Frasi di Lucio Anneo Seneca: 157 frasi illuminanti e ispiratrici sulla guerra, virtù, ricchezza e molto altro

“Non deviare dalla natura ed il formarci sulle sue leggi e sui suoi esempi, è sapienza.”

Lucio Anneo Seneca

citato in Claudio Malagoli, Etica dell'alimentazione: prodotti tipici e biologici, Ogm e nutraceutici, commercio equo e solidale, Aracne, 2006, p. 173

Su Dio , Sulle leggi , Natura

“Sacra è la voce del popolo.”

Lucio Anneo Seneca

da Rhetorum controversiae I, 1, 10

“Una mano lava l'altra.”

Lucio Anneo Seneca

da Apokolokyntosis, IX, 6

“Il linguaggio è lo specchio dell'anima: qual è [sic] la vita, tale il parlare (citato in Giuseppe Fumagalli, Chi l'ha detto?, Hoepli, 1921, p. 364).”

Lucio Anneo Seneca

Attribuite

Sulla vita , Anima

“Per quanto tu ne uccida molti, nondimeno non puoi uccidere il tuo successore.”

Lucio Anneo Seneca

riferendosi a Nerone; citato in Dione Cassio, Istorie, LXI, 18

“[…] certe abitudini si possono più facilmente troncare che moderare.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

108, 16; 2000
Epistulae morales ad Lucilium

“È meglio imparare delle cose inutili che non imparare niente.”

Lucio Anneo Seneca

88, 45

“È povero non chi possiede poco, ma chi brama avere di più.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

lettera 2; 1975
Epistulae morales ad Lucilium

“Fa' ancora il nome di Tito Livio: ha, infatti, scritto anche dei dialoghi che si possono annoverare tra le opere di filosofia così come tra quelle di storia, e dei libri di argomento espressamente filosofico: cedo il passo anche a lui.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

100, 9; 2000
Epistulae morales ad Lucilium

Sui libri , Storia

“Giurare sulle parole del maestro.”

Lucio Anneo Seneca

12, 10

“L'assalto del male è di breve durata; simile ad un temporale, passa, di solito, dopo un'ora. Chi, infatti, potrebbe sopportare a lungo quest'agonia? Ormai ho provato tutti i malanni e tutti i pericoli, ma nessuno per me è più penoso. E perché no? In ogni altro caso si è ammalati; in questo ci si sente morire. Perciò i medici chiamano questo male "meditazione della morte": talvolta, infatti, tale mancanza di respiro provoca la soffocazione. Pensi che ti scriva queste cose per la gioia di essere sfuggito al pericolo? Se mi rallegrassi di questa cessazione del male, come se avessi riacquistato la perfetta salute, sarei ridicolo come chi credesse di aver vinto la causa solo perché è riuscito a rinviare il processo.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

54, 1-4
Epistulae morales ad Lucilium

Sulla morte , Sulla salute , Gioia , il male

“Pensa che a noi accade la stessa cosa: la vita conduce alcuni molto rapidamente alla meta cui, anche indugiando, dovevano giungere, altri li consuma e li tormenta. La vita non sempre va conservata: il bene, infatti, non consiste nel vivere, ma nel vivere bene. Perciò, il saggio vivrà quanto deve, non quanto può. Osserverà dove gli toccherà vivere, con chi, in che modo e che cosa dovrà fare. Egli bada sempre alla qualità della vita, non alla lunghezza.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

libro VIII, 70
Epistulae morales ad Lucilium

Sulla vita , Modo

“L'uomo è un animale che ragiona.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

41, 8
Epistulae morales ad Lucilium

Animali

“Nessuna conoscenza, se pur eccellente e salutare, mi darà gioia se la apprenderò per me solo. Se mi si concedesse la sapienza con questa limitazione, di tenerla chiusa in me, rinunciando a diffonderla, la rifiuterei.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

Epistulae morales ad Lucilium

Conoscenza , Gioia

“Nessuno è obbligato a correre sulla via del successo.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

22, 4
Nulli necesse est felicitatem cursu sequi.
Epistulae morales ad Lucilium

Successo

“Nessuno mai condannò la sapienza alla povertà.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

Nemo sapientiam paupertate damnavit.
Epistulae morales ad Lucilium

“Niente di più lungo di quel passaggio sotterraneo, niente di più fioco di quelle fiaccole, che servono non per vedere tra le tenebre, ma per vedere le tenebre stesse.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

lettera 57; 1975
Epistulae morales ad Lucilium

“Noi, assai dissennati, crediamo che essa [la morte], sia uno scoglio, mentre è un porto, delle volte da cercare, ma mai da rifuggire, nel quale se qualcuno è spinto nei primi anni [di vita], non deve lamentarsi più di chi ha navigato velocemente.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

70
Scopulum esse illum putamus dementissimi: portus est, aliquando petendus, numquam recusandus, in quem si quis intra primos annos delatus est, non magis queri debet quam qui cito navigavit.
Epistulae morales ad Lucilium

Sulla vita , Sulla morte

“Occorre che la legge sia breve, perché più facilmente i mal pratici la ricordino.”

Lucio Anneo Seneca

94, 38

“Ogni piacere ha il suo momento culminante quando sta per finire.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

12, 5
Epistulae morales ad Lucilium

Sul piacere

“Perciò non devi attribuire a Epicuro quei pensieri che t'ho inviato: sono di dominio pubblico, e soprattutto della nostra scuola. […]
Dovunque volgi lo sguardo, ti si presentano massime che potrebbero considerarsi notevoli se non si leggessero insieme con altre dello stesso valore. Perciò abbandona la speranza di poter gustare superficialmente l'ingegno dei sommi uomini; tu devi studiarlo e considerarlo nella sua unità. Ogni suo aspetto ne richiama sempre un altro, ciascuna parte, connettendosi con l'altra, dà completezza all'opera dell'ingegno umano. Niente può essere tolto senza rompere l'unità del pensiero. Non dico che non si possano considerare le singole membra, purché non si prescinda dall'intero organismo. […]
Ma per un uomo di matura esperienza è disdicevole cercare fiorellini, sostenersi con poche massime ben note e affidarsi alla memoria. È ormai tempo che uno poggi su se stesso, che esprima questi pensieri con parole sue e non a memoria. Ed è specialmente disdicevole per un vecchio o per uno che si affaccia alla vecchiaia una cultura basata su raccolte di esempi scolastici. «Questo l'ha detto Zenone». E tu che dici? «Questo l'ha detto Cleante.» E tu? Fino a quando ti muoverai sotto la guida di un altro? Prendi tu il comando ed esprimi anche qualcosa di tuo, che altri mandino a memoria. […]
Hanno esercitato la memoria sul pensiero altrui, ma altro è ricordare, altro è sapere. Ricordare è custodire ciò che è stato affidato alla memoria, mentre sapere significa far proprie le nozioni apprese e non star sempre attaccato al modello, con lo sguardo sempre rivolto al maestro. «Questo l'ha detto Zenone, questo Cleante.» Ci sia qualche differenza fra te e il tuo libro. Fino a quando penserai ad imparare? È tempo anche di insegnare. Che ragione c'è che io senta dire da te quello che posso leggere in un libro? […]
La verità è accessibile a tutti, non è dominio riservato di nessuno, e il campo che essa lascia ai posteri è ancora vasto.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

lettera 33; 1975
Epistulae morales ad Lucilium

Sulla scuola , Sulla speranza , Sugli uomini , Sull'arte

“"Sono schiavi." No, sono uomini. "Sono schiavi". No, vivono nella tua stessa casa. "Sono schiavi". No, umili amici. "Sono schiavi." No, compagni di schiavitù, se pensi che la sorte ha uguale potere su noi e su loro.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

Epistola 47,1
Epistulae morales ad Lucilium

Sugli uomini , Casa

“Ti prego, Lucilio carissimo, fa' la sola cosa che può renderti felice: distruggi e calpesta questi beni splendidi solo esteriormente, che uno ti promette o che speri da un altro; aspira al vero bene e godi del tuo. Ma che cosa è "il tuo"? Te stesso e la parte migliore di te. Anche il corpo, povera cosa, benché non se ne possa fare a meno, stimalo necessario più che importante; ci procura piaceri vani, di breve durata, di cui necessariamente ci pentiamo e che, se non li frena una grande moderazione, hanno un esito opposto. Questo dico: il piacere sta sul filo, e si muta in dolore se non ha misura; ma è difficile tenere una giusta misura in quello che si crede un bene: solo il desiderio, anche intenso, del vero bene è senza pericoli. Vuoi sapere che cosa sia il vero bene o da dove venga? Te lo dirò: dalla buona coscienza, dagli onesti propositi, dalle rette azioni, dal disprezzo del caso, dal tranquillo e costante tenore di vita di chi segue sempre lo stesso cammino.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

23, 6-7
Epistulae morales ad Lucilium

Sull'arte , Sulla vita , Sul dolore , Sul piacere

“Fabiano, il mio maestro, si domandava se non fosse meglio non studiare per niente piuttosto che impegnarsi in studi nozionistici.”

Lucio Anneo Seneca libro De brevitate vitae

De brevitate vitae

“Sei stato gettato in questo punto, ammesso che tu possa ampliarlo, sino a dove lo amplierai?”

Lucio Anneo Seneca

ep. 77,12

“Perché, ti domando, alimenti ed eserciti le forze fisiche? La natura le ha concesse in misura maggiore agli animali domestici e alle fiere. Perché curi tanto il tuo aspetto esteriore? Per quanto tu ti dia da fare, sarai vinto in bellezza dai muti animali.”

Lucio Anneo Seneca

124, 22; 2000
Lettere a Lucilio

Animali , Sulla bellezza , Domanda , Aspetto

“Nessuno di loro ti costringerà a morire, tutti te lo insegneranno; nessuno di loro consumerà i tuoi anni, anzi ti aggiungerà i suoi; di nessuno di loro saranno pericolosi i discorsi, funesta l'amicizia, dispendioso l'ossequio. Otterrai da loro tutto ciò che vorrai; non saranno loro a impedirti di attingere quanto più puoi contenere. Che felicità, che bella vecchiaia attende chi si è fatto loro cliente! Avrà con chi discutere i più piccoli e i più grandi problemi, chi consultare ogni giorno su se stesso, da chi udire verità non umilianti, ricevere lodi non adulatorie, sul cui modello formarsi.”

Lucio Anneo Seneca

XV, 1-2; 1993, p. 83
La brevità della vita (De brevitate vitae)

Sull'amicizia , Sulla felicità , Problema , Sulla verità

“Perdono il giorno in attesa della notte, la notte per timore del giorno.”

Lucio Anneo Seneca

XVI, 5; 1993, p. 87
Diem noctis exspectatione perdunt, noctem lucis metu.
La brevità della vita (De brevitate vitae)

Notte , In attesa , Perdono

“Molto dunque si estende la vita del saggio, non è confinato negli stessi limiti degli altri: lui solo è libero dalle leggi dell'umanità, tutti i secoli ubbidiscono a lui come a dio. È passato del tempo: lo blocca col ricordo; urge: ne usa; sta per venire: lo pregusta. Gli fa lunga la vita la concentrazione di tutti i tempi.”

Lucio Anneo Seneca

XV, 5; 1993, p. 85
La brevità della vita (De brevitate vitae)

Sulla vita , Sulle leggi , Passato , Tempo

“Noterai che nessun animale tiene in poco conto il suo corpo o si disinteressa di esso. Anche quelli più stupidi e sciocchi, per quanto siano tardi in tutto il resto, sono ben svegli quando si tratta della loro vita.”

Lucio Anneo Seneca

121, 24
Lettere a Lucilio
Origine: Citato in Gino Ditadi, I filosofi e gli animali, vol. 1, Isonomia editrice, Este, 1994, pp. 329-330. ISBN 88-85944-12-4

Animali , Sulla vita

“Gli stessi loro piaceri sono ansiosi e senza pace per varie paure, e proprio al culmine dell'ebbrezza subentra il pensiero tormentoso: «Quanto durerà?»”

Lucio Anneo Seneca libro De brevitate vitae

XVII, 1; 1993, p. 87
De brevitate vitae

Sulla pace , Sul piacere , Pensiero

“Poiché ho cominciato a raccontarti come da giovane mi sono accostato alla filosofia con uno slancio maggiore di quello con cui continuo a coltivarla da vecchio, non mi vergognerò di confessare quale amore mi abbia ispirato Pitagora. Sozione spiegava perché Pitagora si era astenuto dal mangiare carne di animali e perché in seguito se ne era astenuto Sestio. Le loro motivazioni erano diverse, ma entrambe nobili.
Sestio riteneva che l'uomo avesse abbastanza per nutrirsi anche senza spargere sangue, e che divenisse un'abitudine alla crudeltà lo squarciare gli animali per il piacere della gola. Aggiungeva poi che bisogna limitare gli incentivi alla dissolutezza; concludeva che gli alimenti di varia qualità sono contrari alla salute e dannosi al nostro corpo.
Pitagora, invece, sosteneva che esiste una parentela fra tutti gli esseri e che c'è una relazione fra le anime che trasmigrano da una forma di vita all'altra. Nessuna anima, a suo parere, muore, né cessa di agire, se non per l'attimo in cui si trasferisce in un altro corpo.”

Lucio Anneo Seneca libro Epistulae morales ad Lucilium

108, 17-18; 2000
Epistulae morales ad Lucilium

Animali , Motivazione , Sulla salute , Sul piacere

“[…] anche gli animali ancora in tenera età e appena usciti dall'utero materno o dall'uovo sanno subito che cosa può essere pericoloso ed evitano ciò che può essere causa di morte: quelli che sono preda degli uccelli rapaci ne temono anche l'ombra, quando questi passano in volo. Nessun animale viene alla luce senza la paura della morte.”

Lucio Anneo Seneca

121, 18; 2000
Lettere a Lucilio