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Frasi di Vilfredo Pareto

Vilfredo Federico Damaso Pareto è stato un ingegnere, economista e sociologo italiano.

Con Gaetano Mosca fu tra i teorici della corrente politica dell'elitismo. Di grande versatilità mentale, Pareto è stato tra le menti più eclettiche vissute nella seconda metà dell'Ottocento e all'inizio Novecento. Le sue capacità spaziavano dall'economia politica, alla teoria dei giochi, all'ingegneria, alla matematica, alla statistica e alla filosofia.

Pareto ha assunto un ruolo determinante nel rafforzare con rigore scientifico e analitico i concetti cardine della teoria neoclassica elaborata da Léon Walras, Carl Menger e William Stanley Jevons nell'ambito delle scienze economiche, facendo sì che si affermasse rispetto alle altre in sviluppo o precedenti, e che dominasse come scuola incontrastata fino alla metà del '900. Ancora oggi, i contributi di Pareto sono centrali e largamente discussi a livello internazionale in economia e in quasi tutti i campi applicativi di essa, come la matematica, la statistica e la teoria dei giochi. Fu lui il primo a utilizzare il termine élite in campo sociologico. Wikipedia  

✵ 15. Luglio 1848 – 19. Agosto 1923
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Lavori

Vilfredo Pareto: 62 citazioni12 Mi piace

Vilfredo Pareto frasi celebri

“La storia ci fa conoscere che le classi governanti hanno sempre procurato di parlare al popolo il linguaggio che stimavano non il più vero, ma il più conveniente allo scopo a cui miravano.”

Vilfredo Pareto libro Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

II, 117
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“L'eguaglianza dei cittadini dinanzi alla legge per molti è un dogma; ed in tal caso sfugge alla critica sperimentale. Ma, se ne vogliamo discorrere scientificamente, vedremo tosto che non è punto evidente a priori che tale eguaglianza debba essere di vantaggio alla società; anzi, considerando l'eterogeneità della società stessa, il contrario pare più probabile.”

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II, 109
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“La scienza non può che porre in relazione un fatto con un altro, e c'è quindi sempre un fatto a cui si ferma.”

Vilfredo Pareto

da Trattato di sociologia generale, § 973
Origine: Citato in Raymond Aron, Le tappe del pensiero sociologico, traduzione di Aldo Devizzi, CDE, Milano 1984.

“Vi sono due grandi classi di scienze: quelle che, come la fisica, la chimica, la meccanica, possono avere ricorso all'esperienza, e quelle che, come la meteorologia, l'astronomia, l'economia politica, non possono, o difficilmente possono, avere ricorso all'esperienza, e che si debbono contentare dell'osservazione.”

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I, 20
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Per sapere se il furto è, o non è, morale, dobbiamo noi paragonare i sentimenti spiacevoli del derubato, ai sentimenti piacevoli del ladro, e ricercare quali hanno maggiore intensità?”

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II, 37
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Gli operai sindacati chiedono di essere considerati almeno come eguali ai borghesi, in virtù del principio che tutti gli uomini sono eguali; ma poi mandano a spasso quel bel principio, ritenendosi come molto superiori agli operai non sindacati ed ai Krumiri.”

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II, 50
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

Frasi sugli uomini di Vilfredo Pareto

“La «democrazia» degli Stati Uniti d'America ha per principio l'eguaglianza degli uomini; ed è perciò che in quel paese civile si linciano negri ed italiani, si vieta l'immigrazione cinese, e si muoverebbe guerra alla Cina, se a loro americani fosse vietato di andarci.”

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II, 91
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“La tendenza che hanno gli uomini a voler trasformare le azioni non logiche in azioni logiche, li induce a credere che B sia un effetto della causa di C. Si stabilisce in tal guisa una relazione diretta di C B, invece della relazione indiretta, che sorge da due rapporti A B, A C. Talora la relazione C B esiste certamente, ma ciò non avviene tanto spesso quanto si crede. Lo stesso sentimento che spinge gli uomini a astenersi dal fare un'azione B (relazioni A B), li spinge a creare una teoria C (relazione A C). Taluno ha, per esempio, orrore dell'omicidio B, e se ne asterrà; ma egli dirà che gli dèi puniscono l'omicida, il che costituisce la teoria.”

Vilfredo Pareto

da Trattato di sociologia generale, § 102

“Il corpo concreto comprende il corpo chimico, il corpo meccanico, il corpo geometrico, ecc.; l'uomo reale comprende l'homo oeconomicus, l'homo ethicus, l'homo religiosus, ecc. In fondo, quel considerare vari corpi, vari uomini, non è altro che considerare le varie proprietà del corpo reale, dell'uomo reale, e mira solo a tagliare in fette la materia da studiare.”

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I, 23
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Vana e folle è la pretesa di certi uomini che affermano la propria fede essere più scientifica di quella di altri. Fede e scienza non hanno nulla di comune, ed in quella non può esservi più o meno di questa.”

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I, 41
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“L'universale consenso degli uomini non ha virtù di rendere sperimentale una proposizione che non lo è; né l'acquista quando quel consenso si estenda nel tempo, sino a valere per tutti gli uomini che hanno esistito.”

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I, 46
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Nel medio-evo, quando gli uomini volevano comporre alcuna teoria, erano quasi invincibilmente tratti a ragionare, o meglio a sragionare, in quel modo; e se mai per un caso singolarissimo alcuno ardiva manifestare qualche dubbio, era perseguitato, come nemico di Dio e degli uomini, da coloro che, per fermo, erano in assoluto contrasto col buon senso e colla logica. Più tardi, le incomprensibili dispute sulla predestinazione, sulla grazia efficace, ed altre simili, ed ora le divagazioni sulla solidarietà, dimostrano come gli uomini non si distacchino da quei sogni, che solo dalle scienze fisiche poterono essere banditi, mentre in quelle sociali non cessano di aver luogo.”

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II, 14
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Frasi sull'et di Vilfredo Pareto

“Una società in cui ogni individuo odiasse il suo simile, non potrebbe evidentemente sussistere e si discioglierebbe. Vi è dunque un certo minimo di benevolenza verso il proprio simile, necessario perché si mantenga la società. Vi è altresì un altro minimo, superiore al precedente, necessario perché i componenti la società, prostandosi mutua assistenza, possano resistere all'urto di altre società.”

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II, 79
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Quando affermo l'assurdità di una dottrina, non intendo niente affatto affermare esplicitamente che è nociva alla società; anzi può essere utilissima. Viceversa, ove affermo che una teoria è utile alla società, non intendo per nulla affermare in modo implicito che è vera sperimentalmente. Insomma una stessa dottrina può essere derisa sotto l'aspetto sperimentale, e rispettata sotto l'aspetto dell'utilità sociale, e viceversa.”

Vilfredo Pareto

da Trattato di sociologia generale, §§ 72 e 73

“Lo studio dell'origine dei fenomeni economici è stato fatto con cura da molti scienziati moderni, ed è certamente utile dal punto di vista storico, ma cadrebbe in errore chi stimasse per quella via poter giungere alla conoscenza delle relazioni tra i fenomeni che accadono nelle nostre società.”

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I, 33
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Per molti, che hanno imparato un poco come i pappagalli lo teorie socialiste, il «capitalismo» spiega tutto ed è cagione di ogni male che si osserva nell'umano consorzio. Altri discorre della «terra libera», che veramente nessuno ha mai veduto; e ci si narra che tutti i mali della società nacquero il dì in cui «l'uomo fu separato dai mezzi di produzione». Quando sia stato quel dì non si sa; forse fu quello in cui Pandora aprì il vaso, oppure quello in cui il lupo e l'agnello discorrevano.”

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II, 13
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Vi sono certi fenomeni ai quali nelle nostre società si dà il nome di ETICI o MORALI, che tutti credono conoscere perfettamente, e che nessuno ha mai saputo rigorosamente definire. Non sono mai stati studiati da un punto di vista interamente oggettivo. Chi se ne occupa ha una qualche norma che vorrebbe imporre altrui, e da lui stimata superiore ad ogni altra.”

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II, 18
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Nelle società ove più crudele è l'usura, si hanno massime morali maggiormente ad essa contrarie.”

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II, 82
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

Vilfredo Pareto Frasi e Citazioni

“Il rimanere fedele alla propria fede si dice perseveranza, se la fede è ortodossa; ostinazione, se è eretica.”

Vilfredo Pareto

da Trattato di sociologia generale

“Se oggi i popoli civili più non credono che il sole, ogni sera, si tuffi nell'oceano, non è certo merito della religione.”

Vilfredo Pareto

da Trasformazioni della democrazia, 1921

“Se pensassi che questo mio Trattato [Trattato di sociologia generale] potesse avere molti lettori non lo scriverei.”

Vilfredo Pareto

“In questo libro non miro a persuadere chicchessia, miro solo a ricercare le uniformità dei fenomeni. Chi ha diverso scopo, troverà libri a dovizia che a lui soddisfaranno, di quelli si pasca e lasci stare questo; il quale, come diceva il Boccaccio delle sue novelle, non correrà dietro a nessuno a farsi leggere.”

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I, 1
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Poiché noi non conosciamo interamente nessun fenomeno concreto, le nostre teorie di quei fenomeni sono solo approssimate. Noi conosciamo solo fenomeni ideali che più o meno si avvicinano al fenomeno concreto. Siamo come un individuo che di un oggetto ha solo fotografie. Sieno perfette quanto si vuole, differiranno sempre in qualche parte dall'oggetto stesso. Quindi non si deve giudicare del valore di una teoria ricercando se in qualche sia pure minima parte differisce dalla realtà, perché a tale prova nessuna teoria regge né reggerà mai.”

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I, 11
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Fondamento dell'economia politica ed in generale di ogni scienza sociale è evidentemente la psicologia.”

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II, 1
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“La morale tipo è stata considerata come alcunché di assoluto; rivelata od imposta da Dio, secondo il maggior numero; sorgente dall'indole dell'uomo, secondo alcuni filosofi. Se ci sono popoli i quali non la seguono ed usano, è perché la ignorano, e i missionari hanno l'ufficio di insegnarla ad essi e di aprire gli occhi di quei miseri alla luce del vero; oppure i filosofi si daranno briga di togliere i densi veli che impediscono ai deboli mortali di conoscere il Vero, il Bello, il Bene, assoluti; i quali vocaboli sono spesso usati sebbene nessuno abbia mai saputo cosa significassero, né a quali cose reali corrispondessero.”

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II, 18
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Eppure gli uomini in ogni tempo hanno ragionato come se morale e giustizia avessero esistenza propria, a ciò tratti dalla tendenza, che in essi è fortissima, di dare carattere oggettivo ai fatti soggettivi, e dal bisogno prepotente di ricoprire con una vernice logica le relazioni dei loro sentimenti. Simile origine hanno la maggior parte delle dispute teologiche, nonché il concetto veramente mostruoso di una religione scientifica.”

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II, 19
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“In Europa, dal medio evo sino verso il secolo XVIII, non era lecito di discorrere delle religioni che non fossero la cristiana, se non come di funesti errori; ora è sorta una religione umanitaria-democratica, e questa sola è vera e buona; le altre, compresa la cristiana, sono false e perniciose.”

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II, 20
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“L'origine di quegli errori sta nel non volere intendere che la sensazione piacevole, o spiacevole, è fatto primitivo, che non può essere dedotto col ragionamento. Quando un uomo prova una sensazione, è assurdo volergli dimostrare che ne prova un'altra. Se un uomo si sente infelice, è cosa sommamente ridicola volergli dimostrare che è felice, o viceversa.”

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II, 29
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Un uomo è solo ed unico giudice in ciò che a lui piace, o non piace.”

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II, 29
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Notiamo che l'incivilimento europeo è frutto di infinite guerre e della larghissima distruzione dei deboli compiuta dai forti; con quelle sofferenze si è comprata la prosperità presente; ciò è bene o è male?”

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II, 35
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“È notevole come in tale materia il sentimento ha tanto impero sugli uomini, da far perdere ai più l'uso della retta ragione. Per esempio ora, in Francia, molti uomini, che del resto paiono ragionevoli, ammirano le parole vuote di senso della celebre Déclaration des Droits de l'homme.”

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II, 39
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Si può porre come norma generale che una fede qualsiasi, quanto più procura di conciliarsi colla scienza, tanto più rapidamente decade.”

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II, 50
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“I libri sacri di qualsiasi religione traggono il proprio valore non già dalla precisione storica, bensì dai sentimenti che possono destare in chi li legge; e l'uomo che, oppresso dal dolore, chiede i soccorsi religiosi, desidera non già una dotta dissertazione storica, della quale non capirebbe nulla, bensì parole di conforto e di speranza.”

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II, 50
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Egli [Socrate] era rispettosissimo delle credenze religiose popolari, moralissimo, ossequente alle patrie leggi sino a soffrire la morte per non sottrarvisi: eppure, l'opera sua fu diretta involontariamente a distruggere la religione, la morale, l'amor patrio; e ciò perché colla sua dialettica, collo spingere gli uomini ad indagare colla ragione le cagioni di quei sentimenti, li scalzava dalle radici.”

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II, 65
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Socrate investiva l'artigiano, l'uomo che dalle cure giornaliere della vita materiale era posto nell'impossibilità di seguire con frutto lunghi, sottili ed astrusi ragionamenti; ed a lui toglieva la fede, senza potervi in nessun modo sostituirvi utili frutti della ragione.”

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II, 66
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“I precetti morali sono spesso volti ad assodare il potere della classe dominante, spessissimo a temperarlo.”

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II, 80
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Si suole ragionare come se le massime morali avessero origine esclusivamente da coloro a cui impongono certe norme di fare, o di non fare, ma in realtà esse hanno altresì origine da coloro che ne ritraggono qualche vantaggio. Chi desidera che altri faccia cosa alcuna in suo pro, ben di rado esprime schiettamente tale desiderio; egli stima miglior consiglio di dargli forma di un concetto generale o di una massima morale.”

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II, 81
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Il minor biasimo per chi ruba ha forse qualche relazione col progredire delle teorie contrarie alla proprietà individuale; ma tale relazione non è punto sicura; invece appare molto più chiara quella colla democrazia e col suffragio universale.”

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II, 87
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Il crescere della democrazia ha dato vigore al sentimento di eguaglianza tra i due sessi; ma è probabile che maggiormente ha operato il non esservi più state guerre; poiché è in queste che principalmente appare la superiorità dell'uomo.”

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II, 87
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“La solidarietà è sempre ottima per ricevere, non è mai buona per dare. L'operaio che guadagna dieci lire al giorno stima che, in nome della solidarietà, il ricco a lui deve far parte delle sue sostanze; ma troverebbe ridicolo che a lui si chiedesse, in nome di quella stessa solidarietà, di far parte del suo guadagno a chi ha di salario una lira o poco più al giorno.”

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II, 91
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Il Roosevelt è persuaso che il popolo americano è immensamente superiore ad ogni altro popolo, e quindi non si accorge quanto ridicolo sia il citare il Washington per farci sapere che "il modo più sicuro di avere la pace è di preparare la guerra". Veramente noi miseri europei credevamo che, un poco prima del Washington, certi abitanti di un paesucolo chiamato Lazio avessero, nel loro idioma, detto: si vis pacem, con quello che segue: ma si vede che eravamo in errore, e che i latini devono avere copiato il Washington e ripetuto cosa da lui prima detta.”

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II, 101
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Per molti socialisti, ogni guaio, piccolo o grande, che possa toccare all'uomo è sicura conseguenza del "capitalismo."”

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II, 101
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Solo la fede sprona vivamente gli uomini ad operare: perciò non è punto desiderabile, pel bene della società, che i più, o anche solo molti di essi, trattino scientificamente le materie sociali.”

Vilfredo Pareto libro Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

II, 101
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“L'asserzione che gli uomini sono oggettivamente eguali è talmente assurda, che non merita neppure di essere confutata. Invece, il concetto soggettivo dell'eguaglianza degli uomini è un fatto di gran momento, e che opera potentemente per determinare i mutamenti che subisce la società.”

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II, 102
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Si vede ora quanto sia grande soggettivamente il valore del concetto dell'uguaglianza degli uomini, che oggettivamente è nullo. Esso è il mezzo comunemente usato, specialmente ai tempi nostri, per torre di mezzo un'aristocrazia e sostituirla con un'altra.”

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II, 107
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“Gli uomini, quando a loro giovi, possono prestare fede a una teoria di cui conoscono poco più che il nome; il che del rimanente è fenomeno generale in tutte le religioni. La maggior parte dei socialisti marxisti non hanno lette le opere del Marx.”

Vilfredo Pareto libro Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

II, 108
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“I governi […] hanno concetti dell'onestà diversi di quelli che valgono pei privati.”

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II, 110
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

“La giustizia deve essere rigida e parere clemente. Il buon chirurgo con pietose parole conforta l'ammalato, mentre con mano sicura, e che pietà non trattiene, ne taglia le membra.”

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II, 113
Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

Vilfredo Pareto: Frasi in inglese

“Empirical laws […] have only slight or even no value beyond the limits within which they have been observed to be true.”

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page 291.
Manual of Political Economy

“Society is not homogeneous, and those who do not deliberately close their eyes have to recognize that men differ greatly from one another from the physical, moral, and intellectual viewpoints.”

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page 281.
Manual of Political Economy

“The diverse natures of men, combined with the necessity to satisfy in some manner the sentiment which desires them to be equal, has had the result that in the democracies they have endeavored to provide the appearance of power in the people and the reality of power in an elite.”

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page 97.
Manual of Political Economy

“For a very long time, and among a large number of peoples, political power has belonged to the owners of the land.”

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Vilfredo Pareto libro Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

page 321.
Manual of Political Economy

“It is a known fact that almost all revolutions have been the work, not of the common people, but of the aristocracy, and especially of the decayed part of the aristocracy.”

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Vilfredo Pareto libro Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

page 92.
Manual of Political Economy

“Usually, so far as improvement in the people's economic conditions is concerned, humanitarians simply play the role of the busybody.”

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Vilfredo Pareto libro Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

page 301.
Manual of Political Economy

“Among civilized peoples, especially the very wealthy population of the United States of America, women have become objects of luxury who consume but do not produce.”

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Vilfredo Pareto libro Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

page 297.
Manual of Political Economy

“Men follow their sentiments and their self-interest, but it pleases them to imagine that they follow reason. And so they look for, and always find, some theory which, a posteriori, makes their actions appear to be logical. If that theory could be demolished scientifically, the only result would be that another theory would be substituted for the first one, and for the same purpose.”

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Vilfredo Pareto libro Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

page 95.
Manual of Political Economy

“When it is useful to them, men can believe a theory of which they know nothing more than its name.”

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page 94.
Manual of Political Economy

“The assertion that men are objectively equal is so absurd that it does not even merit being refuted.”

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page 90.
Manual of Political Economy

“Increase in the wealth per capita fosters democracy; but the latter, at least according to what we have been able to observe up to now, entails great destruction of wealth and even eventually dries up the sources of it. Hence it is its own grave-digger, it destroys what gave it birth.”

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page 300.
Manual of Political Economy

“The economic and social theories used by those who take part in the social struggle ought to be judged not by their objective value but primarily for their effectiveness in arousing emotions. The scientific refutation of them which can be made is useless, however correct it may be objectively.”

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page 94.
Manual of Political Economy

“Assume that the new elite were clearly and simply to proclaim its intentions which are to supplant the old elite; no one would come to its assistance, it would be defeated before having fought a battle. On the contrary, it appears to be asking nothing for itself, well knowing that without asking anything in advance it will obtain what it wants as a consequence of its victory.”

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Vilfredo Pareto libro Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale

page 92.
Manual of Political Economy

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