Frasi di Robert M. Pirsig (208 frasi, pagina 5)

Robert M. Pirsig: 208 frasi 22 Mi piace

Robert M. Pirsig frasi celebri

“Se fai le vacanze in motocicletta le cose assumono un aspetto completamente diverso. In macchina sei sempre in un abitacolo; ci sei abituato e non ti rendi conto che tutto quello che vedi da quel finestrino non è che una dose supplementare di TV. Sei un osservatore passivo e il paesaggio ti scorre accanto noiosissimo dentro una cornice. In moto la cornice non c'è più. Hai un contatto completo con ogni cosa. Non sei uno spettatore, sei nella scena, e la sensazione di presenza è travolgente. È incredibile quel cemento che sibila a dieci centimetri dal tuo piede, lo stesso su cui cammini, ed è proprio lì, così sfuocato eppure così vicino che col piede puoi toccarlo quando vuoi – un'esperienza che non si allontana mai dalla coscienza immediata.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Variante: Se fai le vacanze in motocicletta le cose assumono un aspetto completamente diverso. In macchina sei sempre in un abitacolo; ci sei abituato e non ti rendi conto che tutto quello che vedi da quel finestrino non è che una dose supplementare di tv. Sei un osservatore passivo e il paesaggio ti scorre accanto noiosissimo dentro una cornice. In moto la cornice non c’è più. Hai un contatto completo con ogni cosa. Non sei più uno spettatore, sei nella scena, e la sensazione di presenza è travolgente. È incredibile quel cemento che sibila a dieci centimetri dal tuo piede, lo stesso su cui cammini, ed è proprio lì, così sfuocato eppure così vicino che col piede puoi toccarlo quando vuoi - un’esperienza che non si allontana mai dalla coscienza immediata.»
Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 14-15

“Alcune cose ci sfuggono perché sono così impercettibili che le trascuriamo. Ma altre non le vediamo proprio perché sono enormi.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 62

“Il Buddha, il Divino, dimora nel circuito di un calcolatore o negli ingranaggi del cambio di una moto con lo stesso agio che in cima a una montagna o nei petali di un fiore.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 28

“Nella storia dell'umanità ci sono state epoche in cui i canali di pensiero avevano un corso talmente determinato che nessun cambiamento era possibile; non succedeva mai niente di nuovo, e il 'meglio' era una questione di dogma, ma non è il nostro caso. Adesso sembra che il torrente della nostra coscienza comune stia straripando, perdendo la sua direzione e il suo scopo centrale, senza altro scopo se non quello del rovinoso compimento del suo impulso interiore.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 18

“Si vive più a lungo per poter vivere più a lungo. Senza altro scopo. Questo dice il fantasma.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 87

“La normalità è conformità alle aspettative collettive.”

Robert M. Pirsig

Lila: indagine sulla morale

Robert M. Pirsig Frasi e Citazioni

“Le strade migliori non collegano mai niente con nient'altro e c'è sempre un'altra strada che ti ci porta più in fretta.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Variante: Le strade migliori non collegano mai niente con nient'altro e c'è sempre un'altra strada che ti ci porta più in fretta
Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 16

“Si rimuove sempre la rabbia momentanea verso qualcosa che si odia a fondo.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 25

Rabbia

“Noi prendiamo una manciata di sabbia dal panorama infinito delle percezioni e la chiamiamo mondo.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 85

Sul mondo

“La qualità… sappiamo cos'è eppure non lo sappiamo. Questo è contraddittorio.
Alcune cose sono meglio di altre cioè hanno più qualità. Ma quando provi a dire in che cosa consiste la qualità astraendo dalle cose che la posseggono, paff, le parole ti sfuggono di mano.
Ma se nessuno sa cos'è, ai fini pratici non esiste per niente. Invece esiste eccome.
Su cos'altro sono basati i voti, se no? Perché mai la gente pagherebbe una fortuna per certe cose, e ne getterebbe altre nella spazzatura?
Ovviamente alcune sono meglio di altre… ma in cosa consiste il «meglio»?…”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 183

Dire bugie

“Continuiamo ad attraversare, inosservati, momenti della vita di altra gente.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 280

Sulla vita

“Permissivismo e abbattimento dell'autorità sociale non sono certo più scientifici della severità e delle discipline vittoriane.”

Robert M. Pirsig

Lila: indagine sulla morale

Sulla verità

“La forza creativa dell'evoluzione non è contenuta nella sostanza.”

Robert M. Pirsig

Lila: indagine sulla morale

“Cerchi di capire dove stai andando e dove sei, e ti sembra che la tua vita non abbia senso. Ma quando dài uno sguardo indietro si delineano delle costanti, e se ti proietti in avanti partendo da quelle, a volte ti capita di scoprire qualcosa.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Zen and the Art of Motorcycle Maintenance: An Inquiry Into Values

Sulla vita , Senso

“Perché, ad esempio, un gruppo di composti semplici e stabili di carbonio, idrogeno, ossigeno e azoto avrebbero dovuto lottare per miliardi di anni allo scopo di organizzarsi, mettiamo, in un professore di chimica? Che cosa li ha spinti? Se questo professore noi lo lasciamo esposto su uno scoglio al sole per un tempo sufficientemente lungo, le forze della natura lo ridurranno a una serie di composti di carbonio, ossigeno, idrogeno e azoto, più un po' di calcio e di fosforo con tracce di altri minerali. E la reazione è irreversibile.”

Robert M. Pirsig libro Lila: un'indagine sulla morale

Lila: An Inquiry Into Morals

Sole , Tempo , Natura , Calcio

“Bisogna diventare vecchi per cose del genere.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 14

“Con questo Chautauqua non mi propongo di aprire qualche nuovo canale di coscienza, ma semplicemente di scavare più a fondo in quelli vecchi, ormai ostruiti dalle macerie di pensieri divenuti stantii e di ovvietà troppo spesso ripetute. L'eterno "Che c'è di nuovo?" allarga gli orizzonti, ma se diventa l'unica domanda rischia di produrre solo i detriti che causeranno l'ostruzione di domani. Mi piacerebbe, invece, interessarmi alla domanda "Che c'è di meglio?", che scava in profondità invece che in ampiezza.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 18

Sull'età , Sul piacere , Domanda , Pensiero

“La fretta è di per sé un atteggiamento velenoso da ventesimo secolo, che tradisce indifferenza e impazienza.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 38

Indifferenza

“Le parole di consolazione vanno meglio per gli estranei, per gli ospiti, non per la tua gente. Non sono che cerotti emotivi.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 71

“C'è un'estetica classica così sottile che spesso ai romantici sfugge. Lo stile classico è diretto, disadorno, non-emotivo, economico e accuratamente proporzionato. Il suo scopo non è quello di ispirare emozioni, ma di creare l'ordine dal caos e svelare l'ignoto. Esteticamente non è né libero né naturale, ma contenuto. Tutto è sotto controllo. Il suo valore si misura in base alla continuità di questo controllo.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 76

“All'intelligenza classica interessano i principi che determinano la separazione e l'interrelazione dei mucchi. L'intelligenza romantica si rivolge alla manciata di sabbia ancora intatta. Sono entrambi modi validi di considerare il mondo, ma sono inconciliabili.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 85

Sul mondo , Intelligenza , separazione

“È un fantasma che si riveste del nome di 'razionalità', ma le sue sembianze sono quelle della confusione e dell'insensatezza, un fantasma che fa sembrare un po' folli le più normali azioni quotidiane perché ciascuna di esse non ha nulla a che vedere con tutto il resto.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 87

“Voleva liberarsi della sua propria immagine, perché il fantasma era ciò che lui era, e Fedro voleva essere libero dai vincoli della sua stessa identità.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 91

“Il vero scopo del metodo scientifico è quello di accertare che la natura non ti abbia indotto a credere di sapere quello che non sai.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 111

Natura

“La vera Università non ha un'ubicazione specifica. Non ha possedimenti, non paga stipendi e non riceve contributi materiali. La vera Università è una condizione mentale. È quella grande eredità del pensiero tradizionale che ci è tramandata attraverso i secoli e che non esiste in nessun luogo specifico; viene rinnovata attraverso i secoli da un corpo di adepti tradizionalmente insigniti del titolo di professori, ma nemmeno questo titolo fa parte della vera Università. Essa è il corpo della ragione stessa che si perpetua.
Oltre a questa condizione mentale, la "ragione", c'è un'entita legale che disgraziatamente porta lo stesso nome ma è tutt'altra cosa. Si tratta di una società che non ha scopi di lucro, di un ente statale con un indirizzo specifico che ha dei possedimenti, paga stipendi, riceve contributi materiali e di conseguenza può subire pressioni dall'esterno. Ma questa Università, l'ente legale, non può insegnare, non produce sapere e non vaglia idee. È solo un edificio, la sede della chiesa, il luogo in cui sono state create le condizioni favorevoli a che la chiesa potesse esistere.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 149-150

Sull'arte , Sull'età , Pensiero

“Qualsiasi sforzo abbia come obiettivo finale l'autoglorificazione è destinato a concludersi in un disastro.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 210

Sul disastro , Sforzo

“Una geometria non può essere più vera di un'altra; è solo più conveniente. La geometria non è vera, è un mero vantaggio.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 258

“Credo che se vogliamo cambiare il mondo per viverci meglio non ci convenga discutere di rapporti di natura politica, inevitabilmente dualistici e pieni di soggetti e oggetti, né dei loro rapporti reciproci; e nemmeno adottare programmi pieni di cose che gli altri devono fare. Questo tipo di approccio, secondo me, parte dalla fine scambiandola per l'inizio. I programmi di natura politica sono importanti prodotti finali della Qualità sociale, ma sono efficaci solo se è valida la struttura soggiacente dei valori sociali. I valori sociali sono giusti soltanto se sono giusti quelli individuali. Il posto per migliorare il mondo è innanzitutto nel proprio cuore, nella propria testa e nelle proprie mani; è da qui che si può partire verso l'esterno. Altri possono parlare di come ampliare il destino dell'umanità. Io voglio soltanto parlare di come si aggiusta una motocicletta. Credo che quel che ho da dire io abbia un valore più duraturo.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 287

Sull'arte , Sulla vita , Sul destino , Sul mondo

“Certe volte penso che l'idea che la mente di una persona sia accessibile a quella di un'altra è soltanto una finzione verbale, un modo di dire, un'ipotesi che fa sembrare plausibile una specie di scambio tra creature fondamentalmente estranee, quando invece il rapporto tra due persone è, in ultima analisi, insondabile.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 289

Sulle persone , Idea , Modo , Dire bugie

“Qualsiasi lavoro tu faccia, se trasformi in arte ciò che stai facendo, con ogni probabilità scoprirai di essere divenuto per gli altri una persona interessante e non un oggetto. Questo perché le tue decisioni, fatte tenendo conto della Qualità, cambiano anche te. Meglio: non solo cambiano anche te e il lavoro, ma cambiano anche gli altri, perché la Qualità è come un'onda. Quel lavoro di Qualità che pensavi nessuno avrebbe notato viene notato eccome, e chi lo vede si sente un pochino meglio: probabilmente trasferirà negli altri questa sua sensazione e in questo modo la Qualità continuerà a diffondersi.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta, p. 341

Sull'arte , Decisione , Modo , Sensazione

“Una cosa di cui non si fa mai parola a proposito dei pionieri è che sono invariabilmente, e per loro stessa natura, sciatti e disordinati.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Natura

“Fedro aveva scelto con cura le parole, per non dare il via a una discussione: «Secondo me insieme con la barca noi compriamo lo spazio, il nulla, il vuoto… enormi distese di acque aperte… e distese di tempo senza scadenze… È una merce che vale un sacco di soldi… difficile da trovare di questi tempi.»”

Robert M. Pirsig

Origine: Lila: indagine sulla morale, p. 19

Tempo

“Siamo così abituati a schemi interpretativi, che spesso ci dimentichiamo che esistono.”

Robert M. Pirsig

Lila: indagine sulla morale

“Immaginiamoci due globuli rossi seduti uno accanto all'altro che si chiedono: < si arriverà mai a una forma di evoluzione superiore alla nostra? > e che, guardandosi intorno e non vedendo niente, concludono che no, loro sono il massimo; ecco non è forse altrettanto grottesca l'idea di due esseri umani che, passeggiando per manhattan, si chiedono se esisterà mai una forma di evoluzione superiore all', intendendo l'uomo biologico?”

Robert M. Pirsig

Lila: indagine sulla morale

Idea

“Definire una cosa è subordinarla a un intrico di relazioni intellettuali, che per ciò stesso distruggono la conoscenza vera.”

Robert M. Pirsig

Lila: indagine sulla morale

Conoscenza

“Il mondo ci viene incontro in un flusso continuo di frammenti che ci piacerebbe pensare si incastrino perfettamente tra loro, ma che di fatto non combaciano mai.”

Robert M. Pirsig

Lila: indagine sulla morale

Sul mondo , Sul piacere

“La vera scienza e la vera filosofia non sono guidate da idee preconcette su quali siano le questioni importanti.”

Robert M. Pirsig

Lila: indagine sulla morale

Scienza

“Sulla cuccetta del pilota, i contenitori con gli appunti per il libro a cui stava lavorando erano stati spinti da una parte dalla valigia di Lila. Uno dei quattro, anzi, era proprio sul bordo, a un pelo dal rovesciarsi. Ci mancava solo che tremila schede 10x15 finissero sparpagliate sul pavimento.
Andò a regolare la molla fermaschede e spinse i contenitori al sicuro verso il fondo della cuccetta. Poi tornò a sedere. Sarebbe stato meno grave perdere la barca, che quelle schede. Ne aveva circa undicimila. Il risultato di quasi quattro anni di continue classificazioni e riclassificazioni. Era quasi impazzito nel cercare di dare loro un ordine e più volte era stato sul punto di rinunciare.
Riguardavano quella che lui chiamava «Metafisica della Qualità» o «Metafisica del Valore» o, più brevemente, «MQ.»”

Robert M. Pirsig

Origine: Lila: indagine sulla morale, p. 34

Sull'arte

“L'identità tra l'esperienza del peyote e quello che sappiamo sulla ricerca della visione risultava evidente dalla citazione che Fedro aveva trascritto su una delle sue schede. L'assunzione di peyote indurrebbe «uno stato di benessere in cui la mente è sgombra, mentre si acuisce l'attenzione per tutte le percezioni, le sensazioni, nonché gli eventi interpsichici.
«Subentrano poi modificazioni percettive, che si manifestano dapprima nella produzione spontanea di copiose e vivide immagini, quindi di illusioni ottiche ed infine allucinazioni visive. Le emozioni diventano più intense e coprono una vasta gamma di contenuti, dall'euforia all'apatia alla serenità all'angoscia. L'intelletto si cimenta nell'analisi di realtà complesse o di problemi trascendentali. La coscienza si espande fino a comprendere simultaneamente tutte queste reazioni.”

Robert M. Pirsig

Origine: Lila: indagine sulla morale, p. 50

Problema , Ricerca , Sensazione , Realtà

“Se si fa un elenco dei tratti caratteristici degli americani bianchi riscontrati dagli osservatori europei, si scopre che esiste una correlazione positiva con le caratteristiche tradizionalmente attribuite agli indiani dagli americani bianchi. Non solo: se si confrontano gli aggettivi usati dagli americani per descrivere gli europei con quelli usati dagli indiani per descrivere i bianchi americani, anche qui la correlazione è piuttosto alta.”

Robert M. Pirsig

Origine: Lila: indagine sulla morale, p. 60

Sui cani

“Fedro era molto isolato. Non mi risulta che avesse amici intimi. Viaggiava da solo. Sempre. Era solo anche in mezzo agli altri. La gente a volte se ne accorgeva e si sentiva respinta, per cui non provava simpatia per lui, ma questo non lo toccava. I suoi familiari furono i primi a soffrire per il suo carattere. Sua moglie dice che chi cercasse di vincere il suo riserbo si trovava di fronte un muro. La mia impressione è che la sua famiglia fosse assetata di un tipo di affetto che Fedro non diede mai a nessuno. Nessuno lo conobbe mai veramente. Probabilmente lui voleva che fosse così. Forse la sua solitudine era il risultato della sua intelligenza, o forse ne era la causa; comunque l’una era inscindibile dall’altra.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Zen and the Art of Motorcycle Maintenance: An Inquiry Into Values

Tipo , Intelligenza , Sulla famiglia , Solitudine

“Appena arrivata credeva in cima ai grattaceli ci stessero dei tizi che vedevano tutto quello che succedeva e non sarebbero mai scesi a parlarle. Poi aveva scoperto che non c'è nessuno che sa quello che succede.”

Robert M. Pirsig

“In laboratorio, quando tutte le ipotesi si sfasciano e risultati inattesi ti impediscono di andare sia avanti sia indietro, incominci a guardare ai lati. In seguito Fedro usò l’espressione ‘collaterale’ per descrivere una crescita del sapere che non procede in avanti come una freccia in volo, ma si espande lateralmente, come una freccia che si allargasse in volo. O come l’arciere che ha colpito il bersaglio e vinto il premio, ma scopre di avere la testa su un cuscino e il sole entra dalla finestra. La conoscenza collaterale è di quelle che arrivano da una direzione del tutto inaspettata, da una direzione che non è neanche riconosciuta come tale finché la conoscenza non s’impone a forza al ricercatore. Le verità collaterali mettono in luce la falsità di assiomi e postulati che soggiacciono al sistema di cui ci si vale per arrivare alla verità.”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Zen and the Art of Motorcycle Maintenance: An Inquiry Into Values

Luce , Conoscenza , Sulla verità , Sole

“Dato che non ci siamo abituati, di solito non ci accorgiamo che esiste un terzo termine logico possibile equivalente al sì e al no, il quale è in grado di espandere la nostra conoscenza in una direzione non riconosciuta. Non esiste nemmeno il termine per indicarlo, per cui dovrò usare la parola giapponese mu. Mu significa «nessuna cosa». Come «Qualità», mu punta il dito fuori dal processo di discriminazione dualistica, dicendo semplicemente: nessuna classe, «non uno, non zero, non sì, non no». Afferma che il contesto della domanda è tale per cui la risposta sì o la risposta no sono errate e non dovrebbero essere date. Il suo significato è: «Non fare la domanda».”

Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Zen and the Art of Motorcycle Maintenance: An Inquiry Into Values

Conoscenza , Domanda

Robert M. Pirsig: Frasi in inglese

“The halo around the heads of Plato and Socrates is now gone. He sees that they consistently are doing exactly that which they accuse the Sophists of doing—using emotionally persuasive language for the ulterior purpose of making the weaker argument, the case for dialectic, appear the stronger. We always condemn most in others, he thought, that which we most fear in ourselves.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 29

“The number of rational hypotheses that can explain any given phenomenon is infinite.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 9; in Ch. 22 (see below) Pirsig recounts finding that Henri Poincaré had made a similar statement decades earlier.

“It took me more than a week to deduce from the evidence around me that everything before my waking up was a dream and everything afterward was reality. There was no basis for distinguishing the two other than the growing pile of new events that seemed to argue against the drunk experience. Little things appeared, like the locked door, the outside of which I could never remember seeing. And a slip of paper from the probate court telling me that some person was committed as insane. Did they mean me?”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 7

“What keeps the world from reverting to the Neandertal with each generation is the continuing, ongoing mythos, transformed into logos but still mythos, the huge body of common knowledge that unites our minds as cells are united in the body of man. To feel that one is not so united, that one can accept or discard this mythos as one pleases, is not to understand what the mythos is.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 28
Contesto: The mythos-over-logos argument points to the fact that each child is born as ignorant as any caveman. What keeps the world from reverting to the Neandertal with each generation is the continuing, ongoing mythos, transformed into logos but still mythos, the huge body of common knowledge that unites our minds as cells are united in the body of man. To feel that one is not so united, that one can accept or discard this mythos as one pleases, is not to understand what the mythos is.

“What he had been talking about all the time as Quality was here the Tao, the great central generating force of all religions, Oriental and Occidental, past and present, all knowledge, everything.
Then his mind's eye looked up and caught his own image and realized where he was and what he was seeing and…I don't know what really happened…but the slippage that Phædrus had felt earlier, the internal parting of his mind, suddenly gathered momentum, as do the rocks at the top of a mountain. Before he could stop it, the sudden accumulated mass of awareness began to grow and grow into an avalanche of thought and awareness out of control; with each additional growth of the downward tearing mass loosening hundreds of times its volume, and then that mass uprooting hundreds of times its volume more, and then hundreds of times that; on and on, wider and broader, until there was nothing left to stand.
No more anything.
It all gave way from under him.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 20

“All this is just an analogy.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 30

“Certainly no one could have predicted what has happened. Back then, after 121 others had turned this book down, one lone editor offered a standard $3,000 advance. He said the book forced him to decide what he was in publishing for, and added that although this was almost certainly the last payment, I shouldn't be discouraged. Money wasn't the point with a book like this.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Afterword (1984)

“You are never dedicated to something you have complete confidence in. No one is fanatically shouting that the sun is going to rise tomorrow. They know it's going to rise tomorrow. When people are fanatically dedicated to political or religious faiths or any other kinds of dogmas or goals, it's always because these dogmas or goals are in doubt.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 13

“Poincaré wrote, "If a phenomenon admits of a complete mechanical explanation it will admit of an infinity of others which will account equally well for all the peculiarities disclosed by experiment." This was the statement made by Phædrus in the laboratory; it raised the question that failed him out of school.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 22; the quote is from Poincaré's The Foundations of Science, ch. 12, "Optics and Electricity".

“Talk about rationality can get very confusing unless the things with which rationality deals are also included.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 8

“The Buddha, the Godhead, resides quite as comfortably in the circuits of a digital computer or the gears of a cycle transmission as he does at the top of a mountain or in the petals of a flower. To think otherwise is to demean the Buddha—which is to demean oneself.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 1

“Man is not the source of all things, as the subjective idealists would say. Nor is he the passive observer of all things, as the objective idealists and materialists would say. The Quality which creates the world emerges as a relationship between man and his experience. He is a participant in the creation of all things. The measure of all things—it fits.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 29

“The followers of Heraclitus insisted the Immortal Principle was change and motion. But Parmenides' disciple, Zeno, proved through a series of paradoxes that any perception of motion and change is illusory. Reality had to be motionless.
The resolution of the arguments of the Cosmologists came from a new direction entirely, from a group Phædrus seemed to feel were early humanists. They were teachers, but what they sought to teach was not principles, but beliefs of men. Their object was not any single absolute truth, but the improvement of men. All principles, all truths, are relative, they said. "Man is the measure of all things."”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

These were the famous teachers of "wisdom," the Sophists of ancient Greece.
Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 29

“We are at the classic-romantic barrier now, where on one side we see a cycle as it appears immediately—and this is an important way of seeing it—and where on the other side we can begin to see it as a mechanic does in terms of underlying form—and this is an important way of seeing things too. These tools for example—this wrench—has a certain romantic beauty to it, but its purpose is always purely classical. It's designed to change the underlying form of the machine.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 8

“Aristotle has always been eminently attackable and eminently attacked throughout history, and shooting down Aristotle's patent absurdities, like shooting fish in a barrel, didn't afford much satisfaction.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 29

“In his attempt to unite the Good and the True by making the Good the highest Idea of all, Plato is nevertheless usurping aretês place with dialectically determined truth. Once the Good has been contained as a dialectical idea it is no trouble for another philosopher to come along and show by dialectical methods that aretê, the Good, can be more advantageously demoted to a lower position within a "true" order of things, more compatible with the inner workings of dialectic. Such a philosopher was not long in coming. His name was Aristotle.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 29

“Now, to take that which has caused us to create the world, and include it within the world we have created, is clearly impossible. That is why Quality cannot be defined. If we do define it we are defining something less than Quality itself.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 20

“Plato is the essential Buddha-seeker who appears again and again in each generation, moving onward and upward toward the "one." Aristotle is the eternal motorcycle mechanic who prefers the "many."”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 29

“In this allegory the seeker, trying to reach the One, is drawn by two horses, one white and noble and temperate, and the other surly, stubborn, passionate and black. The one is forever aiding him in his upward journey to the portals of heaven, the other is forever confounding him. The Chairman has not stated it yet, but he is at the point at which he must now announce that the white horse is temperate reason, the black horse is dark passion, emotion. He is at the point at which these must be described, but the false note suddenly becomes a chorus.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 30

“Plato often names Socrates' foils for characteristics of their personality. A young, overtalkative, innocent and good-natured foil in the Gorgias is named Polus, which is Greek for "colt." Phædrus' personality is different from this. He is unallied to any particular group. He prefers the solitude of the country to the city. He is aggressive to the point of being dangerous. At one point he threatens Socrates with violence. Phædrus, in Greek, means "wolf."”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

In this dialogue he is carried away by Socrates' discourse on love and is tamed.
Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 30

“The rain has lifted enough so that we can see the horizon now, a sharp line demarking the light grey of the sky and the darker grey of the water.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 29

“The results of Socrates' martyrdom and Plato's unexcelled prose that followed are nothing less than the whole world of Western man as we know it. If the idea of truth had been allowed to perish unrediscovered by the Renaissance it's unlikely that we would be much beyond the level of prehistoric man today. The ideas of science and technology and other systematically organized efforts of man are dead-centered on it. It is the nucleus of it all.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 29

“The solutions all are simple—after you have arrived at them. But they're simple only when you know already what they are.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 24

“Metaphysics is names about reality. Metaphysics is a restaurant where they give you a thirty-thousand-page menu and no food.”

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Robert M. Pirsig libro Lila: un'indagine sulla morale

Lila (1991)

“You have all these fragments, like pieces of a puzzle, and you can place them together into large groups, but the groups don't go together no matter how you try, and then suddenly you get one fragment and it fits two different groups and then suddenly the two great groups are one. The relation of the mythos to insanity. That's a key fragment. I doubt whether anyone ever said that before. Insanity is the terra incognita surrounding the mythos. And he knew! He knew the Quality he talked about lay outside the mythos.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 28

“Dialectic generally means "of the nature of the dialogue," which is a conversation between two persons. Nowadays it means logical argumentation. It involves a technique of cross-examination, by which truth is arrived at.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 29

“There is only one kind of person, Phædrus said, who accepts or rejects the mythos in which he lives. And the definition of that person, when he has rejected the mythos, Phædrus said, is "insane."”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

To go outside the mythos is to become insane.
Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 28

“I am Phædrus, that is who I am, and they are going to destroy me for speaking the Truth.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 31

“Art is anything you can do well. Anything you can do with Quality.”

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Robert M. Pirsig

NPR Interview http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=4612364 with Pirsig (1974)

“The Quality, the aretê he has fought so hard for, has sacrificed for, has never betrayed, but in all that time has never once understood, now makes itself clear to him and his soul is at rest.”

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Robert M. Pirsig libro Lo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta

Origine: Zen and the Art of Motorcycle Maintenance (1974), Ch. 30

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