vita sino al mito, mentre van Gogh pensava che bisogna saper dedurre il mito dalle cose più terra terra della vita. E in questo, io penso che avesse maledettamente ragione. Perché la realtà è terribilmente superiore a ogni storia, a ogni favola, a ogni divinità, a ogni surrealtà. Basta avere la genialità di saperla interpretare.”

Antonin Artaud libro Van Gogh, il suicidato della società

Van Gogh, il suicidato della società
Origine: Da Van Gogh, il suicidato della società, a cura di Paule Thévenin, Adelphi, Milano, 1988, p. 29.

Sulla vita , Sull'età , Storia , Realtà

“Nella materia, non vi sono dèi. Nell'equilibrio, non vi sono dèi. Gli dèi sono nati dalla separazione delle forze e morranno alla loro riunione.”

Antonin Artaud

Origine: Eliogabalo o l'anarchico incoronato, p. 59

Sui libri , separazione

“In ogni poesia vi è una contraddizione essenziale. La poesia è molteplicità triturata e che restituisce fiamme. E la poesia, che riporta l'ordine, risuscita dapprima il disordine, il disordine dagli aspetti infiammati; essa fa scontrare tra loro degli aspetti che riconduce a un unico punto: fuoco, gesto, sangue, grido.”

Antonin Artaud

Origine: Eliogabalo o l'anarchico incoronato, p. 101

Aspetto

“L'elettroshock, signor Latremoliere, mi riduce alla disperazione, porta via la mia memoria, annichilisce la mia mente e il mio cuore, mi trasforma in qualcuno che è assente e che conosce di essere assente, e si vede per settimane ad inseguire il suo essere, come un uomo morto a fianco di uno vivo che non è più se stesso, ma che insiste che l'uomo morto sia presente anche se non può più rientrare in esso. Dopo l'ultima serie rimasi attraverso i mesi di agosto e settembre assolutamente incapace di lavorare e pensare, percependo di essere vivo.”

Antonin Artaud

da A Jacques Latremoliere

Sulla pace , Cuore , Disperazione , Memoria

“Aver il senso dell'unità profonda delle cose, è aver il senso dell'anarchia […]”

Antonin Artaud

Origine: Eliogabalo o l'anarchico incoronato, p. 44

Senso

“Eliogabalo, giunto a Roma, caccia dal Senato gli uomini e pone le donne alloro posto. Per i Romani questa è anarchia, ma per la religione dei mestrui, che ha fondata la porpora tiria, e per Eliogabalo che l'applica, non vi è in questo che un ristabilire l'equilibrio, un ritorno ragionato alla legge, poiché è alla donna, la nata prima, la prima giunta nell'ordine cosmico che tocca fare le leggi.”

Antonin Artaud

Origine: Eliogabalo o l'anarchico incoronato, p. 115

Sugli uomini , Sulle donne , Sulle leggi , Sui libri

“Come ho già detto sono i preti del Tutuguri ad avermi aperto la strada del Ciguri come qualche giorno prima il Maestro di tutte le Cose mi aveva aperto la strada del Tutuguri.
Il Maestro di tutte le cose è colui che comanda alle relazioni esterne tra gli uomini: l'amicizia, la pietà, l'elemosina, la fedeltà, la devozione, la generosità, il lavoro. I suoi poteri si fermano alla soglia di quel che qui in Europa intendiamo per metafisica o teologia ma, nel dominio della coscienza interna, vanno molto oltre i poteri di un qualsiasi capo politico europeo.”

Antonin Artaud

Viaggio al paese dei Tarahumara, Il rito del peyote presso i Tarahumara

Sull'età , Sull'amicizia , Sugli uomini , Sulla fede

“Nel suo pensiero io sono l'ago che scorre, ed è la sua anima che accetta l'ago e l'accoglie.”

Antonin Artaud

Pensiero , Anima

“È essenziale porre fine alla soggiogazione del teatro al testo, e ristabilire la nozione di un tipo unico di linguaggio, a metà strada tra gesto e pensiero.”

Antonin Artaud

da Il Teatro e il suo Doppio

Sull'età , Pensiero , Tipo

“Nessuno ha mai scritto o dipinto, scolpito, modellato, costruito, inventato, se non, di fatto, per uscire dall'inferno.”

Antonin Artaud libro Van Gogh, il suicidato della società

Origine: Van Gogh, il suicidato della società, p. 38

Sull'età , Inferno , Suicidio

“Non è un fatto puramente casuale se nel teatro francese d'avanguardia i principali tentativi di ricerca sono stati dapprima condotti sulla messa in scena. È che era urgente, grazie allo sviluppo delle possibilità sceniche esteriori, ritrovare quel linguaggio fisico che il teatro francese aveva totalmente dimenticato da quattro secoli; e, sviluppando queste possibilità, non si tratta, per il teatro francese, di cercare di scoprire un effetto decorativo; no, ciò che esso pretende di trovare sotto l'effetto decorativo è la lingua universale che lo unirebbe allo spazio interno. Il teatro francese cerca lo spazio per moltiplicare la sua espressione nello spazio; […] E far parlare lo spazio è dar voce alle superfici e alle masse.”

Antonin Artaud

Origine: Da Il teatro del dopoguerra a Parigi, in Messaggi rivoluzionari, a cura di Marcello Gallucci, Monteleone, Vibo Valentia, 1994, pp 105–106.

Sulla guerra , Ricerca

“Le idee che ho le invento soffrendole io stesso, passo passo, io scrivo soltanto ciò che ho sofferto punto per punto in tutto il mio corpo, quello che ho scritto l'ho sempre trovato attraverso tormenti dell'anima e del corpo.”

Antonin Artaud

Origine: Dalla lettera a Jean Paulhan del 10 settembre 1945. [Fonte secondaria? Traduttore?]

Anima

“Ci sono degli idoli di abbrutimento che servono al gergo di propaganda. La propaganda è la prostituzione dell'azione e per me e per la gioventù, gli intellettuali che fanno letteratura di propaganda sono cadaveri perduti per la forza della loro propria azione.”

Antonin Artaud

Origine: Da Surrealismo e rivoluzione in Messaggi rivoluzionari, a cura di Marcello Gallucci, Vibo Valentia, Monteleone, 1994, p. 65.

Letteratura

“E io, io dico che vi era in Isidore Ducasse uno spirito che voleva sempre lasciar perdere Isidore Ducasse a vantaggio del conte impensabile de Lautréamont, un bellissimo nome, un grandissimo nome.”

Antonin Artaud

da Lettera su Lautréamont
Frammentazioni

“Ed è così che Isidore Ducasse è morto di rabbia, per aver voluto, come Edgar Poe, Nietzsche, Baudelaire e Gérard de Nerval, conservare la propria individualità intrinseca, invece di diventare, come Victor Hugo, Lamartine, Musset, Blaise Pascal, o Chateaubriand, l'imbuto del pensiero di tutti.”

Antonin Artaud

da Lettera su Lautréamont
Frammentazioni

Morto , Pensiero , Rabbia

“Il paese dei Tarahumara è pieno di segni, di forme, d'effigi naturali, che non sembrano affatto nati dal caso, come se gli dèi, che qui si sentono ovunque, avessero voluto significare i loro poteri con queste strane firme in cui è la figura dell'uomo a venir perseguita da ogni parte.”

Antonin Artaud

Viaggio al paese dei Tarahumara, Viaggio al paese dei Tarahumara

Sull'arte

“Tra i due soli, dodici tempi in dodici fasi. E il cammino in tondo di tutto quel che brulica intorno al rogo, nei limiti sacri del cerchio: il danzatore, le raspe, gli stregoni.”

Antonin Artaud

Viaggio al paese dei Tarahumara, Viaggio al paese dei Tarahumara

“Ed è lì, si dice, che il Maestro Invisibile del Peyotl con i suoi nuovi assessori gli parla e gli comunica il segreto. E torna fuori con la raspa debitamente macerata.”

Antonin Artaud

Viaggio al paese dei Tarahumara, Viaggio al paese dei Tarahumara

Sul segreto , Sul sesso

“Dico quel che ho visto e credo; e a chi dirà che non ho visto quel che ho visto, adesso squarcerò la testa.”

Antonin Artaud

Viaggio al paese dei Tarahumara, Le nuove rivelazioni dell'essere

“Morti, gli altri non sono separati. Girano ancora intorno ai loro cadaveri.
Io non sono morto, ma sono separato.”

Antonin Artaud

Viaggio al paese dei Tarahumara, Le nuove rivelazioni dell'essere

Morto

“La riclassificazione di tutti i valori sarà fondamentale, assoluta, terribile.
Ma come si opererà questa terribile riclassificazione dei valori?
Con i 4 Elementi, il Fuoco al centro, beninteso! Ma dove, quando, come, con che cosa, attraverso che cosa?”

Antonin Artaud

Viaggio al paese dei Tarahumara, Le nuove rivelazioni dell'essere

“Ora, se i Preti del Sole si comportano come manifestazioni della Parola di Dio, o del suo Verbo, cioè di Gesù Cristo, i Preti del Peyotl mi hanno fatto assistere al Mito stesso del Mistero, immergere negli arcani mitici originali, entrare attraverso di loro nel Mistero dei Misteri, vedere la raffigurazione delle operazioni estreme con le quali UOMO PADRE, NÉ UOMO NÉ DONNA ha creato tutto.”

Antonin Artaud

Viaggio al paese dei Tarahumara, Il rito del peyote presso i Tarahumara

Su Dio , Sui cani , Cristo , Sole

“Me ne versò nella mano sinistra una certa dose, del volume d'una mandorla verde, «sufficiente, mi disse, per rivedere Dio due o tre volte, perché Dio non si può mai conoscere. Per entrare alla sua presenza occorre porsi almeno tre volte sotto l'influenza di Ciguri, ma ogni presa non deve superare il volume d'un pisello.»”

Antonin Artaud

Viaggio al paese dei Tarahumara, Il rito del peyote presso i Tarahumara

Su Dio

Antonin Artaud

Per farla finita col giudizio di Dio

Morto

Antonin Artaud

Per farla finita col giudizio di Dio

Sul mondo , Idea

“Dio è un essere? | Se lo è, è merda. | Se non lo è, non è.”

Antonin Artaud

Per farla finita col giudizio di Dio

Su Dio

Antonin Artaud

Per farla finita col giudizio di Dio

Cristo

Antonin Artaud

Per farla finita col giudizio di Dio

Sul mondo

Antonin Artaud

Per farla finita col giudizio di Dio

Futuro , Tempo

“Se nessuno crede più in Dio, tutti credono sempre più nell'uomo.”

Antonin Artaud

Per farla finita col giudizio di Dio

Su Dio

Antonin Artaud: Frasi in inglese

“The theater, which is in no thing, but makes use of everything—gestures, sounds, words, screams, light, darkness—rediscovers itself at precisely the point where the mind requires a language to express its manifestations…. To break through language in order to touch life is to create or recreate the theatre.”

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Antonin Artaud

Preface: The Theater and Culture
The Theatre and Its Double (1938, translated 1958)

“If I commit suicide, it will not be to destroy myself but to put myself back together again. Suicide will be for me only one means of violently reconquering myself, of brutally invading my being, of anticipating the unpredictable approaches of God. By suicide, I reintroduce my design in nature, I shall for the first time give things the shape of my will.”

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Antonin Artaud

Si je me tue ce ne sera pas pour me détruire, mais pour me reconstituer, le suicide ne sera pour moi qu’un moyen de me reconquérir violemment, de faire brutalement irruption dans mon être, de devancer l’avance incertaine de Dieu. Par le suicide, je réintroduis mon dessin dans la nature, je donne pour la première fois aux choses la forme de ma volonté.
“On Suicide,” no. 1, Le Disque Vert (1925).

“Theater of Cruelty means a theater difficult and cruel for myself first of all. And, on the level of performance, it is not the cruelty we can exercise upon each other by hacking at each other’s bodies, carving up our personal anatomies, or, like Assyrian emperors, sending parcels of human ears, noses, or neatly detached nostrils through the mail, but the much more terrible and necessary cruelty which things can exercise against us. We are not free. And the sky can still fall on our heads. And the theater has been created to teach us that first of all.”

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Antonin Artaud

Origine: The Theatre and Its Double (1938, translated 1958), Ch. 1

“So long as we have failed to eliminate any of the causes of human despair, we do not have the right to try to eliminate those means by which man tries to cleanse himself of despair.”

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Antonin Artaud

General Security: The Liquidation of Opium (1925)

“Hell is of this world and there are men who are unhappy escapees from hell, escapees destined eternally to reenact their escape.”

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Antonin Artaud

General Security: The Liquidation of Opium (1925)

“It is almost impossible to be a doctor and an honest man, but it is obscenely impossible to be a psychiatrist without at the same time bearing the stamp of the most incontestable madness: that of being unable to resist that old atavistic reflex of the mass of humanity, which makes any man of science who is absorbed by this mass a kind of natural and inborn enemy of all genius.”

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Antonin Artaud

Van Gogh, the Man Suicided by Society (1947)

“With society and its public, there is no longer any other language than that of bombs, barricades, and all that follows.”

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Antonin Artaud

Quoted in Le Monde (Paris, Sept. 11, 1970)
Quoted in Renee Weingarten's Writers and Revolution, ch. 15 (1974).

“But how is one to make a scientist understand that there is something unalterably deranged about differential calculus, quantum theory, or the obscene and so inanely liturgical ordeals of the precession of the equinoxes.”

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Antonin Artaud

Van Gogh, the Man Suicided by Society (1947)

“I myself spent nine years in an insane asylum and I never had the obsession of suicide, but I know that each conversation with a psychiatrist, every morning at the time of his visit, made me want to hang myself, realizing that I would not be able to cut his throat.”

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Antonin Artaud

Van Gogh, the Man Suicided by Society (1947)

“The Theatre of Cruelty has been created in order to restore to the theatre a passionate and convulsive conception of life, and it is in this sense of violent rigour and extreme condensation of scenic elements that the cruelty on which it is based must be understood. This cruelty, which will be bloody when necessary but not systematically so, can thus be identified with a kind of severe moral purity which is not afraid to pay life the price it must be paid.”

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Antonin Artaud

The Theatre of Cruelty, in The Theory of the Modern Stage (ed. Eric Bentley) (1968).

“Written poetry is worth reading once, and then should be destroyed. Let the dead poets make way for others. Then we might even come to see that it is our veneration for what has already been created, however beautiful and valid it may be, that petrifies us.”

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Antonin Artaud

Origine: The Theatre and Its Double (1938, translated 1958), Ch. 6

“Artaud sought to remove aesthetic distance, bringing the audience into direct contact with the dangers of life. By turning theatre into a place where the spectator is exposed rather than protected, Artaud was committing an act of cruelty upon them.”

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Antonin Artaud

Lee Jamieson, Antonin Artaud: From Theory to Practice, Greenwich Exchange, 2007, p. 23.

“And what is an authentic madman? It is a man who preferred to become mad, in the socially accepted sense of the word, rather than forfeit a certain superior idea of human honor. So society has strangled in its asylums all those it wanted to get rid of or protect itself from, because they refused to become its accomplices in certain great nastinesses. For a madman is also a man whom society did not want to hear and whom it wanted to prevent from uttering certain intolerable truths.”

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Antonin Artaud

Van Gogh, the Man Suicided by Society (1947)

“There are souls that are incurable and lost to the rest of society. Deprive them of one means of folly, they will invent ten thousand others. They will create subtler, wilder methods, methods that are absolutely desperate.”

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Antonin Artaud

Nature herself is fundamentally antisocial, it is only by a usurpation of powers that the organized body of society opposes the natural inclination of humanity.
General Security: The Liquidation of Opium (1925)